عائشة، قالت: تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين. قال الزهري: وأخبرني سعيدُ بن المسيّب مثل ذلك.
وقال البخاري(1): ثنا أبو نعيم، ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كَثير، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشَة وابن عباس: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مكَثَ بمكة عَشْرَ سنين يُنْزلُ(2) عليه القرآن، وبالمدينة عشرًا. لم يخرجه مسلم.
وقال أبو داود الطيالسي في "مسنده"(3): ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير بن عبد اللَّه، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قُبضَ النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين، وأبو بكرٍ وهو ابنُ ثَلاثٍ وستّين، وعمر وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين.
وهكذا رواه مسلم(4) من حديث غُنْدَرٍ عن شُعْبَة، وهو من أفراده دون البخاري. ومنهم من يقول: عن عامر بن سعد، عن معاوية. والصوابُ ما ذكرناه عن عامر بن سعد، عن جرير، عن معاوية(5). ورُوِّينا من طريقِ عامر بن شَراحيل(6) الشعبي عن جرير بن عبد اللَّه البَجَلي، عن معاوية. . . فذكره.
وروى الحافظ ابن عساكر من طريق القاضي أبي يوسف، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس، قال: تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين، وتُوفِّي أبو بكرٍ، وهو ابن ثلاثٍ وستّين، وتُوفِّي عمر وهو ابن ثلاث وستين.
وقال ابن لَهيعة(7)، عن أبي الأسود، عن عُروة، عن عائشة، قالت: تذاكَر رسولُ اللَّه وأبو بكر ميلادَهما عندي، فكان رسولُ اللَّه أكبرَ من أبي بكر، فتوفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وتُوفِّي أبو بكر بعدَه، وهو ابن ثلاث وستين.
وقال الثوريُّ، عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: تُوفّي أبو بكر بعدَه، وهو ابن ثلاث وستين.
وقال الثوريُّ عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: تُوفِّي رسولُ اللَّه وأبو بكرٍ وعمر، وهم بنو ثلاثٍ وستّين.--------------------------------------------
(1) البخاري (4464، 4465).
(2) ط: (يتنزل).
(3) دلائل النبوة (7/ 239) عن الطيالسي.
(4) مسلم (2352) (120).
(5) بعده في ط: (فذكره) زيادة.
(6) بعده في ط، أ: (عن الشعبي) وعن فيها زيادة.
(7) مختصر تاريخ دمشق (2/ 389).
وقال البخاري(1): ثنا أبو نعيم، ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كَثير، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشَة وابن عباس: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مكَثَ بمكة عَشْرَ سنين يُنْزلُ(2) عليه القرآن، وبالمدينة عشرًا. لم يخرجه مسلم.
وقال أبو داود الطيالسي في "مسنده"(3): ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير بن عبد اللَّه، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قُبضَ النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين، وأبو بكرٍ وهو ابنُ ثَلاثٍ وستّين، وعمر وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين.
وهكذا رواه مسلم(4) من حديث غُنْدَرٍ عن شُعْبَة، وهو من أفراده دون البخاري. ومنهم من يقول: عن عامر بن سعد، عن معاوية. والصوابُ ما ذكرناه عن عامر بن سعد، عن جرير، عن معاوية(5). ورُوِّينا من طريقِ عامر بن شَراحيل(6) الشعبي عن جرير بن عبد اللَّه البَجَلي، عن معاوية. . . فذكره.
وروى الحافظ ابن عساكر من طريق القاضي أبي يوسف، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس، قال: تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين، وتُوفِّي أبو بكرٍ، وهو ابن ثلاثٍ وستّين، وتُوفِّي عمر وهو ابن ثلاث وستين.
وقال ابن لَهيعة(7)، عن أبي الأسود، عن عُروة، عن عائشة، قالت: تذاكَر رسولُ اللَّه وأبو بكر ميلادَهما عندي، فكان رسولُ اللَّه أكبرَ من أبي بكر، فتوفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وتُوفِّي أبو بكر بعدَه، وهو ابن ثلاث وستين.
وقال الثوريُّ، عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: تُوفّي أبو بكر بعدَه، وهو ابن ثلاث وستين.
وقال الثوريُّ عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: تُوفِّي رسولُ اللَّه وأبو بكرٍ وعمر، وهم بنو ثلاثٍ وستّين.--------------------------------------------
(1) البخاري (4464، 4465).
(2) ط: (يتنزل).
(3) دلائل النبوة (7/ 239) عن الطيالسي.
(4) مسلم (2352) (120).
(5) بعده في ط: (فذكره) زيادة.
(6) بعده في ط، أ: (عن الشعبي) وعن فيها زيادة.
(7) مختصر تاريخ دمشق (2/ 389).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন। যুহরি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবও আমাকে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন।
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেছিলেন যখন তাঁর ওপর কুরআন নাযিল(২) হচ্ছিল এবং মদীনায় দশ বছর। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেননি।
আবু দাউদ তায়ালিসি তাঁর "মুসনাদ"(৩) গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন, আবু বকরও তেষট্টি বছর বয়সে এবং উমরও তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
একইভাবে ইমাম মুসলিম(৪) শু'বাহর সূত্রে গুন্দার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা বুখারী ব্যতীত তাঁর একক বর্ণনা। বর্ণনাকারীদের কেউ কেউ বলেন: আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে। আর সঠিক হলো আমরা যা উল্লেখ করেছি—আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি জারীর থেকে, তিনি মুয়াবিয়া(৫) থেকে। আমরা আমির ইবনে শারাহিল(৬) আশ-শাবি থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে... এই সূত্রে বর্ণনা পেয়েছি, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ ইবনে আসাকির কাযী আবু ইউসুফের সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন, আবু বকর তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন এবং উমরও তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
ইবনে লাহিয়া(৭) আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং আবু বকর (রা.) আমার নিকট তাঁদের জন্মকাল নিয়ে আলোচনা করছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আবু বকর (রা.) অপেক্ষা বয়সে বড় ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন এবং আবু বকর (রা.) তাঁর পরে তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
সাওরী আমাশ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) তাঁর পরে তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
সাওরী আমাশ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.), আবু বকর এবং উমর—তাঁরা সকলে তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪৪৬৪, ৪৪৬৫)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': (অবতরণ করছিল)।
(৩) দালািলুন নুবুওয়াহ (৭/২৩৯), তায়ালিসি থেকে।
(৪) মুসলিম (২৩৫২) (১২০)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এর পরে অতিরিক্ত রয়েছে: (অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত' ও 'আ'-তে এর পরে 'শাবি থেকে' রয়েছে এবং 'থেকে' শব্দটি অতিরিক্ত।
(৭) মুখতাসার তারিখু দামিশক (২/৩৮৯)।
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের নিকট আবু নুয়াইম বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেছিলেন যখন তাঁর ওপর কুরআন নাযিল(২) হচ্ছিল এবং মদীনায় দশ বছর। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেননি।
আবু দাউদ তায়ালিসি তাঁর "মুসনাদ"(৩) গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন, আবু বকরও তেষট্টি বছর বয়সে এবং উমরও তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
একইভাবে ইমাম মুসলিম(৪) শু'বাহর সূত্রে গুন্দার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা বুখারী ব্যতীত তাঁর একক বর্ণনা। বর্ণনাকারীদের কেউ কেউ বলেন: আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে। আর সঠিক হলো আমরা যা উল্লেখ করেছি—আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি জারীর থেকে, তিনি মুয়াবিয়া(৫) থেকে। আমরা আমির ইবনে শারাহিল(৬) আশ-শাবি থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে... এই সূত্রে বর্ণনা পেয়েছি, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ ইবনে আসাকির কাযী আবু ইউসুফের সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন, আবু বকর তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন এবং উমরও তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
ইবনে লাহিয়া(৭) আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং আবু বকর (রা.) আমার নিকট তাঁদের জন্মকাল নিয়ে আলোচনা করছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আবু বকর (রা.) অপেক্ষা বয়সে বড় ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন এবং আবু বকর (রা.) তাঁর পরে তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
সাওরী আমাশ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) তাঁর পরে তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।
সাওরী আমাশ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.), আবু বকর এবং উমর—তাঁরা সকলে তেষট্টি বছর বয়সে ওফাত লাভ করেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪৪৬৪, ৪৪৬৫)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': (অবতরণ করছিল)।
(৩) দালািলুন নুবুওয়াহ (৭/২৩৯), তায়ালিসি থেকে।
(৪) মুসলিম (২৩৫২) (১২০)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এর পরে অতিরিক্ত রয়েছে: (অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত' ও 'আ'-তে এর পরে 'শাবি থেকে' রয়েছে এবং 'থেকে' শব্দটি অতিরিক্ত।
(৭) মুখতাসার তারিখু দামিশক (২/৩৮৯)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 363)