একদল আলেম মনে করেন যে, এই কসর (নামাজ সংক্ষেপকরণ) করার কারণ হলো হজের আনুষ্ঠানিকতা (নুসুক), যেমনটি মালিকি মাযহাবের একদল আলেম ও অন্যান্যরা বলেছেন। তারা বলেন: যারা বলে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় মক্কাবাসীদের উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন: "তোমরা নামাজ পূর্ণ করো, কেননা আমরা মুসাফির সম্প্রদায়"—তারা ভুল করেছেন। প্রকৃতপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর আবতাহ নামক স্থানে অবস্থানকালে এটি বলেছিলেন, যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে; আর আল্লাহই ভালো জানেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনার দিনগুলোতে প্রতিদিন সূর্য ঢলে পড়ার পর তিনটি জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করতেন, যেমনটি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর পূর্বোক্ত বর্ণনায় এসেছে। ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর পূর্বের বর্ণনা অনুযায়ী তিনি হেঁটেই পাথর নিক্ষেপ করতেন। প্রতিটি জামারায় সাতটি করে কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবির বলতেন। প্রথম ও দ্বিতীয় জামারার নিকট তিনি দাঁড়াতেন এবং মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করতেন, তবে তৃতীয় জামারার নিকট দাঁড়াতেন না।
আবু দাউদ(১) বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে বাহর ও আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন—উভয়ের বর্ণিত অর্থের সারসংক্ষেপ হলো—তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবু খালিদ আল-আহমার বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের নামাজ আদায় করে দিনের শেষাংশে তাওয়াফে ইফাযা সম্পন্ন করেন, অতঃপর মিনায় ফিরে আসেন। সেখানে তিনি আইয়ামে তাশরিকের দিনগুলোতে অবস্থান করেন। সূর্য ঢলে পড়লে তিনি জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করতেন। প্রতিটি জামারায় সাতটি করে কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবির বলতেন। তিনি প্রথম ও দ্বিতীয় জামারার নিকট দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে(২) বিনয় প্রকাশ ও প্রার্থনা করতেন এবং তৃতীয়টিতে পাথর নিক্ষেপ করে আর দাঁড়াতেন না। এটি কেবল আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৩) বিভিন্ন সূত্রে ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নিকটতম জামারায় সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন এবং প্রতিটি কঙ্করের পর তাকবির বলতেন। অতঃপর সামনে অগ্রসর হয়ে(৪) সমতল ভূমিতে কিবলামুখী হয়ে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে হাত তুলে দোয়া করতেন। এরপর মধ্যম জামারায় পাথর নিক্ষেপ করতেন। অতঃপর বাম দিকে অগ্রসর হয়ে সমতল ভূমিতে কিবলামুখী হয়ে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে হাত তুলে দোয়া করতেন। এরপর উপত্যকার গভীর থেকে জামারায়ে আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করতেন, কিন্তু সেখানে দাঁড়াতেন না(৫)। ফিরে আসার সময় তিনি বলতেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি।"
ওয়াবরা ইবনে আব্দুর রহমান বলেন: ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আকাবার নিকট সূরা বাকারাহ পাঠ করার সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন। আবু মিজলাজ বলেন: আমি তাঁর দাঁড়ানোর সময়টি(৬) সূরা ইউসুফ পাঠ করার সমপরিমাণ বলে ধারণা করেছি। বায়হাকী(৭) এ দুটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।
ইমাম আহমদ(৮) বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল বাদ্দাহ(৯) থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশুচালকদের (রাখালদের) একদিন পাথর নিক্ষেপ করার এবং পরের দিন তা বর্জন করার (অর্থাৎ দুই দিনের পাথর একদিনে নিক্ষেপের) অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৯৭৩), এটি হাসান হাদিস।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (আল-মাকাম)।
(৩) বুখারী (১৭৫১)।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (অতঃপর)।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে এই শব্দটি নেই।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (আমি তাঁর দাঁড়ানোর সময়টি এর পরে পরিমাপ করেছি)।
(৭) বায়হাকী সংকলিত আস-সুনান আল-কুবরা (৫/১৪৯) (৯৪৪৯)।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৫/৪৫০) (২৩৮২৫), এর সনদ সহিহ।
(৯) পাণ্ডুলিপি ‘আ’: (আল-কাদ্দাহ) এটি অনুলিপিকারের ভুল। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (৩৩/৬৫)।