أبي سَعيد، قال: خَطبَ رسولُ اللَّهِ النَّاسَ، فقال: إنَّ اللَّهَ خَيَّر عَبْدًا بين الدنيا وبينَ ما عندَه، فاخْتار ذلك العبدُ ما عندَ اللَّه. قال: فبكى أبو بكر. قال: فَعَجِبْنا لبُكائِه أن يُخْبر رسولُ اللَّهِ عن عَبْدٍ(1)، فكان رسولُ اللَّه هو المُخَيَّرَ، وكان أبو بكر أعْلَمَنا به. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: إن أمَنَّ الناسِ عَلَيَّ في صُحْبَتِهِ ومالِه أبو بكر، لو كُنْتُ مُتَّخذًا خَليلًا غيرَ ربي لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ(2)، ولكنْ خُلَّةُ الإسلام ومودَّتُه، لا يَبْقَى في المسجدِ بابٌ إِلَّا سُدَّ، إِلَّا بابَ أبي بكر. وهكذا رواه البخاري(3) من حديث أبي عامر العَقَدي به. ثُمَّ رواه الإمامُ أحمد(4) عن يونس، عن فُلَيْحٍ، عن سالم أبي النَّضْر، عن عُبَيْد بن حُنَيْن وبُسْر(5) بن سعيد عن أبي سعيد به. وهكذا رواه البخاريّ(6) ومسلم(7) من حديث فُلَيْحٍ ومالك بن أنس، عن سالمٍ عن بُسْر بن سَعيد، وعُبَيْد بن حُنَين كلاهما عن أبي سعيد بنحوه.
وقال الإمام أحمد(8): حدَّثنا أبو الوليد، ثنا هشام، ثنا أبو عَوانة، عن عبد الملك، عن ابن أبي المُعَلَّى، عن أبيه: أنَّ رسولَ اللَّه خَطبَ يَوْمًا فقال: إنَّ رجُلًا خَيَّرهُ رَبُّه بينَ أن يعيشَ في الدُّنْيا ما شاء أنْ يَعيشَ فيها، يأكلُ من الدنيا ما شاءَ أنْ يأكلَ منها، وبينَ لقاءَ ربِّه، فاخْتارَ لِقاءَ ربِّه، فبكى أبو بكر، فقال أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ألا تَعْجبون من هذا الشيخ أنْ ذَكَرَ رسولُ اللَّه رَجُلًا صالحًا خَيَّرَهُ ربُّه بين الدنيا(9) وبين لقاء ربِّه فاختار لقاءَ ربّه؟! فكان أبو بكر أعْلَمَهُمْ بما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. فقال أبو بكر: بَلْ نَفْديكَ بأمْوالنا وأبْنائنا. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ما مِنَ النّاسِ أحدٌ أمَنَّ علينا في صُحْبَتِهِ وذاتِ يَدِهِ من ابن أبي قُحافة، ولوْ كُنْتُ مُتَّخذًا خَليلًا لاتَّخَذْتُ ابن أبي قُحافة، ولكن وُدٌّ وإخاءٌ وإيمانٌ، ولكن وُدٌّ وإخاءٌ وإيمانٌ، مرتين، وإنَّ صاحبَكُمْ خَليلُ اللَّهِ عز وجل. تَفَرَّدَ به أحمد. قالوا: وصوابه أبو سعيد بن المُعَلَّى. فاللَّه أعلم.
وقد روى الحافظ البيهقي(10) من طريق إسحاق بن إبراهيم -هو ابن راهَوَيْه- ثنا زَكَريا بن عَديّ، ثنا--------------------------------------------
(1) بعدها في المسند: (خُيّر).
(2) بعدها في ط: (خليلًا).
(3) البخاري (3654).
(4) مسند الإمام أحمد (3/ 18).
(5) ط: (بشر) وقد تقدمت الترجمة له.
(6) البخاري (466، 3904).
(7) مسلم (3382).
(8) مسند الإمام أحمد (3/ 478) و (4/ 211 - 212) ورواه الترمذي رقم (3659) وفي إسناده ضعف، وقد استغربه الترمذي (أي: ضعّفه).
(9) ط: (بين البقاء في الدنيا).
(10) دلائل النبوة للبيهقي (7/ 176 - 177).
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এক বান্দাকে দুনিয়া এবং তাঁর নিকট যা রয়েছে তার মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছেন, ফলে সেই বান্দা আল্লাহর রাসূলের নিকট যা রয়েছে তা-ই বেছে নিয়েছে।" তিনি বলেন: তখন আবু বকর (রা.) কাঁদতে লাগলেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল জনৈক বান্দা সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন শুনে তাঁর কান্নায় আমরা বিস্মিত হলাম(১), অথচ আল্লাহর রাসূল নিজেই ছিলেন সেই পছন্দ করার সুযোগপ্রাপ্ত বান্দা, আর আবু বকর ছিলেন আমাদের মধ্যে এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি অবগত। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সাহচর্য ও ধন-সম্পদের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি ইহসানকারী হলেন আবু বকর। আমি যদি আমার রব ছাড়া অন্য কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবু বকরকেই গ্রহণ করতাম(২); কিন্তু (আমাদের মাঝে) ইসলামের ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসা বিদ্যমান। মসজিদে আবু বকরের দরজা ছাড়া আর অন্য কোনো দরজা যেন খোলা রাখা না হয়, বরং সব বন্ধ করে দেওয়া হোক।" ইমাম বুখারী(৩) আবু আমির আল-আকাদী থেকে বর্ণিত সূত্রে এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এরপর ইমাম আহমদ(৪) ইউনুস থেকে, তিনি ফুলাইহ থেকে, তিনি সালিম আবু আন-নাদর থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে হুনাইন ও বুসর(৫) ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী(৬) ও মুসলিম(৭) ফুলাইহ এবং মালিক ইবনে আনাস থেকে, তাঁরা সালিম থেকে, তিনি বুসর ইবনে সাঈদ ও উবাইদ ইবনে হুনাইন থেকে—তাঁরা উভয়ই আবু সাঈদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমদ(৮) বলেন: আমাদের নিকট আবুল ওয়ালীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি আবদুল মালিক থেকে, তিনি ইবনে আবি আল-মুয়াল্লা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল একদিন ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তিকে তার রব দুনিয়াতে যতদিন ইচ্ছা বেঁচে থাকার এবং দুনিয়ার যা ইচ্ছা ভোগ করার এবং তার রবের সাথে সাক্ষাতের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছেন; তখন সে তার রবের সাথে সাক্ষাৎকেই বেছে নিয়েছে।" তখন আবু বকর কাঁদতে লাগলেন। আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীগণ বললেন: "তোমরা কি এই বৃদ্ধ লোকের প্রতি বিস্মিত নও যে, আল্লাহর রাসূল একজন নেককার ব্যক্তির কথা উল্লেখ করছেন যাকে তার রব দুনিয়া(৯) এবং রবের সাক্ষাতের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছেন, আর তিনি রবের সাক্ষাৎকেই বেছে নিয়েছেন (একথা শুনে তিনি কাঁদছেন)?" অথচ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে আবু বকরই ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। তখন আবু বকর বললেন: "বরং আমরা আমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তানদের বিনিময়ে আপনার জন্য আত্মোৎসর্গ করছি।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সাহচর্য ও নিজ সম্পদের ক্ষেত্রে ইবনে আবি কুহাফার চেয়ে বেশি আমার প্রতি ইহসানকারী মানুষের মধ্যে আর কেউ নেই। আমি যদি কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবি কুহাফাকেই গ্রহণ করতাম। তবে (আমাদের মাঝে রয়েছে) ভালোবাসা, ভ্রাতৃত্ব ও ঈমান; তবে ভালোবাসা, ভ্রাতৃত্ব ও ঈমান (তিনি এটি দুবার বললেন)। আর তোমাদের সঙ্গী (রাসূল) হলেন মহান আল্লাহর খলীল।" ইমাম আহমদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: এর সঠিক নাম হলো আবু সাঈদ ইবনুল মুয়াল্লা। আল্লাহই ভালো জানেন।
হাফেজ বায়হাকী(১০) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে রাহওয়াইহ—এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া ইবনে আদি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসনাদ আহমদে এরপর রয়েছে: (সুযোগ দেওয়া হয়েছে)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: (খলীল)।
(৩) বুখারী (৩৬৫৪)।
(৪) মুসনাদ ইমাম আহমদ (৩/১৮)।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (বিশর), তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
(৬) বুখারী (৪৬৬, ৩৯০৪)।
(৭) মুসলিম (৩৩৮২)।
(৮) মুসনাদ ইমাম আহমদ (৩/৪৭৮) ও (৪/২১১ - ২১২)। তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৩৬৫৯), তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে এবং তিরমিযী এটিকে 'গরীব' (অর্থাৎ দুর্বল) বলেছেন।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (দুনিয়াতে অবস্থান করার মধ্যে)।
(১০) বায়হাকীর দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৭/১৭৬ - ১৭৭)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 321)