মালিক এবং মুসলিম(১) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান বিন বিলাল এবং লাইস বিন সা’দ-এর হাদিস হতে, তারা তিনজনই ইয়াহইয়া বিন সা’ঈদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আদী বিন সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ীও(২) এটি আল-ফাল্লাস থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি আদী বিন সাবিত সূত্রে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এরপর বুখারী(৩) বলেন: অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তাদের প্রত্যেকটির জন্য আযান ও একামত দিয়েছেন: আমাদের নিকট আমর বিন খালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যুহাইর বিন হারব(৪) বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমি আবদুর রহমান বিন ইয়াযিদকে বলতে শুনেছি: আবদুল্লাহ হজ পালন করলেন, অতঃপর আমরা মুযদালিফায় পৌঁছলাম এশার আযানের সময় অথবা তার কাছাকাছি সময়ে। তিনি এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন, সে আযান ও একামত দিল, এরপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং তার পরে দুই রাকাত পড়লেন। এরপর তিনি রাতের খাবার আনালেন এবং আহার করলেন, তারপর পুনরায় এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিলেন, সে আযান ও একামত দিল... আমর বলেন: আমি জানি না সন্দেহটি যুহাইর ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে ছিল কি না, এরপর তিনি ইশার দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন ফজর উদিত হলো, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই স্থানে এই দিনে এই সালাত ব্যতীত অন্য কোনো সালাত এই সময়ে পড়তেন না। আবদুল্লাহ বলেন: এ দুটি সালাত তাদের সময় থেকে পরিবর্তিত করা হয়েছে; মাগরিবের সালাত যখন মানুষ মুযদালিফায় আসে এবং ফজরের সালাত যখন ঊষার আলো ফুটে ওঠে। তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমনটি করতে দেখেছি। আর এই শব্দগুলো, অর্থাৎ তার উক্তি: "এবং ফজর যখন ঊষার আলো ফুটে ওঠে" তা বুখারী(৫) বর্ণিত অন্য হাদিসের চেয়ে বেশি স্পষ্ট ও প্রকাশ্য, যা হাফস বিন উমর বিন গিয়াস, তার পিতা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তার নির্ধারিত সময় ছাড়া কোনো সালাত আদায় করতে দেখিনি কেবল দুটি সালাত ব্যতীত: তিনি মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেছেন এবং ফজরের সালাত তার (স্বাভাবিক) সময়ের পূর্বে আদায় করেছেন। মুসলিমও(৭) এটি আবু মুআবিয়াহ ও জারীর থেকে এবং তারা আমাশ থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
জাবির তার হাদিসে বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শুয়ে পড়লেন যতক্ষণ না ফজর উদিত হলো, অতঃপর যখন তাঁর কাছে সকাল স্পষ্ট হলো তখন তিনি আযান ও একামতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করলেন। উরওয়াহ বিন মুদাররিস বিন আওস বিন হারিসাহ বিন লাম আত-তাঈ তাঁর সাথে এই সালাতে উপস্থিত ছিলেন।
ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে আবি খালিদ ও যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন আশ-শা’বী থেকে, আমাকে উরওয়াহ বিন মুদাররিস অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি জাম’ (মুযদালিফা)-তে ছিলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাঈ গোত্রের দুই পাহাড় থেকে আপনার নিকট এসেছি, আমি নিজেকে ক্লান্ত করেছি এবং আমার বাহনকেও পরিশ্রান্ত(৯) করেছি। আল্লাহর শপথ, আমি এমন কোনো পাহাড় ছাড়িনি যার ওপর আমি অবস্থান করিনি। সুতরাং আমার কি হজ হবে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আমাদের সাথে এই সালাতে—অর্থাৎ ফজরের সালাতে—জাম’-এ উপস্থিত হলো এবং আমাদের সাথে অবস্থান করল যতক্ষণ না আমরা এখান থেকে প্রস্থান(১০) করি, আর সে এর পূর্বে রাতে বা দিনে আরাফাত থেকে প্রস্থান করে থাকে, তবে তার হজ পূর্ণ হলো এবং সে তার হজের কার্যাদি সম্পন্ন করল।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১২৮৭)।
(২) আন-নাসায়ীর আস-সুনানুল কুবরা (২/ ৪২৭) (৪০২৩)।
(৩) বুখারী (১৬৭৫)।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে (বিন হারব) অংশটি নেই।
(৫) বুখারী (১৬৮২)।
(৬) বুখারীতে রয়েছে: (এবং সালাত আদায় করেছেন)।
(৭) নম্বর (১২৮৯)।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ: (৪/ ১৫)।
(৯) কোনো কোনো পাঠে: (ক্লান্ত করেছি)।
(১০) কোনো কোনো পাঠে: (তারা প্রস্থান করে)।