عبد اللَّه المُزَني، سمع ابن عبّاسٍ يقولُ: وهو جالس معه عندَ الكَعْبة: قَدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على راحلَتِهِ وخلْفَه أُسامة، فأتيناهُ بإناءٍ فيه نبيذٌ فشربَ وسقَى فَضْلَه أُسامةَ. وقال: أحْسَنْتُم وأجْمَلْتُم، هكذا فاصنعوا، قال ابن عباس: فنحن لا نُريدُ أن نُغيِّرَ ما أمر به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم. وفي روايةٍ(1) عن بكر أنّ أعرابيًا قال لابنِ عباس: ما لي أرى بني عَمِّكم يَسْقون اللبنَ والعسلَ، وأنتُمْ تَسْقون النَّبيذَ؟ أمِنْ حاجةٍ بكم، أم منْ بُخْلٍ؟ فذكر له ابنُ عباس هذا الحديث.
وقال أحمد(2): حدثنا روح، ثنا(3) حماد، عن حُمَيد، عن بكرٍ عن عبد اللَّه: أنَّ أعرابيًا قال لابن عباس: ما شأنُ آلِ معاوية يَسْقون الماءَ والعَسَلَ، وآلُ فلانٍ يَسْقونَ اللَّبَنَ، وأنتم تَسْقونَ النبيذَ. أمِنْ بُخْل بكم أم حاجهً؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: ما بنا بُخْل ولا حاجةٌ، ولكن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم جاءنا ورَديفُه أسامةُ بن زيدٍ، فاسْتَسقى فَسَقَيْناهُ من هذا -يَعْني نَبيذَ السِّقاية- فشرب منه، وقال: أحسَنْتُم، هكذا فاصْنَعوا. ورواه أحمد(4)، عن رَوْحٍ، ومحمد بن بكر، عن ابن جُرَيْج، عن حُسين بن عَبْد اللَّه بن عُبَيْد اللَّه بن عباس، وداود بن علي بن عبد اللَّه بن عباس، عن ابن عباس. . . فذكره.
وروى(5) عن إسحاق بن شاهين(6) عن خالد [عن خالد الحذَّاء]، عن عكرمة، عن ابن عباس. أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم جاء إلى السِّقايةِ فاستسقى(7)، فقال العباس: يا فضلُ، اذهَبْ إلى أُمِّكِ، فأتِ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم بشرابٍ من عندها. فقال: اسقني! فقال: يا رسولَ اللَّه إنَّهم يَجْعَلون أيديَهُمْ فيه. قال: اسْقِني فَشَرِبَ منه، ثم أتَى زَمْزَمَ، وهم يَسْقونَ ويَعْملون فيها. فقال: اعْمَلوا فإنَّكمْ على عملٍ صالحٍ. ثم قال: لولا أن تُغْلَبوا لنَزَلْت(8) حتى أضع الحبل على هذه -يعني عاتقه- وأشار إلى عاتقه.
وعنده(9) من حديث عاصم، عن الشعبي، أنَّ ابنَ عباسٍ قال: سَقَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم من زَمْزم، فشربَ وهو قائم. قال عاصم: فحلَفَ عكرمة - ما كان يومئذ إلا على بعير. وفي رواية: ناقته.--------------------------------------------
(1) أنظر بالإضافة إلى رواية مسلم السابقة: سنن أبي داود (2021)، وهو حديث صحيح.
(2) مسند الإمام أحمد (1/ 372) (3528)، وإسناده صحيح.
(3) ليس اللفظ في ط.
(4) رواه أحمد من طريق روح في مسنده (1/ 320 - 321) (2946) ومن طريق محمد بن بكر في (1/ 336) (3114)، وهو حديث حسن.
(5) البخاري (1635).
(6) ط: (سليمان) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (2/ 434) (358).
(7) ط: (فاستقى).
(8) ط: (لنزعت).
(9) البخاري (1637).
وقال أحمد(2): حدثنا روح، ثنا(3) حماد، عن حُمَيد، عن بكرٍ عن عبد اللَّه: أنَّ أعرابيًا قال لابن عباس: ما شأنُ آلِ معاوية يَسْقون الماءَ والعَسَلَ، وآلُ فلانٍ يَسْقونَ اللَّبَنَ، وأنتم تَسْقونَ النبيذَ. أمِنْ بُخْل بكم أم حاجهً؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: ما بنا بُخْل ولا حاجةٌ، ولكن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم جاءنا ورَديفُه أسامةُ بن زيدٍ، فاسْتَسقى فَسَقَيْناهُ من هذا -يَعْني نَبيذَ السِّقاية- فشرب منه، وقال: أحسَنْتُم، هكذا فاصْنَعوا. ورواه أحمد(4)، عن رَوْحٍ، ومحمد بن بكر، عن ابن جُرَيْج، عن حُسين بن عَبْد اللَّه بن عُبَيْد اللَّه بن عباس، وداود بن علي بن عبد اللَّه بن عباس، عن ابن عباس. . . فذكره.
وروى(5) عن إسحاق بن شاهين(6) عن خالد [عن خالد الحذَّاء]، عن عكرمة، عن ابن عباس. أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم جاء إلى السِّقايةِ فاستسقى(7)، فقال العباس: يا فضلُ، اذهَبْ إلى أُمِّكِ، فأتِ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم بشرابٍ من عندها. فقال: اسقني! فقال: يا رسولَ اللَّه إنَّهم يَجْعَلون أيديَهُمْ فيه. قال: اسْقِني فَشَرِبَ منه، ثم أتَى زَمْزَمَ، وهم يَسْقونَ ويَعْملون فيها. فقال: اعْمَلوا فإنَّكمْ على عملٍ صالحٍ. ثم قال: لولا أن تُغْلَبوا لنَزَلْت(8) حتى أضع الحبل على هذه -يعني عاتقه- وأشار إلى عاتقه.
وعنده(9) من حديث عاصم، عن الشعبي، أنَّ ابنَ عباسٍ قال: سَقَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم من زَمْزم، فشربَ وهو قائم. قال عاصم: فحلَفَ عكرمة - ما كان يومئذ إلا على بعير. وفي رواية: ناقته.--------------------------------------------
(1) أنظر بالإضافة إلى رواية مسلم السابقة: سنن أبي داود (2021)، وهو حديث صحيح.
(2) مسند الإمام أحمد (1/ 372) (3528)، وإسناده صحيح.
(3) ليس اللفظ في ط.
(4) رواه أحمد من طريق روح في مسنده (1/ 320 - 321) (2946) ومن طريق محمد بن بكر في (1/ 336) (3114)، وهو حديث حسن.
(5) البخاري (1635).
(6) ط: (سليمان) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (2/ 434) (358).
(7) ط: (فاستقى).
(8) ط: (لنزعت).
(9) البخاري (1637).
عبدالله আল-মুজানি থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আব্বাসকে (রা.) কাবার নিকট তাঁর সাথে উপবিষ্ট থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করে আসলেন এবং তাঁর পেছনে উসামা (রা.) বসা ছিলেন। আমরা তাঁর কাছে একটি পাত্র নিয়ে আসলাম যাতে নাবিয (খেজুর বা কিশমিশ ভেজানো পানি) ছিল। তিনি তা পান করলেন এবং তাঁর অবশিষ্ট অংশ উসামাকে (রা.) পান করতে দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা উত্তম কাজ করেছ এবং সুন্দর কাজ করেছ, তোমরা এভাবেই করতে থাকো।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা করার নির্দেশ দিয়েছেন আমরা তাতে কোনো পরিবর্তন করতে চাই না। আর বকর থেকে বর্ণিত একটি রেওয়ায়েতে(১) আছে যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে (রা.) জিজ্ঞাসা করল: "কী ব্যাপার, আমি দেখছি আপনার চাচাতো ভাইয়েরা (বনু উমাইয়া) দুধ ও মধু পান করাচ্ছে, আর আপনারা নাবিয পান করাচ্ছেন? এটি কি আপনাদের অভাবের কারণে, নাকি কৃপণতার কারণে?" তখন ইবনে আব্বাস (রা.) তার কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করলেন।
ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেন(২): রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি বকর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: এক গ্রাম্য ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে (রা.) বলল: মুআবিয়ার বংশধরেরা কেন পানি ও মধু পান করায় এবং অমুক বংশের লোকেরা দুধ পান করায়, আর আপনারা নাবিয পান করান? এটি কি আপনাদের কৃপণতা নাকি অভাবের কারণে? তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: আমাদের কোনো কৃপণতা বা অভাব নেই, বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে উসামা বিন যায়েদ (রা.) তাঁর পেছনে বসা ছিলেন। তিনি পানীয় চাইলেন, তখন আমরা তাঁকে এই পানীয় থেকে (অর্থাৎ হাজীদের পান করানোর নাবিয থেকে) পান করালাম। তিনি তা পান করলেন এবং বললেন: "তোমরা উত্তম কাজ করেছ, এভাবেই করতে থাকো।" ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(৪) রাওহ এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে এবং দাউদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এবং বর্ণিত হয়েছে(৫) ইসহাক ইবনে শাহীন(৬) থেকে, তিনি খালেদ [খালেদ আল-হায্ঝা] থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজীদের পানি পান করানোর স্থানে (সিকায়েত) আসলেন এবং পানীয় চাইলেন(৭)। তখন আব্বাস (রা.) বললেন: "হে ফজল, তোমার মায়ের কাছে যাও এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তাঁর নিকট থেকে পানীয় নিয়ে এসো।" তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "আমাকে পান করাও!" আব্বাস (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ এতে তাদের হাত দেয়।" তিনি বললেন: "আমাকে পান করাও।" অতঃপর তিনি তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি যমযম কূপের নিকট আসলেন, তখন তারা পানি তুলছিল এবং সেখানে কাজ করছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কাজ করে যাও, কারণ তোমরা এক সৎ কাজের ওপর আছ।" অতঃপর তিনি বললেন: "যদি তোমরা ভিড়ের চাপে পিষ্ট না হতে, তবে আমি নিচে নেমে আসতাম এবং এখানে—অর্থাৎ তাঁর কাঁধের ওপর—রশি রাখতাম।" তিনি তাঁর কাঁধের দিকে ইশারা করলেন।
এবং তাঁর (বুখারীর) নিকট(৯) আসিমের হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি শাবী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যমযমের পানি পান করালাম, তিনি দাঁড়িয়ে তা পান করলেন।" আসিম বলেন: ইকরিমা কসম করে বলেছেন—সেদিন তিনি কেবল উটের ওপরই উপবিষ্ট ছিলেন। অন্য বর্ণনায়: তাঁর উষ্ট্রী।--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী মুসলিমের বর্ণনা ছাড়াও দেখুন: সুনান আবু দাউদ (২০২১), এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৩৭২) (৩৫২৮), এর সনদ সহীহ।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে রাওহ-এর সূত্রে (১/ ৩২০ - ৩২১) (২৯৪৬) এবং মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে (১/ ৩৩৬) (৩১১৪) বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদীস।
(৫) বুখারী (১৬৩৫)।
(৬) ত: (সুলাইমান), যা একটি লিপিক্রমিক প্রমাদ। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (২/ ৪৩৪) (৩৫৮)।
(৭) ত: (ফাসতাকা)।
(৮) ত: (লানাযা'তু)।
(৯) বুখারী (১৬৩৭)।
ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেন(২): রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি বকর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: এক গ্রাম্য ব্যক্তি ইবনে আব্বাসকে (রা.) বলল: মুআবিয়ার বংশধরেরা কেন পানি ও মধু পান করায় এবং অমুক বংশের লোকেরা দুধ পান করায়, আর আপনারা নাবিয পান করান? এটি কি আপনাদের কৃপণতা নাকি অভাবের কারণে? তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: আমাদের কোনো কৃপণতা বা অভাব নেই, বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে উসামা বিন যায়েদ (রা.) তাঁর পেছনে বসা ছিলেন। তিনি পানীয় চাইলেন, তখন আমরা তাঁকে এই পানীয় থেকে (অর্থাৎ হাজীদের পান করানোর নাবিয থেকে) পান করালাম। তিনি তা পান করলেন এবং বললেন: "তোমরা উত্তম কাজ করেছ, এভাবেই করতে থাকো।" ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(৪) রাওহ এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে এবং দাউদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এবং বর্ণিত হয়েছে(৫) ইসহাক ইবনে শাহীন(৬) থেকে, তিনি খালেদ [খালেদ আল-হায্ঝা] থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাজীদের পানি পান করানোর স্থানে (সিকায়েত) আসলেন এবং পানীয় চাইলেন(৭)। তখন আব্বাস (রা.) বললেন: "হে ফজল, তোমার মায়ের কাছে যাও এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তাঁর নিকট থেকে পানীয় নিয়ে এসো।" তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "আমাকে পান করাও!" আব্বাস (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ এতে তাদের হাত দেয়।" তিনি বললেন: "আমাকে পান করাও।" অতঃপর তিনি তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি যমযম কূপের নিকট আসলেন, তখন তারা পানি তুলছিল এবং সেখানে কাজ করছিল। তিনি বললেন: "তোমরা কাজ করে যাও, কারণ তোমরা এক সৎ কাজের ওপর আছ।" অতঃপর তিনি বললেন: "যদি তোমরা ভিড়ের চাপে পিষ্ট না হতে, তবে আমি নিচে নেমে আসতাম এবং এখানে—অর্থাৎ তাঁর কাঁধের ওপর—রশি রাখতাম।" তিনি তাঁর কাঁধের দিকে ইশারা করলেন।
এবং তাঁর (বুখারীর) নিকট(৯) আসিমের হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি শাবী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যমযমের পানি পান করালাম, তিনি দাঁড়িয়ে তা পান করলেন।" আসিম বলেন: ইকরিমা কসম করে বলেছেন—সেদিন তিনি কেবল উটের ওপরই উপবিষ্ট ছিলেন। অন্য বর্ণনায়: তাঁর উষ্ট্রী।--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী মুসলিমের বর্ণনা ছাড়াও দেখুন: সুনান আবু দাউদ (২০২১), এটি একটি সহীহ হাদীস।
(২) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ৩৭২) (৩৫২৮), এর সনদ সহীহ।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে রাওহ-এর সূত্রে (১/ ৩২০ - ৩২১) (২৯৪৬) এবং মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে (১/ ৩৩৬) (৩১১৪) বর্ণনা করেছেন; এটি একটি হাসান হাদীস।
(৫) বুখারী (১৬৩৫)।
(৬) ত: (সুলাইমান), যা একটি লিপিক্রমিক প্রমাদ। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (২/ ৪৩৪) (৩৫৮)।
(৭) ত: (ফাসতাকা)।
(৮) ত: (লানাযা'তু)।
(৯) বুখারী (১৬৩৭)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 264)