اللَّهُ المنافقين. قالت: ثم جاء أبو بكر فرفعتُ الحجاب، فنظر إليه، فقال: إنا للَّه وإنا إليه راجعون، مات رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم. ثم أتاه من قِبل رَأْسِه فحدَر فاه فَقَبَّل جَبْهَتَهُ ثم قال: وانبيَّاه. ثم رفع رأسَه فحدرَ فاه، وقَبَّل جَبْهَته، ثم قال: واصَفيّاه، ثم رفعَ رأسَه وحدَر فاه وقَبَّلَ جَبْهَته، وقال: واخَليلاه، مات رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم وخرج إلى المسجد، وعمر يخطبُ النَّاسَ، ويتكلَّم ويقول: إنّ رسولَ اللَّه لا يموتُ حتى يُفْنيَ اللَّهُ المنافقين. فتكلَّم أبو بكرٍ فَحَمِدَ اللَّه وأثْنَى عَلَيْه، ثم قال إن اللَّه يقول: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر: 30] حتى فرغ من الآية. {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ} [آل عمران: 144]، حتى فرغ من الآية، ثم قال: فَمَنْ كانَ يَعْبَدُ اللَّه فإنَّ اللَّهَ حَيٌّ(1)، ومَنْ كان يَعْبُد محمدًا فإن مُحَمَّدًا قد مات. فقال عمر: أو أنّها في كتاب اللَّه، ما شعرتُ أنَّها في كتاب اللَّه. ثم قال عمر: يا أيها الناس، هذا أبو بكر، وهو ذو شَيْبَة(2) المسلمين، فبايِعوه، فبايَعوه. وقد رواه(3) أبو داود(4) والترمذي. في "الشمائل"(5) من حديث مَرْحومِ بن عبد العزيز العَطّار، عن أبي عِمْرانَ الجَوْني به ببعضه.
وقال الحافظ البيهقيّ(6): أنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عُقَيْل، عن ابن شهاب، أخبرني أبو سلمة بن(7) عبد الرحمن أن عائشة أخبرته: أنَّ أبا بكرٍ أقبل على فَرَسٍ من مَسْكَنه بالسُّنْح(8)، حتى نزل، فدخل المسجدَ، فلم يكلِّم الناس حتى دخل على عائشة، فيمَّم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم-وهو مُسَجًى(9) ببردِ حِبَرَةٍ، فكشف عن وجهه، ثم أكبَّ عليه فقبَّله، ثم بكى. ثم قال: بأبي أنتَ وأُمّي يا رسولَ اللَّه، واللَّه لا يَجْمَعُ اللَّهُ عليكَ مَوتَتَيْنِ أبدًا، أما الموتةُ التي كُتِبَتْ عليكَ فَقَدْ مُتَّها.--------------------------------------------
(1) بعده في ط: (لا يموت).
(2) ط: (سبية) تحريف.
(3) ط: (وقد روى).
(4) أبو داود (2137)، وهو حديث صحيح.
(5) شمائل الترمذي (374).
(6) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 215).
(7) ط: (عن) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (4/ 287).
(8) السُّنح: بضم أوله، وسكون ثانيه، وقد يضمّ ثانيه، وهي إحدى محال المدينة كان بها منزل أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهي في طرف من أطراف المدينة، وهي منازل الحارث بن الخزرج بعوالي المدينة وبينها وبين منزل النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ميل (معجم البلدان: سنح).
(9) في الدلائل: (معشى عليه).
...আল্লাহ মুনাফিকদের নিশ্চিহ্ন করবেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: এরপর আবু বকর (রা.) আসলেন এবং আমি পর্দা সরিয়ে দিলাম। তিনি তাঁর (রাসূলের) দিকে তাকালেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই নিকট আমাদের ফিরে যেতে হবে। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন।" তারপর তিনি তাঁর মাথার দিক থেকে আসলেন এবং মুখ নিচু করে তাঁর কপালে চুম্বন করলেন, তারপর বললেন: "হায় আমার নবী!" এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং পুনরায় মুখ নিচু করে তাঁর কপালে চুম্বন করলেন এবং বললেন: "হায় আমার প্রিয় বন্ধু!" তারপর পুনরায় মাথা তুললেন এবং মুখ নিচু করে কপালে চুম্বন করলেন ও বললেন: "হায় আমার অন্তরঙ্গ সুহৃদ!" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন। এরপর তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন, তখন ওমর (রা.) মানুষের সামনে ভাষণ দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল ততক্ষণ মৃত্যুবরণ করবেন না যতক্ষণ না আল্লাহ মুনাফিকদের নিশ্চিহ্ন করেন।" তখন আবু বকর (রা.) কথা বললেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, এরপর বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ বলছেন: "নিশ্চয়ই আপনি মরণশীল এবং তারাও মরণশীল" [আয-যুমার: ৩০]—আয়াতটির শেষ পর্যন্ত। "মুহাম্মাদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন, তাঁর পূর্বেও বহু রাসূল গত হয়েছেন। তবে কি তিনি যদি মারা যান বা নিহত হন, তবে তোমরা কি তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে? আর যে ব্যক্তি তার পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে..." [আলে ইমরান: ১৪৪]—আয়াতটির শেষ পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বললেন: "সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করত, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ চিরঞ্জীব(১), আর যে ব্যক্তি মুহাম্মাদের ইবাদত করত, তবে নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ ইন্তেকাল করেছেন।" তখন ওমর (রা.) বললেন: "এটি কি আল্লাহর কিতাবে আছে? আমি টেরই পাইনি যে এটি আল্লাহর কিতাবে আছে।" এরপর ওমর (রা.) বললেন: "হে লোকসকল! এই যে আবু বকর, তিনি মুসলমানদের বয়োজ্যেষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, সুতরাং তোমরা তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করো।" ফলে তারা তাঁর বায়আত গ্রহণ করলেন। এটি আবু দাউদ(৩) ও তিরমিযী(৪) তাঁর "শামায়েল"(৫) গ্রন্থে মারহুম ইবনে আব্দুল আজিজ আল-আত্তারের হাদীস থেকে আবু ইমরান আল-জাওনী-এর সূত্রে এর কিয়দাংশ বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ বায়হাকী(৬) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের জানিয়েছেন আবু বকর ইবনে ইসহাক, আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিলহান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, আমাকে আবু সালামাহ ইবনে(৭) আব্দুর রহমান সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা (রা.) তাকে জানিয়েছেন: আবু বকর (রা.) 'সুন্‌হ'(৮)-এ অবস্থিত তাঁর বাসস্থান থেকে ঘোড়ায় চড়ে আসলেন এবং অবতরণ করে মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি আয়েশা (রা.)-এর ঘরে প্রবেশ না করা পর্যন্ত লোকজনের সাথে কোনো কথা বলেননি। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে অগ্রসর হলেন—যিনি তখন একটি কারুকার্যমণ্ডিত চাদরে আবৃত(৯) ছিলেন। তিনি তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরালেন, এরপর তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়ে তাঁকে চুম্বন করলেন এবং কাঁদলেন। তারপর তিনি বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনার ওপর কখনো দুটি মৃত্যু একত্রিত করবেন না। আর আপনার জন্য যে মৃত্যু নির্ধারিত ছিল, তা আপনি বরণ করেছেন।"--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: (তিনি মরবেন না)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (সাবিইয়্যাহ), এটি একটি শব্দের বিকৃতি।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আর তিনি বর্ণনা করেছেন)।
(৪) আবু দাউদ (২১৩৭), এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৫) শামায়েলে তিরমিযী (৩৭৪)।
(৬) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২১৫)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (হতে), এটি একটি বিকৃতি। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৪/২৮৭)।
(৮) আস-সুন্‌হ: সীন বর্ণে পেশ এবং নুন বর্ণে সাকিন যোগে, কখনো নুন বর্ণেও পেশ পড়া হয়। এটি মদিনার একটি এলাকা যেখানে আবু বকর সিদ্দীক (রা.)-এর ঘর ছিল। এটি মদিনার এক প্রান্তে অবস্থিত যা মদিনার উচ্চভূমি এলাকায় বনু হারিস ইবনে খাযরাজের বসতি ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘর থেকে এর দূরত্ব ছিল এক মাইল (মু’জামুল বুলদান: সুন্‌হ)।
(৯) দালায়েল গ্রন্থে রয়েছে: (অচেতন অবস্থায়)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 340)