ইমাম আহমাদ(১) বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যুহাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা বর্ণনা করেছেন হাকাম হতে, তিনি মিকসাম হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জের সময় একশটি উট কুরবানি দিয়েছিলেন। তিনি নিজ হাতে এর মধ্য থেকে ষাটটি উট নহর (যবাই) করেন এবং অবশিষ্টগুলো যবাই করার নির্দেশ দেন। অতঃপর তিনি প্রতিটি উট থেকে এক টুকরো গোশত গ্রহণ করেন এবং সেগুলো একটি ডেকচিতে একত্রিত করা হয়। এরপর তিনি তা থেকে আহার করেন এবং এর ঝোল পান করেন। তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার দিন তিনি সত্তরটি উট কুরবানি দিয়েছিলেন, যার মধ্যে আবু জাহেলের উটটিও ছিল। যখন সেটিকে বায়তুল্লাহর পথে বাধা দেওয়া হলো, তখন সেটি তার শাবকদের জন্য যেমন হাহাকার করে, তেমনি হাহাকার করতে লাগল। ইবনে মাজাহ(২) এর কিয়দাংশ আবু বকর ইবনে আবি শায়বা ও আলি ইবনে মুহাম্মদ হতে, তাঁরা ওয়াকি’ হতে, তিনি সুফিয়ান সাওরি হতে এবং তিনি ইবনে আবি লায়লার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৩) বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হতে, তিনি বলেন: আমার নিকট এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি নাজিহ হতে, তিনি মুজাহিদ ইবনে জাবর হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজ্জে একশটি কুরবানির উট হাদয়ি হিসেবে পেশ করেছিলেন। তিনি নিজ হাতে ত্রিশটি উট নহর করেন, অতঃপর আলিকে (রা.) নির্দেশ দিলে তিনি অবশিষ্টগুলো নহর করেন। তিনি বললেন: তুমি এর গোশত, চামড়া এবং এর গায়ের আবরণগুলো (ঝুল) মানুষের মাঝে বণ্টন(৪) করে দাও। আর তা থেকে কসাইকে পারিশ্রমিক হিসেবে কিছুই দেবে না। আর আমাদের জন্য প্রতিটি উট থেকে এক টুকরো(৫) করে গোশত গ্রহণ করো এবং সেগুলো একটি পাত্রে রেখো, যাতে আমরা এর গোশত খেতে পারি এবং এর ঝোল পান করতে পারি। অতঃপর তিনি তাই করলেন।
এবং ‘সহীহাইনে’(৬) মুজাহিদের হাদিস হতে সাব্যস্ত হয়েছে, তিনি ইবনে আবি লায়লা হতে এবং তিনি আলি (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাঁর কুরবানির উটগুলোর তদারকি করার নির্দেশ(৭) দিয়েছিলেন এবং এর গোশত, চামড়া ও ঝুলগুলো সদকা করে দিতে বলেছিলেন। আর তিনি এর মধ্য থেকে কসাইকে কোনো কিছু দিতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমরা তাকে আমাদের পক্ষ হতে (আলাদাভাবে) পারিশ্রমিক দেব।
আবু দাউদ(৮) বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে হাতিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে মাহদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুবারক বর্ণনা করেছেন হারমালা ইবনে ইমরান হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস আল-আজদি হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি গারাফাহ(৯) ইবনুল হারিস আল-কিন্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন কুরবানির উটগুলো আনা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: আমার কাছে আবুল হাসানকে ডাকো(১০)। তখন আলিকে (রা.) তাঁর কাছে ডাকা হলো। তিনি তাঁকে বললেন: বল্লমের নিচের অংশটি ধরো। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর উপরের অংশ ধরলেন। অতঃপর তিনি উটগুলোকে বল্লম দ্বারা আঘাত (নহর)(১১) করলেন। যখন তিনি কাজ শেষ করলেন, তখন নিজের খচ্চরে আরোহণ করলেন এবং আলিকে (রা.) তাঁর পিছনে বসিয়ে নিলেন।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/৩১৪) (২৮৮২), এর সনদ দুর্বল; মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে এবং হাকাম ও মিকসামের মাঝে বর্ণনাসূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে।
(২) ইবনে মাজাহ (৩১০০), এটি তার বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাসান।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/২৬০) (২৩৫৯), এর সনদ দুর্বল।
(৪) ত: (বণ্টন করো)।
(৫) ত: (জাদিয়াহ) এটি শব্দগত বিচ্যুতি। হাযিয়া অর্থ: টুকরো (আন-নিহায়াহ: হাযা)।
(৬) বুখারি (১৭০৭) এবং মুসলিম (১৩১৭) (৩৪৮)।
(৭) আ: (নির্দেশ দেন)।
(৮) আবু দাউদ (১৭৬৬)।
(৯) আ, ত: (আরাফাহ) এটি একটি শব্দগত ভুল যা 'তাকরিবুত তাহযিব' - আউওয়ামা - (৪৪২) থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(১০) ত: (ডাকো) এটি লেখনগত ভুল।
(১১) মূল উৎসগুলোতে: 'আমরা আঘাত করলাম', তবে সংশোধনটি সুনানে আবু দাউদ থেকে নেওয়া হয়েছে।