অতঃপর তিনি তা হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; (হুশাইম বলেন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, হাসান থেকে। হুশাইম বলেন: আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ, আনাস ইবনে মালিক থেকে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এমতাবস্থায় যে আবু বকর লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁর পাশে বসলেন। তিনি একটি চাদর পরিহিত ছিলেন যার দুই প্রান্ত তিনি বিপরীত দিক দিয়ে জড়িয়ে রেখেছিলেন এবং তাঁর (আবু বকর) সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করলেন।
বায়হাকী(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে আবদান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনে শারীক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি মারইয়াম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ যে তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লোকজনের সাথে সর্বশেষ যে সালাতটি আদায় করেছিলেন তা ছিল একটি কাপড়ে নিজেকে আবৃত করে আবু বকর-এর পিছনে। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি সহীহ-এর শর্তানুযায়ী একটি উত্তম সনদ, যদিও তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি। আর এই বর্ণনাটি অত্যন্ত নিখুঁত যে, এটিই ছিল লোকজনের সাথে তাঁর আদায় করা সর্বশেষ সালাত (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
বায়হাকী(২) সুলাইমান ইবনে বিলাল ও ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে হুমাইদ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে উল্লেখ করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু বকর-এর পিছনে একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করেন যার দুই প্রান্ত বিপরীত দিক দিয়ে জড়ানো ছিল। যখন তিনি দাঁড়াতে চাইলেন, তখন বললেন: ‘আমার কাছে উসামা ইবনে যায়েদকে ডাকো’। তিনি এলে নবী (সা.) তাঁর সিনা বা বুকের উপর নিজের পিঠের ভর দিলেন। এটিই ছিল তাঁর আদায় করা শেষ সালাত। বায়হাকী(৩) বলেন: এতে প্রমাণ মেলে যে, এই সালাতটি ছিল ইন্তেকালের দিন অর্থাৎ সোমবারের ফজরের সালাত; কারণ এটিই তাঁর আদায় করা সর্বশেষ সালাত এবং এটি প্রমাণিত যে তিনি সোমবার চাশতের সময় ইন্তেকাল করেন। বায়হাকী যা বলেছেন তা তিনি ‘মাগাযী মুসা ইবনে উকবা’ থেকে ধ্রুব সত্য হিসেবে গ্রহণ করেছেন, কেননা সেখানে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আবু আল-আসওয়াদও উরওয়াহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তা দুর্বল। বরং এটি ছিল লোকজনের সাথে জামাতে তাঁর আদায় করা শেষ সালাত, যেমনটি অন্য বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে। মূল হাদিসটি একই, তাই অস্পষ্ট বর্ণনাকে সুনির্দিষ্ট বর্ণনার আলোকে ব্যাখ্যা করতে হবে। এছাড়া এটি সোমবার ইন্তেকালের দিনের ফজরের সালাত হওয়া সম্ভব নয়, কারণ সেই সালাত তিনি জামাতের সাথে আদায় করেননি বরং শারীরিক দুর্বলতার কারণে নিজ ঘরেই আদায় করেছিলেন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
এর প্রমাণ হলো যা বুখারী তাঁর ‘সহীহ’-এ(৪) উল্লেখ করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-ইয়ামান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুয়াইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আনাস ইবনে মালিক সংবাদ দিয়েছেন—যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুসারী, খাদেম ও সাহাবী ছিলেন—যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যে রোগে ইন্তেকাল হয়েছিল সেই অসুস্থতার সময় আবু বকর তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। এমনকি যখন সোমবার এলো এবং তাঁরা সালাতের কাতারে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুজরার পর্দা উন্মোচন করে দাঁড়িয়ে আমাদের দিকে তাকাচ্ছিলেন। তাঁর পবিত্র চেহারা মোবারক যেন পবিত্র মুসহাফের একটি পাতার মতো (শুভ্র ও উজ্জ্বল) ছিল। তিনি মৃদু হাসছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখার আনন্দে আমরা প্রায় আত্মহারা হয়ে যাচ্ছিলাম (এবং আবু বকর সালাতের কাতারে শামিল হওয়ার জন্য পিছনে সরে আসতে চাইলেন কারণ তিনি ভেবেছিলেন নবী সালাতের জন্য বের হচ্ছেন)(৫)। তখন নবী(৬) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের দিকে ইশারা করলেন যে--------------------------------------------
(১) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/১৯২)।
(২) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/১৯২-১৯৩)।
(৩) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/১৯২-১৯৩, ১৯৭)।
(৪) নম্বর (৬৮০)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) এই শব্দটুকু ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।