وقال البيهقي(1): أنبأنا الإمام أبو عثمان، أنبأنا أبو طاهر بن خُزَيْمة أنبأنا جديّ -يعني إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة- ثنا علي بن حُجْرٍ، ثنا شريك، عن عامر بن شَقيق، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، قال: رَمَقْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جمرةَ العقبةِ بأولِ حصاةٍ.
وبه(2) عن ابن خزيمة، ثنا عمر بن حفص الشيباني، ثنا حفص بن غياث، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس، عن الفضل، قال: أفَضْتُ مع رسول اللَّه من عرفاتٍ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرَةَ العقبةِ يُكَبِّر مع كلِّ حَصاةٍ، ثم قطع التلبيةَ مع آخر حصاة. قال البيهقي(3): وهذه زيادةٌ غريبة ليست في الرواياتِ المشهورة عن ابن عباس، عن الفضل، وإن كان ابنُ خزيمة قد اختارها.
وقال محمد بن إسحاق(4): حدّثني أبان بن صالح، عن عكرمة. قال: أفَضتُ مع الحسين بن علي فما أزالُ أسمعُه يُلَبِّي حتى رمى جَمرة العقبة، فلما قذفها أمسكَ، فقلتُ: ما هذا؟ فقال: رأيتُ أبي عليُّ بن أبي طالب يُلَبِّي حتى رمى(5) جمرةَ العَقَبة، وأخبرني أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كانَ يفعلُ ذلك.
وتقدَّم من حديث الليث، عن أبي الزُّبير، عن أبي مَعْبد، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل(6)، أن النبيّ صلى الله عليه وسلم أمر الناسَ في وادي مُحَسِّرٍ بحَصى الخَذْفِ الذي يُرْمَى به الجمرةُ. رواه مسلم.
وقال أبو العالية(7)، عن ابن عباس، حدّثني الفضل، قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غداةَ يومِ النَّحر: هاتِ فالْقُطْ لي حصًا. فلقَطْتُ له حَصَيات مثلَ حَصَى الخَذْفِ فوضَعَهُنّ في يده، فقال: بأمثالِ هؤلاء، بأمثال هؤلاء، وإيّاكُم والغُلُوَّ فإنَّما أهْلَكَ منْ كانَ قَبْلَكُمْ الغُلُوُّ في الدين. رواه(8) البيهقي.
وقال جابر في حديثه: حتى أتى بطنَ مُحَسِّرٍ فَحَرَّكَ قليلًا، ثم سَلَكَ الطَّريقَ الوُسْطَى التي تَخْرُجُ على الجَمْرَةِ الكُبْرى، حتى أتى الجَمْرَةَ فرماها بسبع حَصَياتٍ يُكَبرُ مع كلّ حَصاةٍ منها(9) حصَى الخَذْفِ رمى من بطن الوادي. رواه مسلم.--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى للبيهقي (5/ 137) (9385).
(2) السنن الكبرى للبيهقي (5/ 137) (9385).
(3) السنن الكبرى للبيهقي (5/ 137 - 138) (9386).
(4) السنن الكبرى للبيهقي (5/ 138) (9388).
(5) ليس لفظا (حتى رمى) في أ.
(6) بعدها في أ: (قال قال).
(7) السنن الكبرى للبيهقي (5/ 127) (9317).
(8) أ: (ورواه).
(9) بعدها في ط: (مثل).
এবং বায়হাকী(১) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু উসমান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের ইবনে খুজাইমাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার দাদা—অর্থাৎ ইমামুল আইম্মাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ—আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হুজর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শারীক, আমের ইবনে শাকীক থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করেছি, তিনি জামরাতুল আকাবায় প্রথম কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত অবিরত তালবিয়া পাঠ করছিলেন।
এবং উক্ত সনদেই(২) ইবনে খুজাইমাহ থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে হাফস আশ-শায়বানী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে গিয়াস, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ফজল (ইবনে আব্বাস) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করলাম, তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত অবিরত তালবিয়া পাঠ করছিলেন, প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তিনি তাকবীর দিচ্ছিলেন, অতঃপর শেষ কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে সাথে তিনি তালবিয়া পাঠ বন্ধ করেন। বায়হাকী(৩) বলেন: এটি একটি বিরল অতিরিক্ত বর্ণনা যা ইবনে আব্বাস থেকে ফজল সূত্রে বর্ণিত প্রসিদ্ধ বর্ণনাগুলোতে নেই, যদিও ইবনে খুজাইমাহ এটি গ্রহণ করেছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক(৪) বলেন: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবান ইবনে সালিহ, ইকরিমা থেকে। তিনি বলেন: আমি হুসাইন ইবনে আলীর সাথে প্রত্যাবর্তন করলাম, আমি তাঁকে অবিরত তালবিয়া পাঠ করতে শুনছিলাম যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেন। যখন তিনি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, তখন তালবিয়া বন্ধ করলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তিনি বললেন: আমি আমার পিতা আলী ইবনে আবু তালিবকে জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত(৫) তালবিয়া পাঠ করতে দেখেছি এবং তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই করতেন।
লাইস থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি আবু মাবাদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর ভাই ফজল(৬) থেকে বর্ণিত ইতিপূর্বের হাদীসে গত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষকে ওয়াদি মুহাসসিরে কঙ্কর নিক্ষেপের জন্য ছোট আকৃতির পাথর সংগ্রহের নির্দেশ দিয়েছিলেন যা দিয়ে জামরায় নিক্ষেপ করা হয়। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
এবং আবুল আলিয়া(৭) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, (ইবনে আব্বাস বলেন) ফজল আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কুরবানির দিন সকালে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "এসো, আমার জন্য কঙ্কর কুড়িয়ে দাও।" আমি তাঁর জন্য ছোট আকারের কয়েকটি কঙ্কর কুড়িয়ে আনলাম এবং সেগুলো তাঁর হাতে রাখলাম। তখন তিনি বললেন: "এইরূপ কঙ্কর দিয়ে, এইরূপ কঙ্কর দিয়ে (নিক্ষেপ করো), আর তোমরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি থেকে বেঁচে থাকো; কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়িই ধ্বংস করেছে।" এটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন(৮)।
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেন: অবশেষে তিনি ওয়াদি মুহাসসিরে পৌঁছালেন এবং বাহন কিছুটা দ্রুত চালালেন। এরপর তিনি মধ্যবর্তী পথ ধরলেন যা বড় জামরার দিকে বের হয়েছে। অবশেষে তিনি জামরার কাছে আসলেন এবং সেখানে ছোট আকৃতির সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, যার প্রতিটির সাথে তিনি তাকবীর দিচ্ছিলেন(৯)। তিনি উপত্যকার তলদেশ থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ১৩৭) (৯৩৮৫)।
(২) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ১৩৭) (৯৩৮৫)।
(৩) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ১৩৭ - ১৩৮) (৯৩৮৬)।
(৪) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ১৩৮) (৯৩৮৮)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'হাত্তা রমা' (পর্যন্ত নিক্ষেপ করেছেন) শব্দগুলো নেই।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'ক্বলা ক্বলা' রয়েছে।
(৭) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ১২৭) (৯৩১৭)।
(৮) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন)।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'মিসলা' (মতো) শব্দটি রয়েছে।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 252)