এবং আল্লাহর নবি (সা.) গোসল করলেন, এরপর বের হয়ে লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন, যেমনটি আয়েশা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

‌এ প্রসঙ্গে বর্ণিত হাদিসসমূহের আলোচনা
বাইহাকি(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকিম, তিনি বর্ণনা করেছেন আসম থেকে, তিনি আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার থেকে, তিনি ইউনুস বিন বুকাইর থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আইয়ুব বিন বাশির থেকে: রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁর অসুস্থতার সময় বলেছিলেন: "তোমরা আমার ওপর সাতটি ভিন্ন ভিন্ন কূপের সাত মশক পানি ঢালো, যাতে আমি (বাহিরে) বের হয়ে লোকেদের নিকট আমার অসিয়ত বা উপদেশ বাণী পৌঁছে দিতে পারি।" অতঃপর তারা তা-ই করলেন। এরপর তিনি বের হয়ে মিম্বরে বসলেন। আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করার পর তিনি সর্বপ্রথম উহুদ যুদ্ধের শহীদদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাঁদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা ও দোয়া করলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে মুহাজির সম্প্রদায়! তোমাদের সংখ্যা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে, কিন্তু আনসারদের অবস্থা তাদের পূর্বের ন্যায়ই আছে—তা বৃদ্ধি পাচ্ছে না। অথচ তারা আমার একান্ত আপনজন, যাদের নিকট আমি আশ্রয় গ্রহণ করেছি। অতএব, তোমরা তাদের মধ্যকার নেককারদের সম্মান করবে এবং তাদের মধ্যে কেউ ভুল করলে তা ক্ষমা করে দেবে।" অতঃপর তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বললেন: "হে লোকসকল! আল্লাহর বান্দাদের মধ্য হতে জনৈক বান্দাকে আল্লাহ দুনিয়া এবং তাঁর নিকট রক্ষিত নিআমতের মধ্যে যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার ইখতিয়ার দিয়েছেন।" সমবেত মানুষের মধ্যে আবু বকর (রা.) কথাটির মর্ম বুঝতে পেরে কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "বরং আমরা আমাদের জীবন, আমাদের সন্তান এবং আমাদের সম্পদ আপনার জন্য উৎসর্গ করছি।" তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: "হে আবু বকর, তুমি শান্ত হও। মসজিদে উন্মুক্ত এ দরজাগুলোর দিকে তাকাও, আবু বকরের ঘরের দরজাটি বাদে বাকি সব দরজা বন্ধ করে দাও। কেননা, সাহচর্যের দিক থেকে আমার নিকট তার চেয়ে উত্তম আর কাউকে আমি জানি না।" এটি একটি 'মুরসাল' হাদিস, তবে এর সপক্ষে আরও অনেক বর্ণনা রয়েছে।
ওয়াকিদি(৪) বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ফারওয়া বিন জুবাইদ বিন তওসা, তিনি আয়েশা বিনতে সাদ থেকে, তিনি উম্মু যাররা থেকে, তিনি নবি (সা.)-এর সহধর্মিণী উম্মু সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) মস্তকে একটি কাপড়ের পট্টি বাঁধা অবস্থায় বের হলেন। যখন তিনি মিম্বরে বসলেন, তখন মানুষ মিম্বরের চারপাশ ঘিরে ভিড় জমাল। তখন তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আমি এই মুহূর্তেই হাউজের (কাউসার) তীরে দাঁড়িয়ে আছি।" এরপর তিনি তাশাহহুদ পাঠ করলেন। তাশাহহুদ শেষ করার পর তিনি প্রথম যে কথাটি বললেন তা হলো উহুদে শাহাদাতবরণকারী শহীদদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা। তারপর তিনি বললেন: "আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে জনৈক বান্দাকে দুনিয়া এবং আল্লাহর নিকট যা রয়েছে—তার মধ্যে ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছে, আর বান্দা আল্লাহর নিকট যা রয়েছে তা-ই গ্রহণ করেছে।" তখন আবু বকর (রা.) কাঁদতে লাগলেন। তাঁর কান্নায় আমরা বিস্মিত হলাম। তিনি বললেন: "আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমরা আমাদের পিতা-মাতা, জান ও মাল দিয়ে আপনার জন্য কুরবানি হতে প্রস্তুত।"
প্রকৃতপক্ষে রাসুলুল্লাহ (সা.)-কেই সেই ইখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে আবু বকর (রা.)-ই রাসুলুল্লাহ (সা.) সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত ছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁকে বলতে লাগলেন: "তুমি শান্ত হও।"
ইমাম আহমাদ(৫) বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আমির, তিনি ফুলাইহ থেকে, তিনি সালিম আবু নাদর থেকে, তিনি বুসর(৬) বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
(১) বাইহাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (৭/ ১৭৭ - ১৭৮)।
(২) 'আইবাতি' অর্থ হলো আমার বিশেষ জন এবং আমার গোপনীয়তার বিশ্বস্ত স্থল। আরবরা অন্তর বা বক্ষ বুঝাতে 'আইবা' শব্দ ব্যবহার করে, কারণ তা রহস্যের আধার, যেমন জামাকাপড় রাখার জন্য সিন্দুক বা থলি ব্যবহৃত হয় (আন-নিহায়া: আইব)।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে মহান আল্লাহর নামের পর রয়েছে: (অতঃপর তিনি আল্লাহর নিকট যা রয়েছে তা পছন্দ করে নিলেন)।
(৪) বাইহাকির দালাইলুন নুবুওয়াহ (৭/ ১৭৮), যা ওয়াকিদির মাধ্যমে বর্ণিত।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/ ১৮)।
(৬) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'বিশর' লেখা হয়েছে যা ভুল। মূলত তিনি হলেন বুসর বিন সাঈদ আল-মাদানি আল-আবিদ, ইবনে হাদরামির মুক্তদাস। তিনি আবু হুরাইরা এবং আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সালিম আবু নাদর বর্ণনা করেছেন। তিনি ১০০ হিজরি সনে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ১০১ হিজরি (তাহযিবুত তাহযিব (১/ ৪৩৭ - ৪৩৮)।