আবদুল্লাহ বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোরবানির দিন তাঁর বাহনের ওপর সওয়ার হয়ে জামরাহতে পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছি, তখন তিনি বলছিলেন(১): "তোমরা তোমাদের হজের নিয়মাবলি শিখে নাও, কারণ আমি জানি না, সম্ভবত এই হজের পর আমি আর হজ করতে পারব না।"
ইমাম মুসলিমও(২) জায়েদ বিন আবি উনাইসাহর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনুল হুসাইন থেকে এবং তিনি তাঁর দাদী উম্মুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজে অংশগ্রহণ করেছি। আমি তাঁকে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছি। অতঃপর কোরবানির দিন তিনি তাঁর বাহনের ওপর সওয়ার হয়ে ফিরে আসার সময় বলছিলেন: "তোমরা তোমাদের হজের নিয়মাবলি শিখে নাও, কারণ আমি জানি না, সম্ভবত এই হজের পর আমি আর হজ করতে পারব না।" অন্য এক বর্ণনায়(৩) তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজে অংশগ্রহণ করেছি। তখন আমি উসামা ও বিলালকে দেখলাম, তাঁদের একজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীর লাগাম ধরে ছিলেন এবং অন্যজন রোদ থেকে তাঁকে আড়াল করার জন্য নিজের কাপড় উপরে তুলে ধরেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ শেষ করেন।
ইমাম আহমাদ বলেন(৪): আমাদের নিকট আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আয-যুবাইরি বর্ণনা করেছেন, তিনি আইমান বিন নাবিল থেকে এবং তিনি কুদামা বিন আব্দুল্লাহ আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোরবানির দিন উপত্যকার মাঝখান থেকে একটি লালচে রঙের উটনীর ওপর সওয়ার হয়ে জামরাহ(৫) তথা জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছেন; সেখানে কোনো মারধর, তাড়িয়ে দেওয়া কিংবা ‘সরে দাঁড়াও, সরে দাঁড়াও’ চিৎকার ছিল না।
ইমাম আহমাদ(৬) এটি ওয়াকি, মুতামির বিন সুলাইমান এবং আবু কুররাহ মুসা বিন তারিক আয-যুবাইদি থেকেও বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই আইমান বিন নাবিল(৭) থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন(৮) আবু কুররাহর সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে এবং তিনি আইমান থেকে। ইমাম নাসাঈ(৯) ও ইবনে মাজাহ(১০) এটি ওয়াকির বর্ণিত হাদিস থেকে সংকলন করেছেন। ইমাম তিরমিজি(১১) এটি আহমাদ বিন মানি-এর সূত্রে মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া থেকে এবং তিনি আইমান বিন নাবিল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি একটি হাসান সহিহ(১২) হাদিস।
ইমাম আহমাদ বলেন(১৩): আমাদের নিকট নূহ(১৪) বিন মাইমুন বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ—অর্থাৎ আল-উমারি—থেকে এবং তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (আর তিনি বলছিলেন)।
(২) মুসলিম (১২৯৮)।
(৩) মুসলিম (১২৯৮) (৩১২)।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/৪১৩), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৫) এই শব্দটি ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/৪১২-৪১৩), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৭) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (নায়েল), যা একটি শব্দগত বিকৃতি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল (৩/৪৪৭)।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৩/৪১৩), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৯) নাসাঈ (৩০৬১), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(১০) ইবনে মাজাহ (৩০৩৫), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(১১) তিরমিজি (৯০৩), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(১২) ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “তিনি বলেছেন: এটি একটি হাদিস”, এবং ‘এটি’ শব্দটি ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে বা জামে তিরমিজিতে নেই।
(১৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (২/১৩৮) (৬২২২); এর সনদটি দুর্বল, কারণ আব্দুল্লাহ আল-উমারি দুর্বল রাবী, তবে ইমাম তিরমিজির নিকট এর একটি ভিন্ন সূত্র (নং ৯০০) থাকায় এটি হাসান স্তরের।
(১৪) ‘আলিফ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (ফারাজ)।