...অনাচার [চায় না]; আর শুভ পরিণাম কেবল মুত্তাকীদের জন্যই।" [আল-কাসাস: ৮৩] এবং তিনি বলেন: "অহংকারীদের আবাসস্থল কি জাহান্নাম নয়?" [আয-যুমার: ৬০]। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার অন্তিম সময় কখন?(১) তিনি বললেন: অন্তিম সময় ঘনিয়ে এসেছে, আর প্রত্যাবর্তন আল্লাহরই দিকে; সিদরাতুল মুনতাহা, পূর্ণতম পানপাত্র এবং উচ্চতর শয্যার পানে। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে কে গোসল করাবে? তিনি বললেন: আমার নিকটাত্মীয় পুরুষ পরিজনরা পর্যায়ক্রমে, সাথে থাকবে অসংখ্য ফেরেশতা যারা তোমাদের দেখবে কিন্তু তোমরা তাদের দেখবে না। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে কিসে কাফন দেব? তিনি বললেন: তোমরা চাইলে আমার এই কাপড়েই, অথবা ইয়ামানি চাদরে, অথবা মিসরীয় সাদা কাপড়ে। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জানাজা কে পড়বে? তখন তিনি কাঁদলেন এবং আমরাও কাঁদলাম। তিনি বললেন: শান্ত হও! আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন এবং তোমাদের নবীর পক্ষ থেকে তোমাদের উত্তম প্রতিদান দিন। যখন তোমরা আমাকে গোসল করাবে, সুগন্ধি মাখাবে এবং কাফন পরাবে, তখন আমাকে আমার কবরের পাশে রাখবে। অতঃপর তোমরা কিছুক্ষণ আমার কাছ থেকে দূরে থাকবে। কেননা সর্বপ্রথম যারা আমার জানাজা পড়বে তারা হলো আমার দুই বন্ধু ও সঙ্গী জিবরাঈল ও মিকাইল, এরপর ইসরাফিল, তারপর মালাকুল মাউত এবং সাথে ফেরেশতাদের বাহিনী (আলাইহিমুস সালাম)। এরপর আমার পরিবারের পুরুষরা জানাজা শুরু করবে, তারপর তাদের মহিলারা। এরপর তোমরা দলে দলে এবং একে একে প্রবেশ করবে(২)। ক্রন্দনকারীর বিলাপ, আর্তনাদ বা উচ্চস্বরে আহাজারি করে আমাকে কষ্ট দিও না(৩)। আমার সাহাবীদের মধ্যে যারা অনুপস্থিত, তাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিও। আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, আজ থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যারা ইসলামে প্রবেশ করবে এবং যারা এই দ্বীনে আমার অনুসরণ করবে, তাদের প্রতি আমি সালাম পেশ করছি। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে কবরে কে নামাবে? তিনি বললেন: আমার নিকটাত্মীয় পুরুষ পরিজনরা পর্যায়ক্রমে, সাথে থাকবে অসংখ্য ফেরেশতা(৪) যারা তোমাদের দেখবে কিন্তু তোমরা তাদের দেখবে না। অতঃপর বায়হাকী বলেন: সালাম আত-তাবীলের সূত্রে আহমাদ ইবনে ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন এবং সালাম আত-তাবীল এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন।
আমি বলি: তিনি হলেন সালাম ইবনে সালম(৫), কারও মতে ইবনে সুলাইম, কারও মতে ইবনে সুলাইমান; তবে প্রথমটিই সঠিক (তামীমী সাদী আত-তাবীল)। তিনি জাফর আস-সাদিক, হুমাইদ আত-তাবীল, যাইদ আল-আম্মী ও একদল রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে একদল রাবীও বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আহমাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস, আসাদ ইবনে মুসা, খালাফ ইবনে হিশাম আল-বাযযার, আলী ইবনে আল-জাদ এবং কাবিসা ইবনে উকবা। আলী ইবনুল মাদীনী, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, বুখারী, আবু হাতিম, আবু যুরআ, আল-জূযাজানী, নাসায়ী এবং আরও অনেকে তাঁকে দুর্বল বলেছেন। কোনো কোনো ইমাম তাঁকে মিথ্যেবাদী বলেছেন এবং অন্য অনেকে তাঁকে বর্জন করেছেন(৬)।
তবে হাফেজ আবু বকর আল-বাযযার এই দীর্ঘ হাদীসটি এই প্রেক্ষাপটে সালাম ব্যতীত অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আল-আহমাসী, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুহারিবী থেকে, তিনি ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি মুররা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। এরপর আল-বাযযার বলেন: এটি মুররা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে (হে) শব্দটি নেই।
(২) 'আ': (দলে দলে ও একে একে)।
(৩) 'ত': (শোরগোল সহকারে)।
(৪) এই শব্দগুলি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'ত': (মুসলিম) যা ভুল লিখন। দেখুন তাহযীবুত তাহযীব (৪/২৮১)।
(৬) আশআস ইবনে তালীক (কারও মতে তালক্ব) দুর্বল, এবং দুর্বল রাবীদের বিষয়ক গ্রন্থের রচয়িতারা এই হাদীসটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন। দেখুন লিসানুল মীযান (১/৫০৮-৫০৯), আল-ফিকর সংস্করণ (বাশার)।