এবং ইমাম আহমাদ(১) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আওয়ানা থেকে, তিনি মুগিরা থেকে, তিনি আবু উবাইদ থেকে, তিনি মায়মুন আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) বলেন এবং আমি তা শুনছিলাম: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে 'ওয়াদি খুম' নামক এক স্থানে অবতরণ করলাম। অতঃপর তিনি সালাতের নির্দেশ দিলেন এবং দ্বিপ্রহরের তীব্র গরমে সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং রোদের হাত থেকে বাঁচার জন্য একটি বাবলা গাছের ওপর কাপড় টাঙিয়ে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জন্য ছায়ার ব্যবস্থা করা হলো(২)(৩)। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো না—অথবা তোমরা কি সাক্ষ্য দাও না—যে আমি প্রত্যেক মুমিনের কাছে তার নিজের প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয়?" তারা বললেন: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "আমি যার মাওলা (অভিভাবক/বন্ধু), আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু বানায় আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনিও তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন।" এরপর ইমাম আহমাদ এটি গুন্দারের মাধ্যমে(৪) শু'বা থেকে, তিনি মায়মুন আবু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে "আমি যার মাওলা আলীও তার মাওলা" পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন। মায়মুন বলেন: সম্প্রদায়ের জনৈক ব্যক্তি যায়েদ (রা.) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু বানায় আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনিও তার সাথে শত্রুতা পোষণ করুন।" এই সনদটি উত্তম (জায়্যিদ), এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সুনান গ্রন্থসমূহের শর্তানুযায়ী(৫)। ইমাম তিরমিযী এই সনদে যয়তুন তেল সংক্রান্ত একটি হাদিস সহিহ বলেছেন(৬)।
এবং ইমাম আহমাদ(৭) বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, তিনি হানাশ ইবনুল হারিস ইবনে লাকিত আল-আশজায়ি থেকে, তিনি রিয়াহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: একদল লোক রাহবায় আলীর নিকট আসলেন এবং বললেন: "হে আমাদের মাওলা, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।" তিনি বললেন: "আমি কীভাবে তোমাদের মাওলা হতে পারি, অথচ তোমরা তো আরব জাতি (অর্থাৎ তোমরা তো স্বাধীন)?" তারা বললেন: "আমরা গাদিরে খুমের দিন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: 'আমি যার মাওলা, এই আলীও তার মাওলা'।" রিয়াহ(৮) বলেন: যখন তারা চলে গেলেন, আমি তাদের অনুসরণ করলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম, "এঁরা কারা?" তারা বলল: "এঁরা আনসারদের একটি দল, যাদের মধ্যে(৯) আবু আইয়ুব আনসারীও (রা.) রয়েছেন।" এবং ইমাম আহমাদ (৯) বলেন: আমাদের নিকট (আবু আহমাদ(১০) বর্ণনা করেছেন, তিনি) হানাশ থেকে, তিনি রিয়াহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনসারদের একদল লোককে দেখলাম যারা রাহবায় আলীর নিকট আসলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই সম্প্রদায়টি কারা?" তারা বললেন: "হে আমিরুল মুমিনীন, আমরা আপনার মাওয়ালী (অনুসারী/বন্ধু)।" এরপর তিনি আগের বর্ণনার অনুরূপ অর্থ বর্ণনা করেন। এটিই তাঁর বর্ণিত শব্দমালা এবং এটি তাঁর একক (আফরাদ) বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
এবং ইবনে জারীর বলেন: আমাদের নিকট আহমদ (১০) ইবনে উসমান আবু আল-জাওযা বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে খালিদ ইবনে আতমা থেকে, তিনি মুসা ইবনে ইয়াকুব আজ-জাময়ি থেকে—যিনি সত্যবাদী—তিনি বলেন: আমার নিকট মুহাজির ইবনে মিসমার বর্ণনা করেছেন আয়েশা বিনতে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতাকে বলতে শুনেছেন: আমি জুহফাহর দিন রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে আলীর হাত ধরে ভাষণ দিতে শুনেছি। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি কি তোমাদের অভিভাবক (ওয়ালী) নই?" তারা বললেন: "আপনি সত্য বলেছেন।" তখন তিনি আলীর হাত উঠালেন এবং বললেন: "এ আমার ওয়ালী এবং আমার পক্ষ থেকে (দ্বীন) আঞ্জামদানকারী। আর আল্লাহ তার বন্ধু যে তাকে বন্ধু বানায় এবং তার শত্রু যে...--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৪/৩৭২)।
(২) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (তিনি বলেন: অতঃপর আমরা লাকড়ি কুড়ালাম এবং রাসূলুল্লাহ ছায়া নিলেন)।
(৩) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (সাতরাহু) রয়েছে, আলিফ পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি নেই। আমি মুসনাদ থেকে যা প্রমাণিত তা যুক্ত করেছি।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু ত্বা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে এর তাবিঈ মায়মুন আবু আবদুল্লাহ আল-বাসরী দুর্বল, যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার 'তাকরীব' (বাশার) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৬) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (আর-রাইস), এটি তিরমিযী শরীফের (২০৭৮) নং হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/৪১৯), এবং এর সনদ সহিহ।
(৮) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (রাবাহ)। এটি একটি লিপিপদ ত্রুটি। দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব (২১১)।
(৯) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (মিনহুম)।
(১০) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (ইবনে আহমাদ)।