আমি অবসর হলাম এবং তিনি লোকজনকে প্রস্থানের নির্দেশ দিলেন। তিনি (আয়েশা রা.) বললেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবাঘরে এলেন এবং তা তাওয়াফ করলেন, তারপর বেরিয়ে গেলেন। সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এ(১) আফলাহ ইবনে হুমায়দ-এর বর্ণিত হাদিস থেকে এটি সংকলিত হয়েছে।
অতঃপর আবু দাউদ(২) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর (অর্থাৎ আল-হানাফী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসেম থেকে, তিনি তাঁর (অর্থাৎ আয়েশা রা.(৩)) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: শেষ প্রস্থানের সময় আমি তাঁর (অর্থাৎ(৪) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) সাথে বের হলাম এবং তিনি আল-মুহাসসাবে অবতরণ করলেন। আবু দাউদ বলেন: অতঃপর ইবনে বাশশার তাঁর (আয়েশার) তানয়ীমে যাওয়ার ঘটনা(৫) উল্লেখ করলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমি শেষ রাতে ফিরে এলাম। তিনি (রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীদের মাঝে প্রস্থানের ঘোষণা দিলেন, ফলে তিনি যাত্রা শুরু করলেন এবং ফজরের নামাজের পূর্বে কাবাঘরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তা তাওয়াফ করলেন। তারপর তিনি মদিনার উদ্দেশে রওনা হলেন। ইমাম বুখারি(৬) এটি মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে তাঁর সনদে(৭) বর্ণনা করেছেন।
আমি (ইবনে কাসীর) বলি: বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সেদিন কাবাঘরের নিকট সাহাবীদের নিয়ে ফজরের নামাজ আদায় করেছিলেন এবং সেই নামাজে তিনি সূরা আত্ব-তূর পাঠ করেছিলেন: {তূরের শপথ। (১) আর শপথ লিখিত কিতাবের। (২) যা উন্মুক্ত পত্রে লিপিবদ্ধ। (৩) আর শপথ আবাদ গৃহের (বায়তুল মা'মুর)। (৪) আর শপথ সমুন্নত ছাদের। (৫) আর শপথ উদ্বেলিত সমুদ্রের।} [তূর: ১-৬] সম্পূর্ণ সূরাটি।
এর কারণ হলো ইমাম বুখারি(৮) যা বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে নওফাল থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিণী উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি(৯) বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ করলাম যে আমি অসুস্থ। তিনি বললেন: "তুমি লোকজনের পেছনে আরোহী অবস্থায় তাওয়াফ করো।" ফলে আমি তাওয়াফ করলাম, আর তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবাঘরের পাশে নামাজ আদায় করছিলেন এবং তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: {তূরের শপথ। (১) আর শপথ লিখিত কিতাবের।} [তূর: ১-২]। তিরমিযী ব্যতীত জামাআতের অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ(১০) মালিকের হাদিস থেকে অনুরূপ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি(১১) এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যয়নব থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় থাকাকালীন যখন প্রস্থানের ইচ্ছা করলেন এবং উম্মে সালামাহ তখনও তাওয়াফ (বিদা) করেননি অথচ তিনিও প্রস্থানের ইচ্ছা করেছিলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: "যখন ফজরের নামাজের ইকামত হবে, তখন তুমি তোমার উটের পিঠে চড়ে তাওয়াফ করবে যখন লোকজন নামাজরত থাকবে।" ... এরপর তিনি পুরো হাদিস উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) বুখারি (১৭৮৮) ও মুসলিম (১২১১)।
(২) আবু দাউদ (২০০৬)।
(৩) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আয়েশা থেকে)।
(৪) তা পাণ্ডুলিপিতে: (অর্থাৎ)।
(৫) 'ঘটনা' শব্দটি তা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) বুখারি (১৫৬০)।
(৭) 'ইবনে বাশশার থেকে তাঁর সনদে' অংশটি তা পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৮) বুখারি ১৬১৯।
(৯) তা পাণ্ডুলিপিতে: (তিনি বললেন - পুংলিঙ্গ)।
(১০) মুসলিম (১২৭৬) (২৫৮), আবু দাউদ (১৮৮২), নাসাঈ (২৯২৫) এবং ইবনে মাজাহ (২৯৬১)।
(১১) বুখারি (১৬২৬)।