পরিচ্ছেদ
অতঃপর তিনি (সা.) মিনায় অবস্থান করলেন যেখানে বর্তমানে মসজিদটি অবস্থিত বলে বলা হয়। তিনি মুহাজিরদের তাঁর ডান দিকে এবং আনসারদের তাঁর বাম দিকে জায়গা দিলেন, আর অন্য মানুষরা তাঁদের চারপাশে এবং তাঁদের পেছনে অবস্থান নিল।
হাফেজ বায়হাকী(১) বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফেজ, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উকবাহ আশ-শায়বানী কুফায়, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আজ-জুহরি, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে মাহাক থেকে, তিনি উম্মে মুসাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন(২): বলা হলো, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা কি আপনার জন্য মিনায় এমন একটি ইমারত নির্মাণ করব না যা আপনাকে ছায়া দেবে? তিনি বললেন: "না, মিনা হলো তাদেরই অবতরণস্থল যারা আগে পৌঁছাবে।" এই সনদটি মন্দ নয়, তবে এটি এই সূত্রে "মুসনাদ" কিংবা "কুতুবে সিত্তা"র মধ্যে নেই।
আবু দাউদ(৩) বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন আমাকে হারীজ(৪) সংবাদ দিয়েছেন —অথবা আবু হারীজ, এই সন্দেহ ইয়াহইয়ার— যে তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ফাররূখকে ইবনে উমর (রা.)-এর কাছে প্রশ্ন করতে শুনেছেন। তিনি বললেন: আমরা (মানুষের) অর্থ-সম্পদ নিয়ে কেনাবেচা(৫) করি, তাই আমাদের কেউ কেউ মক্কায় চলে আসে এবং মালের পাহাড়ায় রাত কাটায়। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "রাসুলুল্লাহ (সা.) তো মিনাতেই রাত কাটিয়েছেন এবং সেখানে অবস্থান করেছেন।" এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন আবু(৬) দাউদ। অতঃপর আবু দাউদ(৭) বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন উসমান ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি ইবনে নুমাইর ও আবু উসামা থেকে, তাঁরা উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আব্বাস (রা.) তাঁর পানি পান করানোর (সিকায়াহ) কাজের জন্য মিনার রাতগুলোতে মক্কায় রাত কাটানোর জন্য রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। অনুরূপভাবে বুখারী(৮) ও মুসলিম(৯) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের হাদীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী আবু দামরাহ আনাস ইবনে ইয়াদ-এর বর্ণনা এবং ইমাম মুসলিম আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার বর্ণনা অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। বুখারী(১০) একে তালীক হিসেবে আবু উসামা ও উকবাহ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সবাই উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর নবী (সা.) মিনায় তাঁর সাহাবীদের নিয়ে দুই রাকাত (সালাত) আদায় করতেন, যেমনটি "সহীহাইন"(১১)-এ ইবনে মাসউদ ও হারিসা ইবনে ওয়াহাব (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। আর এই কারণেই...--------------------------------------------
(১) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (৫/১৩৯) (৯৩৯১)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আয়েশা থেকে তিনি বলেন, হে আল্লাহর রাসুল) এবং যা আমি 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে নিশ্চিত করে বহাল রেখেছি।
(৩) আবু দাউদ (১৯৫৮), এর সনদটি দুর্বল।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে "আখবারানী হারীজ" অংশটি নেই।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (আমরা ক্রয় করি)।
(৬) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে তা সংযোজন করেছি।
(৭) আবু দাউদ (২/১৯৯) (১৯৫৯)।
(৮) বুখারী (২/৬২১) (১৬৫৮)।
(৯) মুসলিম (২/৯৫৩) (১৩১৫)।
(১০) বুখারী (২/৬২১) (১৬৫৮)।
(১১) ইবনে মাসউদের বর্ণিত হাদীস বুখারী নম্বর (১০৮৪) ও মুসলিম (৬৯৫)। হারিসার বর্ণিত হাদীস বুখারী (১০৮৩) ও মুসলিম (৬৯৬)।