إلى بيتي فأعْرَست فيه ببعض نِسائِك. قالت: فَتَبَسَّمَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وتَتامَّ(1) به وجعُه، وهو يَدورُ على نسائه، حتى استُعِزّ به في بيت ميمونة، فدعا نساءه، فاستأْذَنَهُن أن يُمَرَّضَ في بيتي فأذنَّ له. قالت: فخرج رسول اللَّه بين رجلين من أهله، أحدهما الفَضْلُ بن عباس، ورجل آخر، عاصبًا رأسَه تَخُطُ قدماه، حتى دخل بيتي. قال عُبَيْدُ اللَّه، فحدَّثْتُ به ابن عباس، فقال: أتَدْري منِ الرَّجلُ الآخرُ؟ هو عليٌّ بن أبي طالبٍ. وهذا الحديث له شواهد ستأتي قريبًا.
وقال البيهقي(2): أنبأنا الحاكم، أنبأنا الأصم، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق، حدّثني يعقوب بن عتبة، عن الزُّهريّ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن عائشة. قالت: دخل عليَّ رسول اللَّه وهو يُصْدَعُ، وأنا أشتكي رأسي، فقلت: وارَأْساهُ، فقال: بل أنا واللَّهِ يا عائشةُ وارَأساه، ثم قال: وما عليكِ لو مُتِّ قَبْلي فولِيتُ أمركِ وصَلَّيْتُ عليكِ وواريتُكِ. فقلت: واللَّهِ إنِّي لأحْسبُ لو كان ذلك لقد خَلَوْتَ ببعضِ نسائِك في بَيْتي من آخر النهار. فضحكَ رسولَ اللَّه، ثم تمادى به وجعُه فاستُعِزّ(3) به، وهو يَدورُ على نِسائه في بَيْتِ مَيْمونة، فاجتَمَعَ إليه أهلُه، فقال العباس: إنّا لنرى برسولِ اللَّه ذاتَ الجَنْبِ فَهَلُمُّوا فَلْنَلُدّه. فَلَدُّو(4)، فأفاقَ رسولُ اللَّه. فقال: منْ فَعَلَ هذا؟ فقالوا: عَمُّكَ العبَّاسُ تَخَوَّفَ أنْ يكونَ بك ذاتُ الجَنْبِ. فقال رسول اللَّه: إنّها من الشيطان، وما كانَ اللَّهُ ليُسَلِّطَهُ عليّ، لا يَبْقَى في البَيْتِ أحدٌ إِلَّا لَدَدْتُموه إِلَّا عمّي العباسَ، فَلُدَّ أهْلُ البَيْتِ كُلُّهم حتى ميمونة وإنَّها لصائمةٌ، وذلك بعينِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم استأذَنَ أزواجَهُ أن يُمَرَّضَ في بيتي، فأذِنَّ له. فخرج وهو بين العبَّاس ورجلٍ آخر، لم تُسَمِّه، تَخُطُّ قَدماه بالأرْض. قال عُبَيْد اللَّه، قال ابن عباس: الرجلُ الآخرُ عليُّ بن أبي طالب.
قال البخاري(5): حدَّثنا سعيد بن عُفَيْر، ثنا الليث، حدّثني عُقَيْلٌ، عن ابن شهاب، أخبرني عُبَيْد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، أن عائشةَ زوجَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالت: لما ثَقُلَ رسولُ اللَّه واشتد به وَجَعه، اسْتأْذَنَ أزْواجَهُ أن يُمَرَّضَ في بيتي فأذِنَّ له، فخرجَ وهو بين الرجلين تَخُط رجلاه الأرض بين عباس(6) بن عبد المطلب وبين رجل آخر. قال عبيد اللَّه: فأخبرت عبد اللَّه -يعني ابن عباس- بالذي قالَتْ عائشةُ، فقال لي عبد اللَّه بن عباس: هل تَدْري منِ الرَّجُلُ الآخر الذي لم تُسَمّ عائشةُ؟ قال: قلت: لا. قال ابن--------------------------------------------
(1) ط: (ونام) وأ (وتسام).
(2) دلائل النبوة (7/ 168 - 169).
(3) استُعِزَّ به: أي اشتدّ به المرض وأشرفَ على الموت (النهاية: عزز).
(4) لدوه، أي: سقوه الدواء في المرض (النهاية: لدد).
(5) البخاري (4442).
(6) أقحم بين هذا اللفظ وما قبله (قال).
وقال البيهقي(2): أنبأنا الحاكم، أنبأنا الأصم، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار، عن يونس بن بُكَير، عن محمد بن إسحاق، حدّثني يعقوب بن عتبة، عن الزُّهريّ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن عائشة. قالت: دخل عليَّ رسول اللَّه وهو يُصْدَعُ، وأنا أشتكي رأسي، فقلت: وارَأْساهُ، فقال: بل أنا واللَّهِ يا عائشةُ وارَأساه، ثم قال: وما عليكِ لو مُتِّ قَبْلي فولِيتُ أمركِ وصَلَّيْتُ عليكِ وواريتُكِ. فقلت: واللَّهِ إنِّي لأحْسبُ لو كان ذلك لقد خَلَوْتَ ببعضِ نسائِك في بَيْتي من آخر النهار. فضحكَ رسولَ اللَّه، ثم تمادى به وجعُه فاستُعِزّ(3) به، وهو يَدورُ على نِسائه في بَيْتِ مَيْمونة، فاجتَمَعَ إليه أهلُه، فقال العباس: إنّا لنرى برسولِ اللَّه ذاتَ الجَنْبِ فَهَلُمُّوا فَلْنَلُدّه. فَلَدُّو(4)، فأفاقَ رسولُ اللَّه. فقال: منْ فَعَلَ هذا؟ فقالوا: عَمُّكَ العبَّاسُ تَخَوَّفَ أنْ يكونَ بك ذاتُ الجَنْبِ. فقال رسول اللَّه: إنّها من الشيطان، وما كانَ اللَّهُ ليُسَلِّطَهُ عليّ، لا يَبْقَى في البَيْتِ أحدٌ إِلَّا لَدَدْتُموه إِلَّا عمّي العباسَ، فَلُدَّ أهْلُ البَيْتِ كُلُّهم حتى ميمونة وإنَّها لصائمةٌ، وذلك بعينِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم استأذَنَ أزواجَهُ أن يُمَرَّضَ في بيتي، فأذِنَّ له. فخرج وهو بين العبَّاس ورجلٍ آخر، لم تُسَمِّه، تَخُطُّ قَدماه بالأرْض. قال عُبَيْد اللَّه، قال ابن عباس: الرجلُ الآخرُ عليُّ بن أبي طالب.
قال البخاري(5): حدَّثنا سعيد بن عُفَيْر، ثنا الليث، حدّثني عُقَيْلٌ، عن ابن شهاب، أخبرني عُبَيْد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، أن عائشةَ زوجَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالت: لما ثَقُلَ رسولُ اللَّه واشتد به وَجَعه، اسْتأْذَنَ أزْواجَهُ أن يُمَرَّضَ في بيتي فأذِنَّ له، فخرجَ وهو بين الرجلين تَخُط رجلاه الأرض بين عباس(6) بن عبد المطلب وبين رجل آخر. قال عبيد اللَّه: فأخبرت عبد اللَّه -يعني ابن عباس- بالذي قالَتْ عائشةُ، فقال لي عبد اللَّه بن عباس: هل تَدْري منِ الرَّجُلُ الآخر الذي لم تُسَمّ عائشةُ؟ قال: قلت: لا. قال ابن--------------------------------------------
(1) ط: (ونام) وأ (وتسام).
(2) دلائل النبوة (7/ 168 - 169).
(3) استُعِزَّ به: أي اشتدّ به المرض وأشرفَ على الموت (النهاية: عزز).
(4) لدوه، أي: سقوه الدواء في المرض (النهاية: لدد).
(5) البخاري (4442).
(6) أقحم بين هذا اللفظ وما قبله (قال).
আমার ঘরে, তখন আপনি সেখানে আপনার কোনো এক স্ত্রীর সাথে বাসর করবেন। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুচকি হাসলেন এবং তাঁর ব্যথা তীব্রতর হতে লাগল। এমতাবস্থায় তিনি পর্যায়ক্রমে তাঁর স্ত্রীদের ঘরে যাতায়াত করছিলেন, শেষ পর্যন্ত মায়মুনার ঘরে থাকাকালে তাঁর অসুস্থতা অত্যন্ত বেড়ে গেল। তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের ডাকলেন এবং আমার ঘরে তাঁর সেবাশুশ্রূষা করার অনুমতি চাইলেন; তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারের দুইজন ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন, যাঁদের একজন ছিলেন ফজল ইবনে আব্বাস এবং অপর একজন ব্যক্তি। তাঁর মাথায় পট্টি বাঁধা ছিল এবং অসুস্থতার কারণে তাঁর দুই পা মাটিতে ঘষটে যাচ্ছিল। এভাবে তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করলেন। উবাইদুল্লাহ বলেন, আমি এই ঘটনা ইবনে আব্বাসকে জানালাম। তিনি বললেন: আপনি কি জানেন সেই অপর ব্যক্তিটি কে ছিলেন? তিনি হলেন আলী ইবনে আবি তালিব। এই হাদিসের আরও কিছু সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা অচিরেই সামনে আসবে।
বায়হাকী(২) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকেম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসম্ম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বার, ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রচণ্ড মাথাব্যথা নিয়ে আমার কাছে প্রবেশ করলেন। তখন আমি নিজেও মাথাব্যথার কারণে কষ্ট পাচ্ছিলাম। আমি বললাম: "হায় আমার মাথা!" তিনি বললেন: "হে আয়েশা, আল্লাহর শপথ! বরং আমারই বলা উচিত— হায় আমার মাথা!" এরপর তিনি বললেন: "তোমার কোনো ক্ষতি হতো না যদি তুমি আমার আগে মৃত্যুবরণ করতে, তবে আমিই তোমার যাবতীয় বিষয়ের দেখাশোনা করতাম, তোমার জানাজা পড়তাম এবং তোমাকে দাফন করতাম।" আমি বললাম: "আল্লাহর শপথ! আমি মনে করি যদি তেমনটি ঘটত, তবে আপনি দিনের শেষ ভাগে আমার এই ঘরেই আপনার কোনো এক স্ত্রীর সাথে নির্জনে সময় কাটাতেন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন। এরপর তাঁর ব্যথা আরও বৃদ্ধি পেল এবং রোগের প্রকোপ অত্যন্ত বেড়ে গেল। তিনি মায়মুনার ঘরে থাকা অবস্থায় পর্যায়ক্রমে তাঁর স্ত্রীদের কাছে যাতায়াত করছিলেন। তখন তাঁর পরিজনরা তাঁর কাছে সমবেত হলেন। আব্বাস (রা.) বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে পর্শ্বশূল (প্লুরিসি) রোগের লক্ষণ দেখতে পাচ্ছি। এসো, আমরা তাঁকে ঔষধ পান করাই।" অতঃপর তাঁরা তাঁকে ঔষধ পান করালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সচেতন হলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই কাজটি কে করেছে?" তাঁরা বললেন: "আপনার চাচা আব্বাস; তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে আপনার পর্শ্বশূল রোগ হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি শয়তানের পক্ষ থেকে, আর আল্লাহ তাকে আমার ওপর আধিপত্য দান করেননি। এই ঘরে উপস্থিত থাকা এমন কেউ বাকি থাকবে না যাকে তোমরা এই ঔষধ পান করাবে না, কেবল আমার চাচা আব্বাস ব্যতীত।" তখন ঘরের সকলকেই ঔষধ পান করানো হলো এমনকি মায়মুনাকেও, যদিও তিনি রোজা ছিলেন। এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চোখের সামনেই সম্পন্ন হলো। এরপর তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যে তাঁকে যেন আমার ঘরে সেবাশুশ্রূষা করা হয় এবং তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি আব্বাস এবং অপর এক ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন—আয়েশা (রা.) যাঁর নাম উল্লেখ করেননি—এবং তাঁর দুই পা মাটিতে ঘষটে যাচ্ছিল। উবাইদুল্লাহ বলেন, ইবনে আব্বাস বললেন: সেই অপর ব্যক্তিটি ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব।
বুখারী(৫) বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উফাইর, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নী আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শয্যাশায়ী হলেন এবং তাঁর ব্যথা তীব্র হলো, তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যে তাঁকে যেন আমার ঘরে সেবাশুশ্রূষা করা হয় এবং তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ও অপর একজন ব্যক্তির মাঝে ভর দিয়ে বের হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পা দুটি মাটিতে হেঁচড়ে যাচ্ছিল। উবাইদুল্লাহ বলেন: আয়েশা (রা.) যা বলেছিলেন তা আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে জানালাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমাকে বললেন: "তুমি কি জানো সেই অপর ব্যক্তিটি কে ছিলেন যাঁর নাম আয়েশা উল্লেখ করেননি?" উবাইদুল্লাহ বলেন, আমি বললাম: না। ইবনে...--------------------------------------------
(১) ত: (নামা - তিনি ঘুমালেন) এবং আ: (তাসাম্মা - তিনি উচ্চকিত হলেন)।
(২) দালািলুন নুবুওয়াহ (৭/ ১৬৮ - ১৬৯)।
(৩) 'উসতুয়িজ্জা বিহি': অর্থাৎ রোগ অত্যন্ত প্রবল হওয়া এবং মৃত্যুর নিকটবর্তী হওয়া (আন-নিহায়াহ: আজাজ)।
(৪) 'লাদ্দুহু' অর্থাৎ: অসুস্থ অবস্থায় তাকে মুখ দিয়ে ঔষধ পান করানো (আন-নিহায়াহ: লাদাদ)।
(৫) বুখারী (৪৪৪২)।
(৬) এই শব্দের আগে 'বললেন' শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে।
বায়হাকী(২) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাকেম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসম্ম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে আব্দুল জাব্বার, ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রচণ্ড মাথাব্যথা নিয়ে আমার কাছে প্রবেশ করলেন। তখন আমি নিজেও মাথাব্যথার কারণে কষ্ট পাচ্ছিলাম। আমি বললাম: "হায় আমার মাথা!" তিনি বললেন: "হে আয়েশা, আল্লাহর শপথ! বরং আমারই বলা উচিত— হায় আমার মাথা!" এরপর তিনি বললেন: "তোমার কোনো ক্ষতি হতো না যদি তুমি আমার আগে মৃত্যুবরণ করতে, তবে আমিই তোমার যাবতীয় বিষয়ের দেখাশোনা করতাম, তোমার জানাজা পড়তাম এবং তোমাকে দাফন করতাম।" আমি বললাম: "আল্লাহর শপথ! আমি মনে করি যদি তেমনটি ঘটত, তবে আপনি দিনের শেষ ভাগে আমার এই ঘরেই আপনার কোনো এক স্ত্রীর সাথে নির্জনে সময় কাটাতেন।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হাসলেন। এরপর তাঁর ব্যথা আরও বৃদ্ধি পেল এবং রোগের প্রকোপ অত্যন্ত বেড়ে গেল। তিনি মায়মুনার ঘরে থাকা অবস্থায় পর্যায়ক্রমে তাঁর স্ত্রীদের কাছে যাতায়াত করছিলেন। তখন তাঁর পরিজনরা তাঁর কাছে সমবেত হলেন। আব্বাস (রা.) বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে পর্শ্বশূল (প্লুরিসি) রোগের লক্ষণ দেখতে পাচ্ছি। এসো, আমরা তাঁকে ঔষধ পান করাই।" অতঃপর তাঁরা তাঁকে ঔষধ পান করালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সচেতন হলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই কাজটি কে করেছে?" তাঁরা বললেন: "আপনার চাচা আব্বাস; তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে আপনার পর্শ্বশূল রোগ হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি শয়তানের পক্ষ থেকে, আর আল্লাহ তাকে আমার ওপর আধিপত্য দান করেননি। এই ঘরে উপস্থিত থাকা এমন কেউ বাকি থাকবে না যাকে তোমরা এই ঔষধ পান করাবে না, কেবল আমার চাচা আব্বাস ব্যতীত।" তখন ঘরের সকলকেই ঔষধ পান করানো হলো এমনকি মায়মুনাকেও, যদিও তিনি রোজা ছিলেন। এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চোখের সামনেই সম্পন্ন হলো। এরপর তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যে তাঁকে যেন আমার ঘরে সেবাশুশ্রূষা করা হয় এবং তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি আব্বাস এবং অপর এক ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে বের হলেন—আয়েশা (রা.) যাঁর নাম উল্লেখ করেননি—এবং তাঁর দুই পা মাটিতে ঘষটে যাচ্ছিল। উবাইদুল্লাহ বলেন, ইবনে আব্বাস বললেন: সেই অপর ব্যক্তিটি ছিলেন আলী ইবনে আবি তালিব।
বুখারী(৫) বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উফাইর, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্নী আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শয্যাশায়ী হলেন এবং তাঁর ব্যথা তীব্র হলো, তিনি তাঁর স্ত্রীদের নিকট অনুমতি চাইলেন যে তাঁকে যেন আমার ঘরে সেবাশুশ্রূষা করা হয় এবং তাঁরা তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব ও অপর একজন ব্যক্তির মাঝে ভর দিয়ে বের হলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পা দুটি মাটিতে হেঁচড়ে যাচ্ছিল। উবাইদুল্লাহ বলেন: আয়েশা (রা.) যা বলেছিলেন তা আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে জানালাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস আমাকে বললেন: "তুমি কি জানো সেই অপর ব্যক্তিটি কে ছিলেন যাঁর নাম আয়েশা উল্লেখ করেননি?" উবাইদুল্লাহ বলেন, আমি বললাম: না। ইবনে...--------------------------------------------
(১) ত: (নামা - তিনি ঘুমালেন) এবং আ: (তাসাম্মা - তিনি উচ্চকিত হলেন)।
(২) দালািলুন নুবুওয়াহ (৭/ ১৬৮ - ১৬৯)।
(৩) 'উসতুয়িজ্জা বিহি': অর্থাৎ রোগ অত্যন্ত প্রবল হওয়া এবং মৃত্যুর নিকটবর্তী হওয়া (আন-নিহায়াহ: আজাজ)।
(৪) 'লাদ্দুহু' অর্থাৎ: অসুস্থ অবস্থায় তাকে মুখ দিয়ে ঔষধ পান করানো (আন-নিহায়াহ: লাদাদ)।
(৫) বুখারী (৪৪৪২)।
(৬) এই শব্দের আগে 'বললেন' শব্দটি অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 314)