আমানত, সুতরাং সে যেন তা তার নিকট পৌঁছে দেয় যে তাকে এর ওপর আমানতদার সাব্যস্ত করেছে)(১)। হে লোকসকল! নিশ্চয়ই শয়তান নিরাশ হয়েছে যে শেষ যুগে তোমাদের এই ভূখণ্ডে তার ইবাদত করা হবে; তবে সে তোমাদের তুচ্ছ আমলগুলোর ব্যাপারে তোমাদের ওপর সন্তুষ্ট থাকতে পারে। সুতরাং তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে ক্ষুদ্র ও তুচ্ছ আমলগুলো হতে তাকে ভয় করো। হে লোকসকল! নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তোমাদের নারীরা অঙ্গীকারবদ্ধ। তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানতে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থান হালাল করেছ। তাদের ওপর তোমাদের অধিকার রয়েছে এবং তোমাদের ওপর তাদের অধিকার রয়েছে। তাদের ওপর তোমাদের অধিকার হলো—তারা যেন তোমাদের বিছানায় অন্য কাউকে স্থান না দেয় এবং সৎকাজে তোমাদের অবাধ্য না হয়। যদি তারা তা করে, তবে তাদের ওপর তোমাদের কোনো (কঠোর) পথ নেই। আর নিয়ম অনুযায়ী তাদের ভরণ-পোষণ ও পোশাক-পরিচ্ছদের দায়িত্ব তোমাদের ওপর। তোমরা যদি তাদের প্রহার করো, তবে তা যেন কঠোর বা যন্ত্রণাদায়ক না হয়। কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সম্পদ তার মনের সন্তুষ্টি ব্যতিরেকে হালাল নয়। হে লোকসকল! আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনও পথভ্রষ্ট হবে না—তাহলো আল্লাহর কিতাব; সুতরাং তোমরা তদনুযায়ী আমল করো(৩)। হে লোকসকল! আজ কোন দিন? তারা বললেন: সম্মানিত দিন। তিনি বললেন: এটি কোন শহর? তারা বললেন: সম্মানিত শহর। তিনি বললেন: এটি কোন মাস?(৪) তারা বললেন: সম্মানিত মাস। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মানকে তেমনিভাবে হারাম (পবিত্র) করেছেন, যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই শহর এবং তোমাদের এই মাস। সাবধান! উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির নিকট এটি পৌঁছে দেয়। আমার পরে কোনো নবী নেই এবং তোমাদের পরে কোনো উম্মত নেই। অতঃপর তিনি তাঁর হস্তদ্বয় উত্তোলন করে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।

‌‌মিনার রাতগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতিদিন রাতে বাইতুল্লাহ জিয়ারত করার বিষয়ে বর্ণিত হাদিসের উল্লেখ (৫)
ইমাম বুখারি(৬) বলেন: আবু হাসসান হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনার দিনগুলোতে বাইতুল্লাহ জিয়ারত (তাওয়াফ) করতেন। তিনি এভাবে হাদিসটি 'তামরিদ' (অনিশ্চয়তা নির্দেশক) শব্দযোগে মুয়াল্লাক বা ঝুলন্তভাবে উল্লেখ করেছেন।
হাফেজ বায়হাকি(৭) বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবুল হাসান বিন আবদান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন উবাইদ আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-উমারি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আরআরা। তিনি বলেন(৮): মুয়াজ বিন হিশাম আমাদের নিকট একটি পাণ্ডুলিপি সমর্পণ করেন এবং বলেন যে, তিনি এটি তাঁর পিতার নিকট হতে শুনেছেন, তবে তিনি তা পাঠ করেননি। তাতে ছিল: কাতাদাহ হতে, তিনি আবু হাসসান হতে, তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনার দিনগুলোতে অবস্থানকালীন প্রতি রাতে বাইতুল্লাহ জিয়ারত করতেন। তিনি (বায়হাকি) বলেন: আমি কাউকে দেখিনি যিনি এ বিষয়ে তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। বায়হাকি বলেন: সাওরি তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে তাউস হতে(৯), তিনি ইবনে আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রাতে—অর্থাৎ মিনার রাতগুলোতে—মক্কা অভিমুখে রওয়ানা হতেন (তাওয়াফ করতে)। আর এটি একটি মুরসাল বর্ণনা।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) মূল উৎসগুলোতে এভাবেই আছে। আর মাজমাউজ জাওয়ায়েদ-এ রয়েছে (সুতরাং তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে তুচ্ছ আমলগুলো হতে সতর্ক থাকো)।
(৩) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে 'ফালামু' (তোমরা জেনে রাখো) আছে, যা মূলত শব্দবিকৃতি।
(৪) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: 'কোন'।
(৫) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: (মিনার রাতগুলোতে প্রতি রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাইতুল্লাহ জিয়ারতের হাদিস)।
(৬) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (১৭৩২)।
(৭) বায়হাকির আস-সুনানুল কুবরা (৫/১৪৬)।
(৮) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে: (অতঃপর বললেন)।
(৯) আস-সুনান গ্রন্থে রয়েছে: (ইবনে তাউস হতে, তিনি তাউস হতে)।