আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), এরপর আবু বকর (সালাত আদায় করলেন), এরপর উমর তৃতীয় হলেন। অতঃপর আমাদের মাঝে এক ফিতনা দেখা দিল, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাদের ব্যাপারে যা ইচ্ছা তা করবেন।
হাফেজ বায়হাকী বলেন:(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ হাফেজ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মুযাক্কি(২) মার্ভে(৩), তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন রাওহ আল-মাদায়িনী, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শাবাবাহ বিন সাওয়ার, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন শুআইব বিন মাইমুন, তিনি হুসাইন বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী বিন আবি তালিবকে জিজ্ঞাসা করা হলো, 'আপনি কি আমাদের জন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত মনোনীত করবেন না?' তিনি বললেন, 'আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাউকে স্থলাভিষিক্ত করে যাননি যে আমি করব। তবে আল্লাহ যদি মানুষের কল্যাণ চান, তবে তিনি আমার পরে তাদের সর্বোত্তম ব্যক্তির ওপর তাদের ঐক্যবদ্ধ করবেন, যেভাবে তিনি তাদের নবীর পরে তাদের সর্বোত্তম ব্যক্তির ওপর তাদের ঐক্যবদ্ধ করেছিলেন।' এটি একটি উত্তম সনদ, যদিও তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি। ইতোপূর্বে আমরা ইমাম বুখারী(৪) বর্ণিত জুহরীর হাদিস থেকে উল্লেখ করেছি, যা তিনি আব্দুল্লাহ বিন কাব বিন মালিক ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন আব্বাস ও আলী আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট থেকে বের হলেন, তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, 'আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আজ কেমন আছেন?' আলী বললেন, 'আল্লাহর প্রশংসায় তিনি রোগমুক্ত (সুস্থ) অবস্থায় ভোর করেছেন।' তখন আব্বাস বললেন, 'আল্লাহর কসম, তিন দিন পর(৫) তুমি লাঠির দাসে পরিণত হবে (অর্থাৎ অনুগত প্রজা)। আমি হাশেম বংশের সন্তানদের চেহারায় মৃত্যুর চিহ্ন চিনি, আর আমি আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চেহারায় মৃত্যুর ছাপ দেখতে পাচ্ছি। চল আমাদের নিয়ে তাঁর কাছে যাই এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করি এই (নেতৃত্বের) বিষয়টি কার হবে? যদি তা আমাদের জন্য হয় তবে আমরা তা জানব, আর যদি তা অন্যদের জন্য হয় তবে আমরা তাঁকে অনুরোধ করব(৬) যেন তিনি আমাদের ব্যাপারে (তাদের) ওসিয়ত করে যান।' আলী বললেন, 'আল্লাহর কসম, আমি তাঁকে তা জিজ্ঞাসা করব না। যদি তিনি আমাদের তা দিতে অস্বীকার করেন, তবে তাঁর পরে মানুষ কখনোই আমাদের তা দেবে না।'
মুহাম্মদ বিন ইসহাকও(৭) জুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন(৮)।
তিনি এর শেষে বলেছেন: সেই দিন চাশতের রোদ প্রখর হওয়ার সময় আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি ইন্তেকালের দিন সোমবারের ঘটনা। যা প্রমাণ করে যে, তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) নেতৃত্বের ব্যাপারে কোনো ওসিয়ত না করেই ইন্তেকাল করেছেন। 'সহীহাইন'-এ(৯) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে: 'বিপত্তি, চরম বিপত্তি ছিল সেই পরিস্থিতি(১০) যা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং সেই লিপি লেখার মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছিল।' আমরা ইতোপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, তিনি তাদের জন্য এমন একটি লিপি লিখে দিতে চেয়েছিলেন যাতে তারা তাঁর পরে আর পথভ্রষ্ট না হয়। কিন্তু যখন তাঁর উপস্থিতিতে শোরগোল ও মতভেদ বেড়ে গেল, তিনি বললেন: 'তোমরা আমার নিকট থেকে উঠে যাও। আমি যে অবস্থায় আছি তা তোমরা আমাকে যেদিকে আহ্বান করছ তার চেয়ে উত্তম।' আমরা আরও উল্লেখ করেছি যে, তিনি এরপর বলেছিলেন: 'আল্লাহ এবং মুমিনরা আবু বকর ব্যতীত অন্য কাউকে গ্রহণ করবেন না।'--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/ ২২৩)।
(২) 'আ' ও 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আয-যাকী)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৪) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আরও দেখুন বুখারী (৬২৬৬)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আল্লাহর কসম, তিন দিন পর তুমি লাঠির দাস হবে) এবং 'আবদ আল-আসা' সম্পর্কে আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) অর্থাৎ আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করব, দেখুন ফাতহুল বারী (১১/ ৬০)।
(৭) সীরাতে ইবনে হিশাম (২/ ৬৫৪)।
(৮) এরপর 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: (তিনি বলেন: তারা দুজনে তাঁর ইন্তেকালের দিনে তাঁর কাছে প্রবেশ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন)।
(৯) বুখারী (১১৪, ৪৪৩২, ৫৬৬৯, ৭৩৬৬) এবং মুসলিম (১৬৩৭) (২৫)।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'পুরো বিপত্তি' শব্দ দুটি নেই।