وقال أحمد(1): حدَّثنا عفان وبَهْزٌ، قالا: ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد بن هلال، عن أبي بُرْدَةَ، قال: دخلتُ على عائشة، فاخرجت إلينا إزارًا غليظًا مما صُنِعَ(2) باليمن، وكساءً من التي يدْعون المُلَبَّدةَ، فقالت: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قُبضَ في هذين الثوبين. وقد رواه الجماعه(3) إِلَّا النسائي من طرق، عن حميد بن هلال به. وقال الترمذي: حسنٌ صحيح.
وقال الإمام أحمد(4): حدَّثنا بَهْزٌ، ثنا حماد بن سلمة، أنبأنا أبو عِمْران الجَوْني، عن يزيد بن بابَنُوس، قال: ذهبتُ أنا وصاحبٌ لي إلى عائشة، فاسْتَأْذَنا عليها، فألقت لنا وسادةً وجَذبَتْ إليها الحِجابَ. فقال صاحبي: يا أم المؤمنين، ما تقولين في العِراك؟ قالت: وما العِراك؟ فضربتُ مَنكِبَ صاحبي. فقالت: مَهْ(5) آذَيْتَ أخاك. ثم قالت: ما العِراكُ، المَحيض! قولوا ما قال اللَّه عز وجل {الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] ثم قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يَتَوشَّحُني، وينال من رأسي، وبيني وبينه ثوبٌ وأنا حائض. ثم قالت: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا مَرَّ ببابي مما يُلْقي الكلمةَ يَنْفَعني اللَّهُ بها، فمرَّ ذاتَ يومٍ، فلم يَقُلْ شيئًا، ثم مر فلم يقل شيئًا مَرَّتين أو ثلاثًا. فقلتُ: يا جارية ضَعي لي وسادةً على الباب، وعصبتُ رأسي، فمر بي. فقال يا عائشة، ما شأنُك؟ فقلتُ: أشتكي رأسي. فقال: أنا وارأساه، فذهبَ فلم يلبث إِلَّا يسيرًا حتى جيء به محمولًا في كساءٍ، فدخل عليّ، وبعث إلى النساء فقال: إني قد اشتكيتُ، وإني لا أستطيعُ أن أدورَ بينكن فَأْذَنَّ لي فَلأكُنْ عند عائشة(6) فكنتُ أمرّضُهُ ولم أمرِّض أحدًا قبله، فبينما رأسُه ذاتَ يومٍ على مَنْكبي إذ مال رأسُه نحوَ رَأْسي، فظننتُ أنَّه يريدُ من رأسي حاجةً، فخرجَتْ من فيه نقطةٌ باردةٌ، فوقعَتْ على ثغرة(7) نحري فاقْشَعَرَّ لها جلدي، فظننتُ أنه غُشيَ عليه، فسَجَّيْتُه ثوبًا، فجاء عمر والمغيرة بن شعبة، فاستأذَنا فأذِنْتُ لهما، وجذَبْتُ إليَّ الحِجاب، فنظرَ عمر إليه، فقال: واغَشياه، ما أشدَّ غَشْيَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم قاما، فلما دَنوا من الباب قال المغيرةُ: يا عمر، ماتَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال(8) كَذَبْتَ، بل أنتَ رجلٌ تَحوسُكَ(9) فتنةٌ. إنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يموتُ حتى يُفْنيَ--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (6/ 131).
(2) ط: (يصنع).
(3) البخاري (3108، 5818)، ومسلم (2080) (34) و (35)، وأبو داود (4036)، والترمذي (1733)، وابن ماجه (3551).
(4) مسند الإمام أحمد (6/ 219، 220)، وإسناده حسن.
(5) ط: (قالت ما).
(6) في المسند: (عائشة أو صفية).
(7) ط: (نقرة).
(8) ط: (قلت).
(9) تحوسك فتنة أي تخالطك وتحثّك على ركوبها (النهاية: حوس).
وقال الإمام أحمد(4): حدَّثنا بَهْزٌ، ثنا حماد بن سلمة، أنبأنا أبو عِمْران الجَوْني، عن يزيد بن بابَنُوس، قال: ذهبتُ أنا وصاحبٌ لي إلى عائشة، فاسْتَأْذَنا عليها، فألقت لنا وسادةً وجَذبَتْ إليها الحِجابَ. فقال صاحبي: يا أم المؤمنين، ما تقولين في العِراك؟ قالت: وما العِراك؟ فضربتُ مَنكِبَ صاحبي. فقالت: مَهْ(5) آذَيْتَ أخاك. ثم قالت: ما العِراكُ، المَحيض! قولوا ما قال اللَّه عز وجل {الْمَحِيضِ} [البقرة: 222] ثم قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يَتَوشَّحُني، وينال من رأسي، وبيني وبينه ثوبٌ وأنا حائض. ثم قالت: كان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا مَرَّ ببابي مما يُلْقي الكلمةَ يَنْفَعني اللَّهُ بها، فمرَّ ذاتَ يومٍ، فلم يَقُلْ شيئًا، ثم مر فلم يقل شيئًا مَرَّتين أو ثلاثًا. فقلتُ: يا جارية ضَعي لي وسادةً على الباب، وعصبتُ رأسي، فمر بي. فقال يا عائشة، ما شأنُك؟ فقلتُ: أشتكي رأسي. فقال: أنا وارأساه، فذهبَ فلم يلبث إِلَّا يسيرًا حتى جيء به محمولًا في كساءٍ، فدخل عليّ، وبعث إلى النساء فقال: إني قد اشتكيتُ، وإني لا أستطيعُ أن أدورَ بينكن فَأْذَنَّ لي فَلأكُنْ عند عائشة(6) فكنتُ أمرّضُهُ ولم أمرِّض أحدًا قبله، فبينما رأسُه ذاتَ يومٍ على مَنْكبي إذ مال رأسُه نحوَ رَأْسي، فظننتُ أنَّه يريدُ من رأسي حاجةً، فخرجَتْ من فيه نقطةٌ باردةٌ، فوقعَتْ على ثغرة(7) نحري فاقْشَعَرَّ لها جلدي، فظننتُ أنه غُشيَ عليه، فسَجَّيْتُه ثوبًا، فجاء عمر والمغيرة بن شعبة، فاستأذَنا فأذِنْتُ لهما، وجذَبْتُ إليَّ الحِجاب، فنظرَ عمر إليه، فقال: واغَشياه، ما أشدَّ غَشْيَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم قاما، فلما دَنوا من الباب قال المغيرةُ: يا عمر، ماتَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال(8) كَذَبْتَ، بل أنتَ رجلٌ تَحوسُكَ(9) فتنةٌ. إنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يموتُ حتى يُفْنيَ--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (6/ 131).
(2) ط: (يصنع).
(3) البخاري (3108، 5818)، ومسلم (2080) (34) و (35)، وأبو داود (4036)، والترمذي (1733)، وابن ماجه (3551).
(4) مسند الإمام أحمد (6/ 219، 220)، وإسناده حسن.
(5) ط: (قالت ما).
(6) في المسند: (عائشة أو صفية).
(7) ط: (نقرة).
(8) ط: (قلت).
(9) تحوسك فتنة أي تخالطك وتحثّك على ركوبها (النهاية: حوس).
এবং আহমদ(১) বলেছেন: আফফান ও বাহজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুলায়মান ইবনুল মুগীরা আমাদের বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ ইবনে হিলাল আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি আমাদের জন্য ইয়ামেনে তৈরি একটি মোটা লুঙ্গি এবং 'মুলাব্বাদা' (তালি লাগানো বা স্থূল) নামে পরিচিত একটি চাদর বের করে আনলেন। এরপর তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই কাপড় পরিহিত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন।" নাসাঈ ব্যতীত জামায়াত (অন্যান্য প্রধান হাদীস বিশারদগণ)(৩) বিভিন্ন সূত্রে হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইমাম আহমদ(৪) বলেন: বাহজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনী ইয়াযিদ ইবনে বাবানুস থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেন: আমি এবং আমার এক সাথী আয়েশা (রা.)-এর নিকট গেলাম। আমরা তাঁর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাদের জন্য একটি বালিশ পেতে দিলেন এবং নিজের দিকে পর্দা টেনে দিলেন। এরপর আমার সাথী বলল: "হে উম্মুল মুমিনীন, 'ইরাক' সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "'ইরাক' কী?" তখন আমি আমার সাথীর কাঁধে আঘাত করলাম। তিনি (আয়েশা) বললেন: "থামো!(৫) তুমি তোমার ভাইকে কষ্ট দিচ্ছ।" এরপর তিনি বললেন: "'ইরাক' কী? ঋতুস্রাব (হায়েজ)! তোমরা তাই বলো যা মহান আল্লাহ বলেছেন: {ঋতুস্রাব} [সূরা আল-বাকারাহ: ২২২]।" এরপর তিনি বললেন: "আমি ঋতুবতী অবস্থায় থাকলেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরতেন এবং আমার মাথার নিকট আসতেন, অথচ আমার ও তাঁর মাঝে একটি কাপড় থাকত।" তিনি আরও বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই আমার দরজার পাশ দিয়ে যেতেন, তখনই এমন কোনো কথা বলতেন যা দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করতেন। একদিন তিনি অতিক্রম করলেন কিন্তু কিছুই বললেন না। এরপর আরও দুই বা তিনবার তিনি অতিক্রম করলেন কিন্তু কিছুই বললেন না। তখন আমি বললাম: 'হে পরিচারিকা, দরজার কাছে আমার জন্য একটি বালিশ রাখো', আর আমি আমার মাথা বেঁধে নিলাম। এরপর তিনি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: 'হে আয়েশা, তোমার কী হয়েছে?' আমি বললাম: 'আমার মাথায় যন্ত্রণা হচ্ছে।' তিনি বললেন: 'বরং আমারই অসহ্য মাথাব্যথা!' এরপর তিনি চলে গেলেন এবং অল্প সময় পার না হতেই তাঁকে একটি চাদরে করে বহন করে আনা হলো। তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: 'আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছি এবং তোমাদের সবার ঘরে যাতায়াত করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তাই তোমরা আমাকে আয়েশার কাছে থাকার অনুমতি দাও।'(৬) আমি তাঁর সেবা-শুশ্রূষা করতে লাগলাম, এর আগে আমি আর কারও সেবা করিনি। একদিন তাঁর মাথা আমার কাঁধে ছিল, হঠাৎ তাঁর মাথাটি আমার মাথার দিকে ঝুঁকে পড়ল। আমি ভাবলাম সম্ভবত তিনি আমার কাছে কিছু চাইছেন। তখন তাঁর মুখ থেকে একটি শীতল বিন্দু নির্গত হলো এবং তা আমার কণ্ঠনালীর ওপরের অংশে(৭) পড়ল, যার ফলে আমার শরীর শিউরে উঠল। আমি ভাবলাম তিনি অচেতন হয়ে পড়েছেন, তাই আমি তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলাম। অতঃপর ওমর ও মুগীরা ইবনে শু'বাহ এলেন এবং অনুমতি চাইলেন। আমি তাঁদের অনুমতি দিলাম এবং পর্দা টেনে নিলাম। ওমর তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: 'আফসোস! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতই না গভীর অচেতন অবস্থায় আছেন!' এরপর তাঁরা উঠে দাঁড়ালেন। যখন তাঁরা দরজার কাছাকাছি পৌঁছালেন, মুগীরা বললেন: 'হে ওমর, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো ইন্তেকাল করেছেন!' ওমর(৮) বললেন: 'তুমি মিথ্যা বলছ, বরং তুমি এমন এক ব্যক্তি যাকে বিভ্রান্তি গ্রাস করেছে(৯)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবেন না যতক্ষণ না তিনি ধ্বংস করেন...'--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/১৩১)।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (তৈরি করা হয়)।
(৩) বুখারী (৩১০৮, ৫৮১৮), মুসলিম (২০৮০) (৩৪) ও (৩৫), আবু দাউদ (৪০৩৬), তিরমিযী (১৭৩৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৫১)।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/২১৯, ২২০), এর সনদ হাসান।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (তিনি বললেন কী)।
(৬) মুসনাদে আছে: (আয়েশা অথবা সাফিয়্যাহ)।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (গর্ত)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (আমি বললাম)।
(৯) 'তাহুসাকা ফিতনাতুন' অর্থ: ফিতনা বা বিভ্রান্তি তোমাকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছে এবং তোমাকে তাতে লিপ্ত হতে প্ররোচিত করছে (আন-নিহায়াহ: হুস)।
ইমাম আহমদ(৪) বলেন: বাহজ আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনী ইয়াযিদ ইবনে বাবানুস থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেন: আমি এবং আমার এক সাথী আয়েশা (রা.)-এর নিকট গেলাম। আমরা তাঁর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাদের জন্য একটি বালিশ পেতে দিলেন এবং নিজের দিকে পর্দা টেনে দিলেন। এরপর আমার সাথী বলল: "হে উম্মুল মুমিনীন, 'ইরাক' সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "'ইরাক' কী?" তখন আমি আমার সাথীর কাঁধে আঘাত করলাম। তিনি (আয়েশা) বললেন: "থামো!(৫) তুমি তোমার ভাইকে কষ্ট দিচ্ছ।" এরপর তিনি বললেন: "'ইরাক' কী? ঋতুস্রাব (হায়েজ)! তোমরা তাই বলো যা মহান আল্লাহ বলেছেন: {ঋতুস্রাব} [সূরা আল-বাকারাহ: ২২২]।" এরপর তিনি বললেন: "আমি ঋতুবতী অবস্থায় থাকলেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরতেন এবং আমার মাথার নিকট আসতেন, অথচ আমার ও তাঁর মাঝে একটি কাপড় থাকত।" তিনি আরও বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই আমার দরজার পাশ দিয়ে যেতেন, তখনই এমন কোনো কথা বলতেন যা দ্বারা আল্লাহ আমাকে উপকৃত করতেন। একদিন তিনি অতিক্রম করলেন কিন্তু কিছুই বললেন না। এরপর আরও দুই বা তিনবার তিনি অতিক্রম করলেন কিন্তু কিছুই বললেন না। তখন আমি বললাম: 'হে পরিচারিকা, দরজার কাছে আমার জন্য একটি বালিশ রাখো', আর আমি আমার মাথা বেঁধে নিলাম। এরপর তিনি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: 'হে আয়েশা, তোমার কী হয়েছে?' আমি বললাম: 'আমার মাথায় যন্ত্রণা হচ্ছে।' তিনি বললেন: 'বরং আমারই অসহ্য মাথাব্যথা!' এরপর তিনি চলে গেলেন এবং অল্প সময় পার না হতেই তাঁকে একটি চাদরে করে বহন করে আনা হলো। তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: 'আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছি এবং তোমাদের সবার ঘরে যাতায়াত করা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তাই তোমরা আমাকে আয়েশার কাছে থাকার অনুমতি দাও।'(৬) আমি তাঁর সেবা-শুশ্রূষা করতে লাগলাম, এর আগে আমি আর কারও সেবা করিনি। একদিন তাঁর মাথা আমার কাঁধে ছিল, হঠাৎ তাঁর মাথাটি আমার মাথার দিকে ঝুঁকে পড়ল। আমি ভাবলাম সম্ভবত তিনি আমার কাছে কিছু চাইছেন। তখন তাঁর মুখ থেকে একটি শীতল বিন্দু নির্গত হলো এবং তা আমার কণ্ঠনালীর ওপরের অংশে(৭) পড়ল, যার ফলে আমার শরীর শিউরে উঠল। আমি ভাবলাম তিনি অচেতন হয়ে পড়েছেন, তাই আমি তাঁকে একটি কাপড় দিয়ে ঢেকে দিলাম। অতঃপর ওমর ও মুগীরা ইবনে শু'বাহ এলেন এবং অনুমতি চাইলেন। আমি তাঁদের অনুমতি দিলাম এবং পর্দা টেনে নিলাম। ওমর তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: 'আফসোস! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতই না গভীর অচেতন অবস্থায় আছেন!' এরপর তাঁরা উঠে দাঁড়ালেন। যখন তাঁরা দরজার কাছাকাছি পৌঁছালেন, মুগীরা বললেন: 'হে ওমর, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো ইন্তেকাল করেছেন!' ওমর(৮) বললেন: 'তুমি মিথ্যা বলছ, বরং তুমি এমন এক ব্যক্তি যাকে বিভ্রান্তি গ্রাস করেছে(৯)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবেন না যতক্ষণ না তিনি ধ্বংস করেন...'--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/১৩১)।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (তৈরি করা হয়)।
(৩) বুখারী (৩১০৮, ৫৮১৮), মুসলিম (২০৮০) (৩৪) ও (৩৫), আবু দাউদ (৪০৩৬), তিরমিযী (১৭৩৩), ইবনে মাজাহ (৩৫৫১)।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৬/২১৯, ২২০), এর সনদ হাসান।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (তিনি বললেন কী)।
(৬) মুসনাদে আছে: (আয়েশা অথবা সাফিয়্যাহ)।
(৭) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (গর্ত)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘ত্বা’ তে আছে: (আমি বললাম)।
(৯) 'তাহুসাকা ফিতনাতুন' অর্থ: ফিতনা বা বিভ্রান্তি তোমাকে আচ্ছন্ন করে ফেলেছে এবং তোমাকে তাতে লিপ্ত হতে প্ররোচিত করছে (আন-নিহায়াহ: হুস)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 339)