عباس: هو عليّ. فكانت عائشة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم تُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّه لما دخلَ بيتي واشْتَدَّ به وَجَعُه، قال: هَريقوا عَلَيَّ من سبع قِرَب لم تُحللْ أوْكيتُهن، لَعَلِّي أعْهَدُ إلى الناسِ، فأَجْلَسنَاهُ في مِخْضبٍ لحفصة زوجِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ثم طَفِقْنا نصبُّ عليه من تِلكَ القِرَبِ حتى طَفِقَ يُشير إلينا بيده أن قد فَعَلْتُنَّ. قالت عائشة: ثم خرجَ إلى النَّاسِ فَصَلَّى لهم وخَطَبَهُم. وقد رواهُ البخاري(1) أيضًا في مواضعَ أُخَرَ من "صحيحه" ومسلم(2) من طرقٍ عن الزهري به.
وقال البخاريّ(3): حدَّثنا إسماعيل، ثنا سُلَيْمان بن بلالٍ، قال هشام بن عُرْوة، أخبرني أبي، عن عائشة. أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يَسألُ في مرضه الذي مات فيهِ: أيْنَ أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ يريد يومَ عائشة، فأذِن له أزواجُه أنْ يكونَ حَيْثُ شاءَ، فكان في بيتِ عائشةَ حتى مات عندها. قالت عائشة رضي الله عنها: فَماتَ في اليومِ الذي كانَ يَدورُ عليَّ فيه في بيتي، وقَبَضهُ اللَّه، وإن رأسه لبين سَحري(4) ونَحْري، وخالط ريقُه ريقي. قالت: وَدَخَل عبد الرحمن بنُ أبي بكرٍ، ومعه سواكٌ يَسْتنُّ به، فنظَر إليه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقلت له: أعْطِني هذا السِّواكَ يا عبد الرحمن، فأعطانيه فقَضِمْتُهُ، ثم مَضَغْتُهُ فأعطيته رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فاسْتَنّ به، وهو مسندٌ إلى صدري. انفردَ به البخاريّ من هذا الوجه.
وقال البخاري(5): أخبرنا عبد اللَّه بن يوسف، ثنا الليث، حدّثني ابن الهاد، عن عبد الرحمن بن الفاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: مات النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأنه لبينَ حاقنتي وذاقنتي(6)، فلا أكْرَهُ شِدَّةَ المَوْتِ لأحدٍ أبدًا بعد النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وقال البخاريّ(7): حدَّثنا حبان(8)، أخبرنا عبد اللَّه، أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة: أنَّ عائشةَ أخْبَرتْه: أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نَفَثَ على نَفْسه بالمُعَوِّذاتِ، ومَسَحَ عنه بيده، فلما اشْتَكَى وَجَعه الذي تُوُفِّي فيه طَفِقْتُ أنْفُثُ عليه بالمُعَوِّذات التي كان يَنْفُثُ، وأمْسَحُ بيدِ--------------------------------------------
(1) البخاري 198، 665، 2588.
(2) مسلم (418).
(3) البخاري (4450).
(4) السَّحْر: الرئة، أي أنه عليه الصلاة والسلام مات، وهو مستند إلى صدرها وما يحاذي سَحْرَها منه (النهاية: سحر).
(5) البخاري (4446).
(6) قال ابن الأثير في شرح هذا الحديث، "الحاقنة": الوهدة المنخفضة بين الترقوتين من الحلق. والذاقنة: الذقن، وقيل طرف الحلقوم وقيل ما يناله الذقن من الصدر (النهاية: حقن - ذقن).
(7) البخاري (4439).
(8) ط: (حيان) تحريف. وهو حبان بن موسى بن سوار السلمي أبو محمد المروزي الكُشْميهني. روى عنه البخاري ومسلم. توفي سنة 233 هـ (تهذيب التهذيب 2/ 174 - 175).
আব্বাস: তিনি হলেন আলী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণনা করতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর অসুস্থতা তীব্রতর হলো, তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমার ওপর এমন সাতটি মশক থেকে পানি ঢালো যেগুলোর মুখ এখনো খোলা হয়নি, সম্ভবত আমি মানুষের কাছে কিছু অসিয়ত করতে পারব।" তখন আমরা তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহার একটি কাঠের পাত্রে বসালাম। অতঃপর আমরা সেই মশকগুলো থেকে তাঁর ওপর পানি ঢালতে শুরু করলাম, শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমাদের ইশারা করলেন যে তোমরা যথেষ্ট করেছ। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: এরপর তিনি মানুষের কাছে বের হলেন, তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং ভাষণ দিলেন। এটি ইমাম বুখারী(১) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থের অন্যান্য স্থানেও বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম(২) যুহরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৩) বলেন: আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ বলেছেন, আমার পিতা আমাকে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অন্তিম অসুস্থতার সময় জিজ্ঞাসা করতেন: "আগামীকাল আমি কোথায় থাকব? আগামীকাল আমি কোথায় থাকব?" তিনি এর মাধ্যমে আয়েশার পালার দিনটি কামনা করতেন। ফলে তাঁর অন্যান্য পত্নীগণ তাঁকে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী যে কোনো স্থানে থাকার অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি আয়েশার ঘরেই অবস্থান করেন এবং সেখানেই তাঁর ইন্তেকাল হয়। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: তিনি আমার ঘরে আমার পালার দিনেই ইন্তেকাল করেন এবং আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা ছিল আমার বক্ষ ও কণ্ঠনালীর মধ্যবর্তী স্থানে এবং তাঁর লালা আমার লালার সাথে মিশে গিয়েছিল। তিনি বলেন: (এমন সময়) আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর প্রবেশ করলেন, তাঁর হাতে একটি মিসওয়াক ছিল যা দিয়ে তিনি মিসওয়াক করছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির দিকে তাকালে আমি তাঁকে বললাম: হে আব্দুর রহমান, এই মিসওয়াকটি আমাকে দাও। সে সেটি আমাকে দিলে আমি তা (দাঁত দিয়ে) নরম করলাম এবং চিবিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দিলাম। তিনি তা দিয়ে মিসওয়াক করলেন, তখন তিনি আমার বক্ষে হেলান দিয়ে ছিলেন। বুখারী এককভাবে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৫) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, লায়স আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনুল হাদ আমার কাছে আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি আমার কণ্ঠনালী ও বক্ষের উপরিভাগের মধ্যবর্তী স্থানে ছিলেন। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে আমি আর কারো মৃত্যুর তীব্রতাকে কখনো অপছন্দ করব না।
ইমাম বুখারী(৭) বলেন: আমাদের কাছে হিব্বান(৮) বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে জানিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অসুস্থ হতেন তখন তিনি নিজের ওপর মুয়াব্বিযাত (আশ্রয় প্রার্থনার সূরাসমূহ) পড়ে ফুঁ দিতেন এবং নিজের হাত দিয়ে শরীর মুছে নিতেন। যখন তাঁর সেই অসুস্থতা দেখা দিল যাতে তিনি ইন্তেকাল করেছেন, তখন আমি তাঁর ওপর সেই মুয়াব্বিযাত পড়ে ফুঁ দিতে শুরু করলাম যা তিনি দিতেন, এবং তাঁর হাত দিয়েই আমি মুছতে শুরু করলাম...--------------------------------------------
(১) বুখারী ১৯৮, ৬৬৫, ২৫৮৮।
(২) মুসলিম (৪১৮)।
(৩) বুখারী (৪৪৫০)।
(৪) 'সাহর' অর্থ ফুসফুস। অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তিনি তাঁর (আয়েশার) বক্ষ ও ফুসফুসের সমান্তরাল অংশে হেলান দিয়ে ছিলেন (আন-নিহায়া: সাহর)।
(৫) বুখারী (৪৪৪৬)।
(৬) ইবনুল আসীর এই হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: 'হাকিনা' হলো কণ্ঠনালীর দুই অস্থির মধ্যবর্তী নিচু স্থান। আর 'যাকিনা' হলো চিবুক; বলা হয়ে থাকে এটি কণ্ঠনালীর প্রান্তভাগ, আবার কেউ বলেছেন এটি চিবুক থেকে বক্ষের যতটুকু অংশ স্পর্শ করে (আন-নিহায়া: হাকন - যকন)।
(৭) বুখারী (৪৪৩৯)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ত-তে: (হায়্যান) যা লিখন ভুল। তিনি হলেন হিব্বান ইবনে মুসা ইবনে সাওয়ার আস-সুলামী আবু মুহাম্মদ আল-মারওয়াযী আল-কুশমিহানী। তাঁর থেকে বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তিনি ২৩৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন (তাহযীবুত তাহযীব ২/১৭৪-১৭৫)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 315)