নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত। এবং ইমাম মুসলিম(১) ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াজিদ আল-আইলি থেকে, তিনি জুহরি থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং 'সহীহাইন'(২) গ্রন্থে আবু আওয়ানা থেকে বর্ণিত হাদীসে সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি ফিরাস থেকে, তিনি শা'বি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সকল পত্নী তাঁর নিকট সমবেত হলেন, তাঁদের একজনও অনুপস্থিত ছিলেন না। এমতাবস্থায় ফাতিমা হেঁটে আসলেন, যাঁর হাঁটার ভঙ্গি তাঁর পিতার (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাঁটার ভঙ্গি থেকে মোটেও ভিন্ন(৩) ছিল না। তিনি বললেন: 'আমার মেয়ের জন্য স্বাগতম'। এরপর তিনি তাকে তাঁর ডান পাশে অথবা বাম পাশে বসালেন। তারপর তিনি তার কানে কানে কিছু কথা বললেন, এতে সে কেঁদে ফেলল। এরপর তিনি পুনরায় কানে কানে কিছু বললেন, তখন সে হেসে উঠল। তখন আমি তাকে বললাম: 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে গোপন কথার জন্য বিশেষভাবে বেছে নিলেন, আর তুমি কাঁদছ!' এরপর যখন তিনি উঠে চলে গেলেন(৪) আমি তাকে বললাম(৫): 'তিনি তোমাকে কানে কানে কী বলেছেন আমাকে বলো'। সে বলল: 'আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গোপন কথা ফাঁস করতে পারি না'। অতঃপর যখন তাঁর ইন্তেকাল হলো, আমি তাকে বললাম: 'তোমার ওপর আমার যে(৬) অধিকার রয়েছে তার দোহাই দিয়ে আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করছি যে, তুমি আমাকে বিষয়টি বলো(৭)'। সে বলল: 'এখন বলা যেতে পারে'। সে বলল: 'প্রথমবার তিনি যখন কানে কানে কথা বললেন, তখন আমাকে বলেছিলেন: জিবরাঈল প্রতি বছর একবার আমার সাথে কুরআন(৮) পাঠের পুনরাবৃত্তি করতেন, কিন্তু এই বছর তিনি দুইবার পুনরাবৃত্তি করেছেন(৯)। আমি মনে করি আমার বিদায়ের সময় নিকটবর্তী হয়েছে। সুতরাং তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধরো; তোমার জন্য আমি কতই না উত্তম অগ্রগামী'। এতে আমি কেঁদে ফেললাম। এরপর তিনি পুনরায় আমার কানে কানে বললেন: 'তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি মুমিনদের নারীদের নেত্রী অথবা এই উম্মতের নারীদের নেত্রী হবে?' তখন আমি হেসে উঠলাম। আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত এই হাদীসটির আরও বেশ কিছু সূত্র রয়েছে(১০)।
ইমাম বুখারী(১১) আলী বিন আব্দুল্লাহ থেকে, (এবং ফাল্লাস ও মুসাদ্দাদ(১২) থেকে, আর মুসলিম মুহাম্মদ বিন হাতিম থেকে, তাঁরা সবাই)(১৩) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি মুসা বিন আবু আয়িশা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসুস্থতার সময় আমরা তাঁর মুখের এক পাশ দিয়ে ঔষধ (লাদুদ) প্রবেশ করালাম। তখন তিনি আমাদের দিকে ইশারা করতে লাগলেন যে, 'তোমরা আমাকে ঔষধ দিও না'। আমরা ভাবলাম, রোগী ঔষধের প্রতি যে অনীহা প্রকাশ করে এটি হয়তো তারই অংশ। এরপর যখন তিনি কিছুটা সুস্থ হলেন, তখন বললেন: 'আমি কি তোমাদের নিষেধ করিনি যে আমাকে ঔষধ দিও না?' আমরা বললাম(১৪): 'অসুস্থ ব্যক্তি ঔষধ অপছন্দ করে বলেই আমরা এমনটি ভেবেছিলাম'। তখন তিনি বললেন: 'এই ঘরে যারা আছে তাদের সবাইকে ঔষধ সেবন করানো হবে—আর আমি তা দেখব—একমাত্র আব্বাস ব্যতীত; কারণ তিনি তোমাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন না'।--------------------------------------------
(১) নং (২১৯২)।
(২) বুখারী (৬২৮৫, ৬২৮৬) এবং মুসলিম (২৪৫০) (৯৮)।
(৩) ত: (না)।
(৪) ত: (সে উঠে গেল)।
(৫) ত-তে এই শব্দটি নেই।
(৬) ত: (যখন)।
(৭) ত: (সংবাদ দিয়েছিলে)।
(৮) ত: (প্রতি বছর কুরআনে)।
(৯) আ: (এবং আমি)।
(১০) বুখারী (৩৬২৩, ৩৬২৫, ৩৭১৫, ৪৪৩৩) এবং মুসলিম (২৪৫০) (৯৭) ও (৯৯)।
(১১) বুখারী: আলী বিন আব্দুল্লাহর মাধ্যমে (৪৪৫৮ ও ৫৭১২) এবং ফাল্লাসের মাধ্যমে (৬৮৮৬) এবং মুসাদ্দাদের মাধ্যমে (৬৮৯৭); এবং মুসলিম মুহাম্মদ বিন হাতিমের মাধ্যমে (২২১৩) (৮৫)।
(১২) আ-তে শব্দটি নেই, ত-তে বুখারী থেকে এটি সংযোজন করা হয়েছে।
(১৩) বন্ধনীভুক্ত অংশটি আ এবং ত-তে ভুল স্থানে অর্থাৎ সহীহাইনের বর্ণনার পূর্বে এসেছে।
(১৪) ত: (উদ্বেগবশত) এটি একটি বিকৃতি।