মায়মুন বলেন: আমি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে মুযদালিফায় ফজরের সালাত আদায় করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি সেখানে অবস্থান করলেন এবং বললেন: মুশরিকরা সূর্য উদিত হওয়ার আগে এখান থেকে রওয়ানা হতো না এবং তারা বলত: ‘হে সাবীর পর্বত! আলোকিত হও।’ আর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্য উদিত হওয়ার আগেই এখান থেকে রওয়ানা হয়েছেন।
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে রাজা, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি আবদুল্লাহর সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম। অতঃপর আমরা মুযদালিফায় পৌঁছালাম। তিনি সেখানে দুই সালাত(২) আদায় করলেন। প্রত্যেক সালাত আলাদাভাবে(৩) আযান ও ইকামতের সাথে আদায় করলেন এবং এশার সালাত উভয়ের মাঝে আদায় করলেন। অতঃপর যখন ফজর উদিত হলো, তখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন। কেউ বলছিল: ফজর উদিত হয়েছে, আবার কেউ বলছিল: ফজর উদিত হয়নি। এরপর তিনি বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: এই স্থানে এই দুই সালাত অর্থাৎ মাগরিব ও [এশা]-এর সময় পরিবর্তন করা হয়েছে। সুতরাং মানুষ যেন এশার অন্ধকার না হওয়া পর্যন্ত(৪) মুযদালিফায় না পৌঁছে এবং ফজরের সালাত এই সময়ে আদায় করবে। অতঃপর তিনি ফর্সা হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করলেন। এরপর বললেন: আমীরুল মুমিনীন যদি এখনই রওয়ানা হতেন, তবে তিনি সুন্নাত অনুসরণ করতেন। আমি জানি না তার একথা বলা আগে ছিল নাকি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর রওয়ানা হওয়া আগে ছিল। তিনি কুরবানীর দিন জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত অনবরত তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন।
হাফেজ(৫) বায়হাকী(৬) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফেজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াকুব আশ-শাইবানী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল(৭) মুবারক আল-আইশী(৮), তিনি আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কায়স ইবনে মাখরামা থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফাতের ময়দানে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি আল্লাহর হামদ ও সানা বর্ণনা করলেন, এরপর বললেন: "অতঃপর, মুশরিক ও মূর্তিপূজকরা সূর্যাস্তের সময় এখান থেকে চলে যেত, যতক্ষণ না সূর্য পাহাড়ের চূড়ায় এমনভাবে থাকত যেমন মানুষের মাথায় পাগড়ি থাকে। আমাদের আদর্শ তাদের আদর্শের বিপরীত। (আর তারা মাশআরুল হারাম থেকে রওয়ানা হতো সূর্য যখন পাহাড়ের চূড়ায় মানুষের মাথার পাগড়ির মতো দেখা যেত। আমাদের আদর্শ তাদের আদর্শের বিপরীত)"(৯)।
তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদরীস এটি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কায়স ইবনে মাখরামা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(১০) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু খালিদ সুলাইমান ইবনে হাইয়ান, [তিনি বলেন] আমি আমাশ থেকে শুনেছি, তিনি হাকাম থেকে, তিনি...--------------------------------------------
(১) বুখারী (১৬৮৩) এবং অতিরিক্ত অংশটি সেখান থেকে সংগৃহীত।
(২) 'আ' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: (সালাতদ্বয়)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (সেটি একা)।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: (যতক্ষণ না তারা ইকামত দেয়)।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি নেই।
(৬) বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা (৫/১২৫) (৯৩০৪)।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি নেই।
(৮) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: (আল-আবসী) এবং 'আ' পাণ্ডুলিপিতে অক্ষরের নুকতা নেই। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (১৭/৩৮২)।
(৯) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই। এটি 'আ' সংস্করণ থেকে সংগৃহীত হয়েছে।
(১০) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/২৩১) (২০৫১) এবং অতিরিক্ত অংশটি সেখান থেকে সংগৃহীত। এর সনদ দুর্বল, কারণ হাকাম মিকসাম থেকে এই হাদীসটি শোনেননি। ইমাম তিরমিযী (নং ৮৯৫) বলেন: এই বিষয়ে উমর থেকে বর্ণনা রয়েছে, তাই তিনি এটি সম্পর্কে বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।