في بيتِ ابنتِه عائشة، فأَذِنَت له فدخَل، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قد تُوفّي على الفراش والنِّسوة حوله، فخَمَّرْنَ وُجوهَهُنَّ، واسْتَتَرْنَ من أبي بكرٍ إِلَّا ما كان من عائشة، فكشفَ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فجَثَى عليه يُقَبِّلُه، ويبكي ويقولُ: ليس ما يقولُه ابنُ الخطاب شيئًا، تُوفِّي رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم والذي نَفْسي بيده، رحمة اللَّه عليك يا رسول اللَّه، ما أطيَبَكَ حيًّا وميِّتًا. ثم غَشَّاه بالثوب، ثم خرجَ سَريعًا إلى المسجد يَتَخَطَّى رِقابَ النّاس، حتى أتى المنبرَ، وجلَسَ عمرُ حينَ رأى أبا بكرٍ مُقْبلًا إليه، وقام أبو بكر إلى جانب المنبر، ونادى النَّاسَ فجلسوا وأنْصَتوا، فَتَشهَّد أبو بكر بما علمه من التَّشهُّد، وقال: إنَّ اللَّه عز وجل نَعَى نبيَّه إلى نفسه، وهو حَيّ بين أظهركم ونعاكم إلى أنفسكم، وهو الموتُ حتى لا يَبْقى منكم أحدٌ إِلَّا اللَّه عز وجل. قال تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} [آل عمران: 144] الآية فقال عمر: هذه الآية في القرآن؟ واللَّه ما علمتُ أنَّ هذه الآية أُنْزلت قبل اليوم. وقد قال اللَّه تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر: 30] وقال اللَّه تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [القصص: 88] وقال تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [الرحمن: 26 - 27]، وقال: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 185]، وقال: إنَّ اللَّه عمَّر محمدًا صلى الله عليه وسلم وأبقاه حتى أقام دين اللَّه، وأظهر أمر اللَّه وبلغ رسالة اللَّه، وجاهد في سبيل اللَّه، ثم توفاه اللَّه على ذلك، وقد ترككم على الطريقة، فلن يَهْلِكَ هالكٌ إِلَّا من بعد البيِّنة والشفاء، فمَنْ كانَ اللَّهُ ربَّه فإنَّ اللَّه حيٌّ لا يموتُ، ومنْ كانَ يَعْبُدُ محمدًا، ويُنَزّله إلهًا فقد هَلَكَ إلهه، فاتقَّوا اللَّه أيها الناس، واعْتَصموا بدينكم، وتوكّلوا على ربكم، فإن دينَ اللَّهِ قائمٌ، وإنَّ كلمةَ اللَّهِ تامةٌ، وإن اللَّهَ ناصرٌ منْ نَصَرَه، ومعزٌّ دينَه، وإنَّ كتاب اللَّه بين أظْهُرنا، وهو النورُ والشِّفاءُ، وله هَدَى اللَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم، وفيه حَلالُ اللَّهِ وحرامُه، واللَّهِ لا نُبالي منْ أجْلَبَ علينا من خَلْق اللَّه، إنّ سُيوف اللَّهِ لَمَسْلولةٌ ما وَضَعْناها بعدُ، ولنُجاهِدَنَّ منْ خالفنا كما جاهدنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فلا يُبْقِيَنَّ(1) أحدٌ إِلَّا على نَفْسِهِ. ثم انصرف معه المهاجرون إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. فذكر الحديثَ في غُسْلِه وتَكْفينه والصَّلاةِ عليه ودفنه.
قلتُ: كما سنذكُرُه مُفَصَّلًا بدلائله وشواهده، إن شاء اللَّه تعالى.
وذكر الواقديُّ عن شُيوخه. قالوا: ولَمَّا شُكَّ في موتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم: مات. وقال بعضهم: لم يمت-، وَضَعَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيْس يَدَها بين كَتْفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. (فقالت: قد توفي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)(2) وقد رفع الخاتمُ من بين كَتِفيْه. فكان هذا الذي قد عُرِفَ به موته. هكذا(3) أوردَهُ--------------------------------------------
(1) ط: (يبغين).
(2) ليس ما بين القوسين في أ.
(3) ط: (وهكذا).
তাঁর কন্যা আয়িশার ঘরে, তিনি তাঁকে অনুমতি দিলে তিনি প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিছানায় শায়িত অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন এবং নারীরা তাঁর চারপাশে ছিলেন। তাঁরা তাঁদের মুখমণ্ডল ঢেকে নিলেন এবং আবূ বকর থেকে পর্দা করলেন, কেবল আয়িশা ব্যতীত। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর থেকে চাদর সরালেন এবং তাঁর ওপর ঝুঁকে তাঁকে চুম্বন করলেন। তিনি কাঁদতে কাঁদতে বললেন: "ইবনে খাত্তাব যা বলছেন তা কিছুই নয়। আল্লাহর কসম, যার হাতে আমার প্রাণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন। হে আল্লাহর রাসূল, আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থাতেই আপনি কতই না পবিত্র।" অতঃপর তিনি তাঁকে কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলেন এবং দ্রুত মসজিদের দিকে বেরিয়ে গেলেন। তিনি মানুষের ঘাড় টপকে এগিয়ে চললেন যতক্ষণ না মিম্বরের কাছে পৌঁছালেন। উমর যখন আবূ বকরকে তাঁর দিকে আসতে দেখলেন, তখন তিনি বসে পড়লেন। আবূ বকর মিম্বরের পাশে দাঁড়ালেন এবং লোকদের ডাকলেন। তাঁরা বসে পড়লেন এবং মনোযোগ সহকারে শুনতে লাগলেন। এরপর আবূ বকর তাঁর জানা তাশাহহুদ পাঠ করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর নবীর কাছে তাঁর নিজের মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছে দিয়েছিলেন যখন তিনি তোমাদের মাঝে জীবিত ছিলেন, এবং তোমাদের মৃত্যুর সংবাদও তোমাদের দিয়েছিলেন। আর তা হলো মৃত্যু, যতক্ষণ না মহান আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে।" আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {মুহাম্মাদ একজন রাসূল বৈ তো নন; তাঁর পূর্বে আরও অনেক রাসূল অতিবাহিত হয়ে গেছেন} [আলে ইমরান: ১৪৪] - আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তখন উমর বললেন: "এই আয়াত কি কুরআনে আছে? আল্লাহর কসম, আমি জানতাম না যে এই আয়াত আজকের আগে নাযিল হয়েছে।" আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উদ্দেশ্য করে আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই তুমি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল} [আয-যুমার: ৩০]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {আল্লাহর সত্তা ব্যতীত সব কিছুই ধ্বংসশীল। বিধান তাঁরই এবং তাঁরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে} [আল-কাসাস: ৮৮]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {ভূপৃষ্ঠে যা কিছু আছে সবই নশ্বর। কেবল মহিমাময় ও মহানুভব তোমার রবের সত্তাই অবশিষ্ট থাকবে} [আর-রাহমান: ২৬-২৭]। তিনি আরও বলেছেন: {প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে এবং কিয়ামতের দিন তোমাদের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে} [আলে ইমরান: ১৮৫]। তিনি আরও বললেন: "আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দীর্ঘায়ু দান করেছিলেন এবং ততক্ষণ বাঁচিয়ে রেখেছিলেন যতক্ষণ না তিনি আল্লাহর দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, আল্লাহর বিধানকে বিজয়ী করেছেন, আল্লাহর রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছেন। অতঃপর আল্লাহ সেই অবস্থাতেই তাঁর মৃত্যু দান করেছেন। তিনি তোমাদের এক সুস্পষ্ট পথের ওপর রেখে গেছেন। সুস্পষ্ট প্রমাণ ও সমাধান প্রকাশের পর ধ্বংসকারী ব্যতীত আর কেউ ধ্বংস হবে না। সুতরাং আল্লাহ যার রব, জেনে রাখো আল্লাহ চিরঞ্জীব, তিনি মরেন না। আর যে মুহাম্মাদের ইবাদত করত এবং তাঁকে উপাস্য মনে করত, তবে তার উপাস্য তো মারা গেছে। অতএব হে লোকসকল, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, তোমাদের দ্বীনকে মজবুতভাবে আঁকড়ে ধরো এবং তোমাদের রবের ওপর ভরসা করো। কেননা আল্লাহর দ্বীন প্রতিষ্ঠিত থাকবে, আল্লাহর বাণী পূর্ণাঙ্গ, এবং আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করবেন যিনি তাঁকে সাহায্য করেন এবং তাঁর দ্বীনকে সম্মানিত করবেন। আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব বিদ্যমান, যা নূর ও নিরাময়। এর মাধ্যমেই আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হেদায়েত দান করেছেন এবং এতে আল্লাহর হালাল ও হারাম বিদ্যমান। আল্লাহর কসম, আল্লাহর সৃষ্টির মধ্য থেকে কেউ আমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হলে আমরা পরোয়া করি না। আল্লাহর তলোয়ারসমূহ এখনো কোষমুক্ত, আমরা সেগুলো এখনো কোষবদ্ধ করিনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমরা যেভাবে জিহাদ করেছি, যারা আমাদের বিরোধিতা করবে তাদের বিরুদ্ধেও আমরা সেভাবে জিহাদ করব। সুতরাং কেউ যেন নিজের জীবন ব্যতীত অন্য কিছুর ওপর ভরসা না করে।"(১) অতঃপর মুহাজিরগণ তাঁর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে গেলেন। এরপর বর্ণনাকারী তাঁর গোসল, কাফন, জানাজা এবং দাফন সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আমরা ইনশাআল্লাহ তাআলা দলীল ও প্রমাণাদিসহ বিস্তারিতভাবে তা উল্লেখ করব।
ওয়াকিদী তাঁর উস্তাদদের থেকে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যু সম্পর্কে সংশয় দেখা দিল—কেউ বলল 'তিনি মারা গেছেন', আবার কেউ বলল 'তিনি মরেননি'—তখন আসমা বিনতে উমাইস তাঁর হাত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই কাঁধের মাঝখানে রাখলেন। (তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন")(২) এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখান থেকে নবুওয়াতের মোহর উঠে গিয়েছিল। এভাবেই তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া গিয়েছিল। এভাবেই(৩) তিনি এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (সীমালঙ্ঘন না করে)।
(২) প্রথম বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আর এভাবেই)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 342)