علي بن زيد بن جُدْعان، عن عَديّ بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: أقبلنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حِجة الوداع(1) التي حجَّ، فنزل في الطريق، فأمر: الصلاةَ جامعةً، فأخذ بيد عليّ، فقال: "ألستُ بأَوْلى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألستُ بأولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فهذا وَليُّ مَنْ أنا مولاه، اللهمَّ والِ منْ والاه، وعادِ من عاداه". وكذا رواه عبد الرزاق عن معمر، عن علي بن زيد بن جُدْعان، عن عدي، عن البراء.
وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان: ثنا هُدْبة، ثنا حماد بن سَلَمة، عن علي بن زيد وأبي هارون، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: كُنّا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فلما أتينا على غَدير خُمّ كُسِحَ لرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم تحتَ شَجَرَتَيْن، ونُوديَ في النّاس: الصلاةَ جامعةً، ودعا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عليًا، وأخذ بيده فأقامه عن يمينه، فقال: "ألستُ أوْلى بكُلِّ امرئٍ من نفسه، قالوا: بلى. قال: فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهمَّ والِ مَنْ والاه، وعادِ من عاداه". فَلقِيَهُ عمرُ بن الخطّاب، فقال: هَنيئًا لكَ، أصبحتَ وأمسيتَ مولى كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ. ورواه ابن جَريرٍ عن أبي زُرْعة، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سَلَمة، عن عليّ بن زيد وأبي هارون العَبْديّ -وكلاهما ضعيف- عن عديّ بن ثابت عن البَراءِ بن عازب به. وروى ابن جَريرٍ هذا الحديثَ من حديثِ موسى بن عثمان الحَضْرمي، وهو ضعيفٌ جدًا - عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن البَراء وزيد بن أرقم، فاللَّه أعلم.
وقال الإمام أحمد(2): حدَّثنا ابن نُمَيْر، ثنا عبد الملك، عن أبي عبد الرحيم الكِنْدي، عن زاذان أبي عمر، قال: سمعتُ عليًّا بالرَّحْبَة، وهو ينشدُ النّاس: منْ شَهِدَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يومَ غَديرِ خُمّ، وهو يقول ما قال؟ قال: فقامِ اثنا عشر رجلًا، فشهدوا أنَّهم سَمِعوا مِنْ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: "مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فعليٌّ مَوْلاه" تَفرَّدَ به أحمد، وأبو عبد الرحيم هذا لا يُعْرَفُ.
وقال عبد اللَّه بن الإمام أحمد(3) في "مسند" أبيه: ثنا(4) علي بن حكيم الأوْدي، أخبرنا شَريكٌ، عن أبي إسحاق، عن سَعيد بن وهب، وعن زيد بن يُثيْعٍ(5)، قالأ(6): نَشَدَ عليٌّ الناسَ في الرَّحْبة: مَنْ سمِعَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ يومَ غَدير خُمٍّ إلا قام(7)؟ قال: فقام من قِبَلِ سَعيدٍ ستةٌ، ومِنْ قِبَلِ زَيْدٍ ستةٌ،--------------------------------------------
(1) في سنن ابن ماجه: (حجته التي حَجَّ فنزل في بعض الطريق).
(2) مسند الإمام أحمد (1/ 84).
(3) مسند الإمام أحمد (1/ 118).
(4) ط: (حديث).
(5) ط: (يثيغ) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (10/ 115).
(6) أ، ط: (قال).
(7) ط: (قال) إلا قام.
আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাঁর বিদায় হজ্জে(১) ছিলাম। তিনি পথে এক স্থানে অবতরণ করলেন এবং সালাতের জন্য সমবেত হওয়ার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি আলীর হাত ধরলেন এবং বললেন: "আমি কি মুমিনদের নিকট তাদের প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয় নই?" তারা বললেন: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "আমি কি প্রত্যেক মুমিনের নিকট তার প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয় নই?" তারা বললেন: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "সুতরাং আমি যার মাওলা (বন্ধু/অভিভাবক), এটি (আলী) তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন।" অনুরূপভাবে আবদুর রাজ্জাক মা'মার থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি আদী থেকে, তিনি বারা (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি এবং হাসান ইবনে সুফিয়ান বলেন: আমাদের নিকট হুদবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যায়েদ ও আবু হারুন থেকে, তাঁরা আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিদায় হজ্জে ছিলাম। যখন আমরা গাদীর খুম নামক স্থানে পৌঁছালাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য দুটি গাছের নিচের অংশ পরিষ্কার করা হলো এবং মানুষের মাঝে ঘোষণা করা হলো: 'সালাত সমবেতভাবে অনুষ্ঠিত হবে'। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে ডাকলেন এবং তাঁর হাত ধরে তাঁকে নিজের ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর বললেন: "আমি কি প্রত্যেক ব্যক্তির নিকট তার প্রাণের চেয়েও অধিক প্রিয় নই?" তাঁরা বললেন: "অবশ্যই।" তিনি বললেন: "আমি যার মাওলা, নিশ্চয়ই এটি তার মাওলা। হে আল্লাহ! যে তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে আপনিও তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনিও তার সাথে শত্রুতা করুন।" এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: "মুবারকবাদ আপনাকে, আপনি প্রত্যেক মুমিন নর ও নারীর মাওলা হিসেবে সকাল ও সন্ধ্যা অতিবাহিত করছেন।" ইবনে জারীর এটি আবু যুরআ থেকে, তিনি মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়েদ ও আবু হারুন আল-আবদী থেকে—এবং তাঁরা উভয়েই দুর্বল—তাঁরা আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে জারীর এই হাদিসটি মুসা ইবনে উসমান আল-হাদরামী—যিনি অত্যন্ত দুর্বল—তাঁর সূত্রে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি বারা এবং যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের নিকট ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল মালিক বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহিম আল-কিন্দি থেকে, তিনি যাজান আবু উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে (রা.) রাহবাহ নামক স্থানে লোকজনকে কসম দিয়ে বলতে শুনেছি: "কে আছ এমন যে গাদীর খুমের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যা বলতে শুনেছ তার সাক্ষ্য দেবে?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন বারোজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে সাক্ষ্য দিলেন যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এই আবু আবদুর রহিম পরিচিত নন।
ইমাম আহমাদের পুত্র আবদুল্লাহ তাঁর পিতার 'মুসনাদ'-এ(৩) বলেন: আমাদের নিকট(৪) আলী ইবনে হাকিম আল-আওদী বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারিক, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ওয়াহাব এবং যায়েদ ইবনে ইয়াসাই(৫) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা বলেন(৬): আলী (রা.) রাহবাহ নামক স্থানে লোকজনকে কসম দিয়ে বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে গাদীর খুমের দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছ সে ছাড়া আর কেউ যেন না দাঁড়ায়(৭)।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন সাঈদের পক্ষ থেকে ছয়জন এবং যায়েদের পক্ষ থেকে ছয়জন দাঁড়িয়ে গেলেন।--------------------------------------------
(১) সুনান ইবনে মাজাহ-তে রয়েছে: (তাঁর সেই হজ্জ যাতে তিনি হজ্জ পালন করেছিলেন এবং পথের এক স্থানে অবতরণ করেছিলেন)।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৮৪)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/১১৮)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত': (হাদিস)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ত': (ইয়াসিগ) যা বিকৃতি। দেখুন তাহযিবুল কামাল (১০/১১৫)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আ', 'ত': (বলেন)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'ত': (বললেন) দাঁড়িয়ে গেল ছাড়া।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 290)