ورواه النَّسائي(1) من حديث عبد اللَّه بن نُمَيْر به. وقال النسائي(2): ثنا هنَّاد بن السَّريّ، عن أبي الأحوص، عن ابن غَرْقَدَة، عن سليمان بن عمرو، عن أبيه، قال: شهدتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول: أيها النّاسُ، ثلاث مرات: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يَومُ النحر(3)، يوم الحج الأكبر. قال: فإنّ دماءكم وأموالَكم وأعراضَكم بَيْنَكُمْ حرامٌ كحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذا، في بلدكم هذا ألا(4) لا يجني جانٍ على (ولده، ولا مولود على)(5) والده، ألا إنّ الشّيطان قد يَئِس أن يُعْبَد في بلدكم هذا، ولكن سيكونُ له طاعةٌ في بعضِ ما تَحْتقرون من أعمالِكم فَيْرضى، ألا وإنّ كُل ربا الجاهليَّةِ يُوضَعُ، لكم رُؤوسُ أموالِكُم لا تَظْلمون ولا تُظْلَمون. . . وذكر تمام الحديث.
وقال أبو داود(6): باب من قال يخطب يوم النحر: ثنا هارون بن عبد اللَّه، ثنا هشام بن عبد الملك، ثنا عكرمة -هو ابن عمار- ثنا الهِرْماسُ بن زياد الباهليّ، قال: رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يخطبُ الناسَ على ناقتِهِ العَضْباء يومَ الأضْحى بمنًى.
ورواه أحمد(7) والنسائي(8) من غير وجه عن عِكرمة بن عَمّار، عن الهِرْماس، قال: كان أبي مُرْدِفي، فرأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يخطُبُ الناسَ بمنًى يومَ النَّحْرِ على ناقَتِهِ العَضْباء. لفظ أحمد، وهو من ثلاثيات المسند، وللَّه الحمد.
ثم قال أبو داود(9): ثنا مُؤَمَّل بن الفَضْل الحَرّاني، ثنا الوليد، ثنا ابن جابر، ثنا سُلَيْم بن عامر، سمعتُ أبا أُمامة يقول: سَمِعْتُ خُطْبَةَ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم بمنًى يومَ النَّحْرِ.
وقال الإمامُ أحمد(10): ثنا عبد الرحمن، عن معاوية بن صالح، عن سُلَيْم بن عامر الكَلاعي، سمعتُ أبا أُمامة يقول: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ على الجَدْعاء واضعٌ رجليه في الغَرْزِ، يَتَطاولُ ليُسْمِعَ النّاسَ. فقال بأعلا صوته: ألا تَسْمعون؟ فقال رجلٌ من طوائف الناس: يا رسولَ اللَّهِ، ماذا تَعْهَدُ إلينا؟ فقال: "اعبدوا رَبَّكُمْ، وصَلُّوا خَمْسَكُمْ، وصوموا شَهْرَكُمْ، وأطيعوا ذا أمرِكم(11) تَدْخُلوا جَنَةَ--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى للنسائي (2/ 318) (3597).
(2) في الكبرى رقم (4100).
(3) ليس (يوم النحر) في ط.
(4) ط: (ولا يجني) أ: (ألا يجني).
(5) ليس ما بين الرقمين فى ط.
(6) أبو داود (1954)، وإسناده حسن.
(7) مسند الإمام أحمد (3/ 485) و (5/ 7)، وهو حديث حسن.
(8) السنن الكبرى للنسائي (2/ 443) (4095)، وهو حديث حسن.
(9) أبو داود (1955)، وهو حديث صحيح.
(10) في المسند (5/ 262).
(11) ط: (إذا أمرتم).
নাসাঈ(১) এটি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং নাসাঈ(২) বলেন: হান্নাদ ইবনে আস-সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে গারকাদাহ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে আমর থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি (পিতা) বলেন: আমি বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি তিনবার বললেন: "হে লোকসকল! এটি কোন দিন?" তারা বলল: "কুরবানির দিন(৩), হজ্জে আকবরের দিন।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম (পবিত্র), যেমন তোমাদের আজকের এই দিনটি তোমাদের এই শহরে পবিত্র। জেনে রেখো(৪), কোনো অপরাধী তার সন্তানের অপরাধের জন্য দায়ী হবে না, আর কোনো সন্তানও(৫) তার পিতার অপরাধের জন্য দায়ী হবে না। সাবধান! শয়তান তোমাদের এই ভূখণ্ডে পূজিত হওয়ার ব্যাপারে নিরাশ হয়েছে, কিন্তু তোমাদের এমন কিছু কাজ যা তোমরা তুচ্ছ মনে করো, তাতে সে আনুগত্য লাভ করবে এবং তাতেই সে সন্তুষ্ট হবে। জেনে রেখো, জাহেলি যুগের সকল সুদ রহিত করা হলো। তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন বহাল থাকবে; তোমরা কারও ওপর জুলুম করবে না এবং তোমাদের ওপরও জুলুম করা হবে না..." এভাবে তিনি পুরো হাদিসটি উল্লেখ করেন।
আবু দাউদ(৬) বলেন: ‘যিনি বলেছেন যে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) কুরবানির দিন খুতবা দিয়েছেন’ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ। হারুন ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা—যিনি ইবনে আম্মার—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিরমাস ইবনে যিয়াদ আল-বাহিলী বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিনায় ঈদুল আযহার দিন তাঁর 'আদবা' নামক উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করে লোকজনের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে দেখেছি।
আহমাদ(৭) এবং নাসাঈ(৮) একাধিক সূত্রে ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে, তিনি হিরমাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে তাঁর পেছনে বসিয়েছিলেন, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিনায় কুরবানির দিন তাঁর 'আদবা' নামক উষ্ট্রীর পিঠে চড়ে লোকজনের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে দেখেছি। এটি আহমাদের শব্দমালা এবং এটি মুসনাদের 'সুলাসিয়াত' (তিন বর্ণনাকারী বিশিষ্ট উচ্চসনদ) এর অন্তর্ভুক্ত, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর।
অতঃপর আবু দাউদ(৯) বলেন: মুআম্মাল ইবনুল ফাদল আল-হাররানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইম ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি: আমি মিনায় কুরবানির দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খুতবা শুনেছি।
ইমাম আহমাদ(১০) বলেন: আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে আমির আল-কালাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, সেদিন তিনি 'জাদআ' নামক উষ্ট্রীর পিঠে ছিলেন এবং তাঁর পা দুটি রেকাবের ওপর রাখা ছিল। তিনি লোকদের শোনানোর জন্য নিজেকে উঁচু করছিলেন। অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে বললেন: "তোমরা কি শুনতে পাচ্ছ?" তখন একদল লোকের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছেন?" তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো, তোমাদের (রমজান) মাসে রোজা রাখো এবং তোমাদের নেতৃবৃন্দের আনুগত্য করো,(১১) তাহলে তোমরা তোমাদের রবের জান্নাতে প্রবেশ করবে..."--------------------------------------------
(১) নাসাঈর আস-সুনানুল কুবরা (২/৩১৮) (৩৫৯৭)।
(২) আল-কুবরা-তে, নম্বর (৪১০০)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে (কুরবানির দিন) কথাটি নেই।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (এবং অপরাধ করবে না), 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (সাবধান! অপরাধ করবে না)।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) আবু দাউদ (১৯৫৪), এর সনদ হাসান।
(৭) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/৪৮৫) এবং (৫/৭), এটি হাসান হাদিস।
(৮) নাসাঈর আস-সুনানুল কুবরা (২/৪৪৩) (৪০৯৫), এটি হাসান হাদিস।
(৯) আবু দাউদ (১৯৫৫), এটি সহিহ হাদিস।
(১০) মুসনাদে (৫/২৬২)।
(১১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: (যখন তোমাদের নির্দেশ দেওয়া হবে)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 272)