রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তুলা দিয়ে তৈরি তিনটি সাদা সাহুলি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না। আর ইয়ামানি চাদর বা 'হুল্লাহ'র ব্যাপারে মানুষের মাঝে যে সংশয় তৈরি হয়েছিল তা হলো, মূলত তাঁর জন্য একটি চাদর কেনা হয়েছিল যাতে তাঁকে তাতে কাফন দেওয়া যায়, কিন্তু তা বাদ দেওয়া হয়। এরপর আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর সেটি নিয়ে নিলেন এবং বললেন: আমি এটি আমার নিজের জন্য রেখে দেব যাতে আমাকে এতে কাফন দেওয়া হয়। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ যদি এটি তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য পছন্দ করতেন, তবে তাঁকে এতেই কাফন দিতেন। এরপর তিনি সেটি বিক্রি করে দিলেন এবং এর প্রাপ্ত মূল্য সদকা করে দিলেন। এটি ইমাম মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং অন্যদের সূত্রে আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর ইমাম বায়হাকি এটি হাকেম, আসম্ম, আহমদ ইবনে আবদুল জাব্বার এবং আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকরের একটি ইয়ামানি কারুকার্যখচিত চাদরে (হিবারাহ) কাফন দেওয়া হয়েছিল এবং তাতে তাঁকে জড়ানো হয়েছিল, অতঃপর তা তাঁর থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়। আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর সেই চাদরটি নিজের জন্য রেখে দিয়েছিলেন যাতে মৃত্যুর পর তাঁকে তাতে কাফন দেওয়া হয়। সেটি নিজের কাছে রাখার পর তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যে বস্তুতে কাফন দিতে নিষেধ করেছেন (বা যা তাঁর জন্য ব্যবহৃত হয়নি), তা আমি নিজের জন্য রাখতে পারি না। অতঃপর আবদুল্লাহ সেটি বিক্রি করে এর মূল্য সদকা করে দিলেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি মা’মার থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি সাদা সাহুলি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল। এটি ইমাম নাসায়ি ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ-এর সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মিসকিন ইবনে বুকাইর, তিনি সাঈদ অর্থাৎ ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি বলেন: মাকহুল বলেছেন, আমাকে উরওয়াহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি ইয়ামানি সূক্ষ্ম চাদরে (রিয়াত) কাফন দেওয়া হয়েছিল। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে হাবিব আনসারি, তিনি আইয়ুব মসজিদের ইমাম আসেম ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি সাদা সাহুলি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল।
সুফিয়ান আসেম ইবনে উবায়দুল্লাহর সূত্রে সালেম থেকে এবং তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল। কোনো কোনো বর্ণনায় 'দুটি সুহারি কাপড় এবং একটি ইয়ামানি কারুকার্যখচিত চাদর'-এর কথা এসেছে।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (এবং তিনি সেটি গ্রহণ করলেন)।
(৩) মুসলিম (৯৪১) (৪৫)।
(৪) বায়হাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২৪৭ - ২৪৮)।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/ ২৩১), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৬) নাসায়ি (১৮৯৬), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/ ২৬৪), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (তিনটি চাদর সদৃশ কাপড়); 'রিয়াত' হলো 'রাইতাহ'-এর বহুবচন: এমন প্রতিটি চাদর যা দুই খণ্ডের জোড়া দেওয়া নয়, আবার কেউ বলেছেন: প্রতিটি পাতলা ও নরম কাপড় (আন-নিহায়াহ: রাইত)।
(৯) 'সুহারি' শব্দটি 'সুহার'-এর সাথে সম্পর্কিত, যা ইয়ামানের একটি গ্রাম। এই কাপড়টি সেই গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে বলা হয়; অর্থাৎ সুহারি কাপড় (আন-নিহায়াহ: সুহার)।