وكذلك رواه ابنُ البَرْبَري، ونافِعُ بن أبي نُعيم، عن ربيعة، عن أنس به، قال: والمحفوظ عن ربيعة، عن أنس: ستون.
ثم أورده ابن عساكر من طريق مالكٍ، والأوزاعي، ومِسْعر، وإبراهيم بن طَهْمان، وعبد اللَّه بن عمر، وسليمان بن بلال(1) وأنس بن عياض، والدراورديِّ، ومحمد بن قيس المدني، كلُّهم عن رَبيعة عن أنس، قال: تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم-وهو ابنُ ستّين سنة.
وقال البيهقي(2): أنبأنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو عمرو بن السماك، ثنا حنبل بن إسحاقٍ، ثنا أبو مَعْمَر عبد اللَّه بن عمرو، ثنا عبد الوارث، ثنا أبو غالب الباهلي، قال: قلت لأنس بن مالك: بسنِّ أيُّ الرجالِ كان(3) رسول اللَّه إذ بعث؟ قال: كان ابنَ أربعين سنة. قال: ثم كان ماذا؟ قال: كان بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، فتَمَّتْ له ستُون سنة يوم قَبَضَهُ اللَّه عز وجل وهو كأشَدَّ الرجال وأحْسَنِهِمْ وأجْمَلِهم وأَلْحَمهم.
ورواه الإمام أحمد(4) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه به.
وقد روى مسلم(5) عن أبي غسّان محمد بن عمرو الرازي، الملقب بزُنَيْجٍ(6) عن حَكَّام بن سَلْيم(7)، عن عثمان بن زائدة، عن الزُّبير بن عَدِيّ، عن أنس بن مالك، قال: قُبضَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم-وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين، وقُبض (أبو بكر، وهو ابن ثلاث وستّين، وقُبضَ)(8) عمر، وهو ابن ثلاث وستين. انْفَرَد به مسلم. وهذا لا يُنافي ما تقدَّم عن أنس، لأنّ العَربَ كثيرًا ما تحذفُ الكَسْرَ.
وثبت في "الصحيحين"(9) من حديث الليث بن سعد، عن عُقَيْل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين سنة. قال الزهري: وأخبرني سعيدُ بن المسيّب مثله.
وروى موسى بن عُقبة، وعُقَيْل، ويونس بن يزيد، وابن جُرَيج، عن الزُّهْري، عن عروة، عن--------------------------------------------
(1) بعد هذا اللفظ في ط: (وأنس بن بلال) وهو زيادة لا ضرورة لها.
(2) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 237).
(3) ط: (ابن أي الرجال رسول اللَّه) وما أثبته عن الدلائل.
(4) مسند الإمام أحمد (3/ 151)، وإسناده صحيح.
(5) مسلم (2348).
(6) ط: (برشيح) وهو تحريف. وانظر تهذيب التهذيب (9/ 369).
(7) ط: (حكام بن مسلم) وهو تحريف. وانظر تهذيب التهذيب (2/ 422).
(8) ليس ما بين القوسين في ط.
(9) البخاري (4466) ومسلم (2349) (115).
ثم أورده ابن عساكر من طريق مالكٍ، والأوزاعي، ومِسْعر، وإبراهيم بن طَهْمان، وعبد اللَّه بن عمر، وسليمان بن بلال(1) وأنس بن عياض، والدراورديِّ، ومحمد بن قيس المدني، كلُّهم عن رَبيعة عن أنس، قال: تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم-وهو ابنُ ستّين سنة.
وقال البيهقي(2): أنبأنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو عمرو بن السماك، ثنا حنبل بن إسحاقٍ، ثنا أبو مَعْمَر عبد اللَّه بن عمرو، ثنا عبد الوارث، ثنا أبو غالب الباهلي، قال: قلت لأنس بن مالك: بسنِّ أيُّ الرجالِ كان(3) رسول اللَّه إذ بعث؟ قال: كان ابنَ أربعين سنة. قال: ثم كان ماذا؟ قال: كان بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، فتَمَّتْ له ستُون سنة يوم قَبَضَهُ اللَّه عز وجل وهو كأشَدَّ الرجال وأحْسَنِهِمْ وأجْمَلِهم وأَلْحَمهم.
ورواه الإمام أحمد(4) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه به.
وقد روى مسلم(5) عن أبي غسّان محمد بن عمرو الرازي، الملقب بزُنَيْجٍ(6) عن حَكَّام بن سَلْيم(7)، عن عثمان بن زائدة، عن الزُّبير بن عَدِيّ، عن أنس بن مالك، قال: قُبضَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم-وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين، وقُبض (أبو بكر، وهو ابن ثلاث وستّين، وقُبضَ)(8) عمر، وهو ابن ثلاث وستين. انْفَرَد به مسلم. وهذا لا يُنافي ما تقدَّم عن أنس، لأنّ العَربَ كثيرًا ما تحذفُ الكَسْرَ.
وثبت في "الصحيحين"(9) من حديث الليث بن سعد، عن عُقَيْل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين سنة. قال الزهري: وأخبرني سعيدُ بن المسيّب مثله.
وروى موسى بن عُقبة، وعُقَيْل، ويونس بن يزيد، وابن جُرَيج، عن الزُّهْري، عن عروة، عن--------------------------------------------
(1) بعد هذا اللفظ في ط: (وأنس بن بلال) وهو زيادة لا ضرورة لها.
(2) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 237).
(3) ط: (ابن أي الرجال رسول اللَّه) وما أثبته عن الدلائل.
(4) مسند الإمام أحمد (3/ 151)، وإسناده صحيح.
(5) مسلم (2348).
(6) ط: (برشيح) وهو تحريف. وانظر تهذيب التهذيب (9/ 369).
(7) ط: (حكام بن مسلم) وهو تحريف. وانظر تهذيب التهذيب (2/ 422).
(8) ليس ما بين القوسين في ط.
(9) البخاري (4466) ومسلم (2349) (115).
একইভাবে এটি ইবনুল বারবারি এবং নাফে ইবনে আবু নুআইম, রবীআহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রবীআহ থেকে আনাসের সূত্রে যা সংরক্ষিত রয়েছে তা হলো: ষাট বছর।
অতঃপর ইবনে আসাকির এটি মালেক, আওযায়ী, মিসআর, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান, আবদুল্লাহ ইবনে উমর, সুলাইমান ইবনে বিলাল(১), আনাস ইবনে ইয়াদ, দারাওয়ার্দি এবং মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-মাদানির সূত্রে উল্লেখ করেছেন; তাঁরা সকলেই রবীআহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন যখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর।
ইমাম বায়হাকি(২) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন ইবনে বিশরান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর ইবনে আস-সাম্মাক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হানবাল ইবনে ইসহাক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু মা’মার আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল ওয়ারিস, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু গালিব আল-বাহিলি। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালেককে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহর রাসূল যখন প্রেরিত হয়েছিলেন তখন তাঁর বয়স কত ছিল?(৩) তিনি বললেন: তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তারপর কী হলো? তিনি বললেন: তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন। ফলে মহান আল্লাহ যখন তাঁর রূহ কবজ করেন, তখন তাঁর ষাট বছর পূর্ণ হয়েছিল। তখন তিনি ছিলেন পুরুষদের মধ্যে অত্যন্ত শক্তিশালী, তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর, লাবণ্যময় এবং সুঠাম দেহের অধিকারী।
ইমাম আহমাদ(৪) এটি আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম(৫) আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে আমর আর-রাজি—যিনি 'যুনাইয'(৬) উপনামে পরিচিত—তাঁর সূত্রে, তিনি হাক্কাম ইবনে সালিম(৭) থেকে, তিনি উসমান ইবনে যায়িদাহ থেকে, তিনি যুবাইর ইবনে আদি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, এবং (আবু বকর তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন এবং)(৮) উমর তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। মুসলিম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি আনাস থেকে পূর্বে বর্ণিত বিবরণের সাথে সাংঘর্ষিক নয়, কারণ আরবরা অনেক সময় (হিসাবের ক্ষেত্রে) ভগ্নাংশ বাদ দিয়ে থাকে।
'সহীহাইন' (বুখারি ও মুসলিম)(৯)-এ লাইস ইবনে সাদ-এর হাদীস থেকে এটি প্রমাণিত, যা তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন। যুহরি বলেন: সাঈদ ইবনে মুসায়্যিবও আমাকে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন।
আর মুসা ইবনে উকবা, উকাইল, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ এবং ইবনে জুরাইজ যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে... বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের পর (এবং আনাস ইবনে বিলাল) রয়েছে, যা একটি অপ্রয়োজনীয় সংযোজন।
(২) বায়হাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৩৭)।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (আল্লাহর রাসূল কোন মানুষের পুত্র ছিলেন), তবে আমি দালায়েল থেকে যা গ্রহণ করেছি সেটিই সঠিক।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/১৫১), এবং এর সনদ সহীহ।
(৫) মুসলিম (২৩৪৮)।
(৬) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (বারশিহ) আছে যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (৯/৩৬৯)।
(৭) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (হাক্কাম ইবনে মুসলিম) আছে যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (২/৪২২)।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) বুখারি (৪৪৬৬) ও মুসলিম (২৩৪৯) (১১৫)।
অতঃপর ইবনে আসাকির এটি মালেক, আওযায়ী, মিসআর, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান, আবদুল্লাহ ইবনে উমর, সুলাইমান ইবনে বিলাল(১), আনাস ইবনে ইয়াদ, দারাওয়ার্দি এবং মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-মাদানির সূত্রে উল্লেখ করেছেন; তাঁরা সকলেই রবীআহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন যখন তাঁর বয়স ছিল ষাট বছর।
ইমাম বায়হাকি(২) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হুসাইন ইবনে বিশরান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর ইবনে আস-সাম্মাক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হানবাল ইবনে ইসহাক, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু মা’মার আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল ওয়ারিস, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু গালিব আল-বাহিলি। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালেককে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহর রাসূল যখন প্রেরিত হয়েছিলেন তখন তাঁর বয়স কত ছিল?(৩) তিনি বললেন: তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তারপর কী হলো? তিনি বললেন: তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন। ফলে মহান আল্লাহ যখন তাঁর রূহ কবজ করেন, তখন তাঁর ষাট বছর পূর্ণ হয়েছিল। তখন তিনি ছিলেন পুরুষদের মধ্যে অত্যন্ত শক্তিশালী, তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর, লাবণ্যময় এবং সুঠাম দেহের অধিকারী।
ইমাম আহমাদ(৪) এটি আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম(৫) আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে আমর আর-রাজি—যিনি 'যুনাইয'(৬) উপনামে পরিচিত—তাঁর সূত্রে, তিনি হাক্কাম ইবনে সালিম(৭) থেকে, তিনি উসমান ইবনে যায়িদাহ থেকে, তিনি যুবাইর ইবনে আদি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন, এবং (আবু বকর তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন এবং)(৮) উমর তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। মুসলিম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি আনাস থেকে পূর্বে বর্ণিত বিবরণের সাথে সাংঘর্ষিক নয়, কারণ আরবরা অনেক সময় (হিসাবের ক্ষেত্রে) ভগ্নাংশ বাদ দিয়ে থাকে।
'সহীহাইন' (বুখারি ও মুসলিম)(৯)-এ লাইস ইবনে সাদ-এর হাদীস থেকে এটি প্রমাণিত, যা তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন। যুহরি বলেন: সাঈদ ইবনে মুসায়্যিবও আমাকে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন।
আর মুসা ইবনে উকবা, উকাইল, ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ এবং ইবনে জুরাইজ যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে... বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের পর (এবং আনাস ইবনে বিলাল) রয়েছে, যা একটি অপ্রয়োজনীয় সংযোজন।
(২) বায়হাকির দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২৩৭)।
(৩) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে: (আল্লাহর রাসূল কোন মানুষের পুত্র ছিলেন), তবে আমি দালায়েল থেকে যা গ্রহণ করেছি সেটিই সঠিক।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/১৫১), এবং এর সনদ সহীহ।
(৫) মুসলিম (২৩৪৮)।
(৬) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (বারশিহ) আছে যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (৯/৩৬৯)।
(৭) ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে (হাক্কাম ইবনে মুসলিম) আছে যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (২/৪২২)।
(৮) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘ত’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৯) বুখারি (৪৪৬৬) ও মুসলিম (২৩৪৯) (১১৫)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 362)