وقال أحمد(1): ثنا بكر بن عيسى الراسبي، ثنا عمر بن الفضل، عن نُعيم بن يزيد، عن علي بن أبي طالب، قال: أمرني رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطَبَقٍ(2) يكتب فيه ما لا تَضِلُّ أمتُه من بعده. قال: فخشيتُ أن تفوتني نَفْسُه. قال: قلت: إني أحْفظُ وأعي. قال: أوصي بالصَّلاة والزَّكاةِ وما مَلَكَتْ أيمانُكم. تَفَرَّدَ به أحمد من هذا الوجه.
وقال يعقوب بن سفيان(3)، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن سفينة عن أم سلمة قالت: كان عامة وصية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عندَ موتِه الصَّلاةَ الصلاة(4) وما ملكت أيمانُكم، حتى جعل يُلَجْلِجُها في صدره، وما يفيضُ بها لسانُه. وهكذا رواه النسائي(5) عن حُمَيْد بن مَسْعَدة عن يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد(6) بن أبي عروبة، عن قتادة أنَّ(7) سفينة حَدَّثَ عن أم سلمة به. قال البيهقيّ(8): والصحيحُ ما رواه عفانُ عن همام عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة به. وهكذا رواه النّسائي(9) أيضًا، وابن ماجه(10) من حديث يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سَفينة، عن أم سلمة به(11).
وقال أحمد(12): ثنا يونس ثنا(13) الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سَرْجِس، عن القاسم، عن عائشة، قالت: رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو يموت، وعنده قَدَحٌ فيه ماء، فيُدخلُ يدَه في القدح، ثم يَمْسَحُ وَجْهَه بالماء، ثم يقول: اللهم أعنِّي على سَكَراتِ الموت. ورواه التّرمذي(14) والنَّسائي(15)--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (1/ 90) وإسناده ضعيف.
(2) الطَّبَق (بفتحتين) فقار الظهر التي يكتب عليها (النهاية: طبق).
(3) المعرفة والتاريخ (3/ 460).
(4) ليس اللفظ في ط.
(5) النسائي في الكبرى (7098).
(6) ط: (سعد) وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء (6/ 413).
(7) ط: (عن سفينة عن أم سلمة).
(8) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 205).
(9) السنن الكبرى للنسائي (7100).
(10) ابن ماجه (1625)، وهو حديث صحيح.
(11) بعدها في ط: (وقد رواه النسائي أيضًا عن قتيبة عن أبي عوانة عن قتادة عن سفينة عن النبي فذكره. ثم رواه عن محمد بن عبد اللَّه بن المبارك عن يونس بن محمد قال: حدَّثنا عن سفينة فذكر نحوه).
(12) مسند الإمام أحمد (6/ 64).
(13) ليس لفظ (حدَّثنا) في ط.
(14) الترمذي (978).
(15) السنن الكبرى للنسائي (7101).
وقال يعقوب بن سفيان(3)، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن سفينة عن أم سلمة قالت: كان عامة وصية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عندَ موتِه الصَّلاةَ الصلاة(4) وما ملكت أيمانُكم، حتى جعل يُلَجْلِجُها في صدره، وما يفيضُ بها لسانُه. وهكذا رواه النسائي(5) عن حُمَيْد بن مَسْعَدة عن يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد(6) بن أبي عروبة، عن قتادة أنَّ(7) سفينة حَدَّثَ عن أم سلمة به. قال البيهقيّ(8): والصحيحُ ما رواه عفانُ عن همام عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة به. وهكذا رواه النّسائي(9) أيضًا، وابن ماجه(10) من حديث يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سَفينة، عن أم سلمة به(11).
وقال أحمد(12): ثنا يونس ثنا(13) الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سَرْجِس، عن القاسم، عن عائشة، قالت: رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو يموت، وعنده قَدَحٌ فيه ماء، فيُدخلُ يدَه في القدح، ثم يَمْسَحُ وَجْهَه بالماء، ثم يقول: اللهم أعنِّي على سَكَراتِ الموت. ورواه التّرمذي(14) والنَّسائي(15)--------------------------------------------
(1) مسند الإمام أحمد (1/ 90) وإسناده ضعيف.
(2) الطَّبَق (بفتحتين) فقار الظهر التي يكتب عليها (النهاية: طبق).
(3) المعرفة والتاريخ (3/ 460).
(4) ليس اللفظ في ط.
(5) النسائي في الكبرى (7098).
(6) ط: (سعد) وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء (6/ 413).
(7) ط: (عن سفينة عن أم سلمة).
(8) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 205).
(9) السنن الكبرى للنسائي (7100).
(10) ابن ماجه (1625)، وهو حديث صحيح.
(11) بعدها في ط: (وقد رواه النسائي أيضًا عن قتيبة عن أبي عوانة عن قتادة عن سفينة عن النبي فذكره. ثم رواه عن محمد بن عبد اللَّه بن المبارك عن يونس بن محمد قال: حدَّثنا عن سفينة فذكر نحوه).
(12) مسند الإمام أحمد (6/ 64).
(13) ليس لفظ (حدَّثنا) في ط.
(14) الترمذي (978).
(15) السنن الكبرى للنسائي (7101).
এবং আহমাদ(১) বলেন: বকর বিন ঈসা আল-রাসিবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উমর বিন আল-ফাদল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, নুয়াইম বিন ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একটি ফলক(২) নিয়ে আসার আদেশ দিলেন যাতে তিনি এমন কিছু লিখে দেবেন যার ফলে তাঁর উম্মত তাঁর পরবর্তী সময়ে পথভ্রষ্ট না হয়। আলী বলেন: তখন আমি আশঙ্কা করলাম যে (আমি ফিরে আসার আগেই) তাঁর প্রাণবায়ু বের হয়ে যাবে। তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি (আপনার কথা) মুখস্থ করে নেব এবং মনে রাখব। তিনি বললেন: আমি সালাত, যাকাত এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক (দাস-দাসী) তাদের ব্যাপারে অসিয়ত করছি। আহমাদ এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াকুব বিন সুফইয়ান(৩) বলেন, আবু আল-নুমান মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, সাফিনা থেকে বর্ণিত, উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইন্তেকালের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাধারণ অসিয়ত ছিল—সালাত, সালাত(৪) এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক তাদের ব্যাপারে; এমনকি তিনি তাঁর বক্ষে তা অস্ফুট স্বরে বলতে লাগলেন এবং তাঁর জিহ্বা দিয়ে তা স্পষ্টভাবে উচ্চারিত হচ্ছিল না। একইভাবে নাসাঈ(৫) হুমাইদ বিন মাসআদাহ থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন যুরাই থেকে, তিনি সাঈদ(৬) বিন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে(৭) সাফিনা উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী(৮) বলেন: সঠিক হলো যা আফফান হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল খলীল থেকে, তিনি সাফিনা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। একইভাবে নাসাঈ(৯) এবং ইবনে মাজাহ(১০) ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালেহ আবুল খলীল থেকে, তিনি সাফিনা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(১১)।
এবং আহমাদ(১২) বলেন: ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(১৩), তিনি ইয়াযিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মূসা বিন সারজিস থেকে, তিনি কাসেম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ইন্তেকালের সময় দেখেছি, তাঁর নিকট এক পাত্র পানি ছিল, তিনি পাত্রের ভেতরে হাত ঢোকাচ্ছিলেন, অতঃপর তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মুছছিলেন এবং বলছিলেন: হে আল্লাহ! মৃত্যুযন্ত্রণার কঠিন মুহূর্তে আমাকে সাহায্য করুন। তিরমিযী(১৪) ও নাসাঈ(১৫) এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৯০) এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) আল-তাবাক (উভয় অক্ষরে ফাতহা যোগে) হলো পিঠের হাড় যার ওপর লেখা হতো (আন-নিহায়া: তাবাক)।
(৩) আল-মা'রিফাহ ওয়াত-তারিখ (৩/৪৬০)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৫) নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (৭০৯৮)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে (সা'দ) আছে যা একটি বিকৃতি। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৬/৪১৩)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (সাফিনা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে)।
(৮) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২০৫)।
(৯) নাসাঈর সুনানে কুবরা (৭১০০)।
(১০) ইবনে মাজাহ (১৬২৫), এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১১) এরপর 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: (নাসাঈ এটি কুতাইবা থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাফিনা থেকে, তিনি নবী থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি সাফিনা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন)।
(১২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/৬৪)।
(১৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন' শব্দটি নেই।
(১৪) তিরমিযী (৯৭৮)।
(১৫) নাসাঈর সুনানে কুবরা (৭১০১)।
এবং ইয়াকুব বিন সুফইয়ান(৩) বলেন, আবু আল-নুমান মুহাম্মদ বিন আল-ফাদল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, সাফিনা থেকে বর্ণিত, উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইন্তেকালের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাধারণ অসিয়ত ছিল—সালাত, সালাত(৪) এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক তাদের ব্যাপারে; এমনকি তিনি তাঁর বক্ষে তা অস্ফুট স্বরে বলতে লাগলেন এবং তাঁর জিহ্বা দিয়ে তা স্পষ্টভাবে উচ্চারিত হচ্ছিল না। একইভাবে নাসাঈ(৫) হুমাইদ বিন মাসআদাহ থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন যুরাই থেকে, তিনি সাঈদ(৬) বিন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে(৭) সাফিনা উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী(৮) বলেন: সঠিক হলো যা আফফান হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল খলীল থেকে, তিনি সাফিনা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। একইভাবে নাসাঈ(৯) এবং ইবনে মাজাহ(১০) ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালেহ আবুল খলীল থেকে, তিনি সাফিনা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন(১১)।
এবং আহমাদ(১২) বলেন: ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন(১৩), তিনি ইয়াযিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মূসা বিন সারজিস থেকে, তিনি কাসেম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে ইন্তেকালের সময় দেখেছি, তাঁর নিকট এক পাত্র পানি ছিল, তিনি পাত্রের ভেতরে হাত ঢোকাচ্ছিলেন, অতঃপর তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মুছছিলেন এবং বলছিলেন: হে আল্লাহ! মৃত্যুযন্ত্রণার কঠিন মুহূর্তে আমাকে সাহায্য করুন। তিরমিযী(১৪) ও নাসাঈ(১৫) এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৯০) এবং এর সনদ দুর্বল।
(২) আল-তাবাক (উভয় অক্ষরে ফাতহা যোগে) হলো পিঠের হাড় যার ওপর লেখা হতো (আন-নিহায়া: তাবাক)।
(৩) আল-মা'রিফাহ ওয়াত-তারিখ (৩/৪৬০)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৫) নাসাঈ আল-কুবরা গ্রন্থে (৭০৯৮)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে (সা'দ) আছে যা একটি বিকৃতি। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৬/৪১৩)।
(৭) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (সাফিনা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে)।
(৮) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/২০৫)।
(৯) নাসাঈর সুনানে কুবরা (৭১০০)।
(১০) ইবনে মাজাহ (১৬২৫), এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(১১) এরপর 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আছে: (নাসাঈ এটি কুতাইবা থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাফিনা থেকে, তিনি নবী থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি সাফিনা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন)।
(১২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৬/৬৪)।
(১৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন' শব্দটি নেই।
(১৪) তিরমিযী (৯৭৮)।
(১৫) নাসাঈর সুনানে কুবরা (৭১০১)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 335)