ورواه مسلم(1) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلّى المغربَ والعشاءَ بالمزدلفة جميعًا.
ثم قال مسلم(2): حدّثني حرملة، حدّثني ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب: أنّ عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر أخبره: أن أباه قال: جمع رسول اللَّه بين المغرب والعشاء بجَمْعٍ، ليس بينهما سَجْدة، فصلَّى المغرب ثلاث ركعات، وصلَّى العشاء ركعتين، فكان عبد اللَّه يصلِّي بجَمْعٍ كذلك حتى لحق باللَّه.
ثم روى مسلم(3) من حديث شُعبة، عن الحكم وسَلَمة بن كُهَيْل، عن سعيد بن جبير:
أنه صلَّى المغربَ بجَمْعٍ والعشاء بإقامة واحدةٍ، ثم حدَّثَ عن ابن عمر أنه صلَّى مثلَ ذلك. وحدث ابن عمر أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك. ثم رواه من طريق الثوري(4)، عن سَلَمة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجَمْعٍ صلّى المغربَ ثلاثًا والعشاء ركعتين بإقامةٍ واحدة.
ثم قال مسلم(5): ثنا أبو بكر(6) بن أبي شيبة، ثنا عبد اللَّه بن نُمَيْر(7) ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، قال: قال سعيد بن جبير: أفضنا مع ابن عمر حتى أتينا جمعًا فصلّى بنا المغرب والعشاء بإقامةٍ واحدةٍ ثم انصرف، فقال: هكذا صلَّى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في هذا المكان.
وقال البخاري(8): حدّثنا خالد بن مَخْلَد، حدّثنا سليمان بن بلال، حدّثني يحيى بن سعيد، حدّثني عديّ بن ثابت، حدّثني عبد اللَّه بن يزيد الخَطْمي، حدّثني أبو أيّوب(9) الأنصاري؛ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جمع في حجّة الوداع(10) المغرب والعشاء بالمزدلفة. ورواه البخاري(11) أيضًا في المغازي، عن القَعْنبي،--------------------------------------------
(1) مسلم (703) (286) الذي بعد (1287).
(2) رواه مسلم (1288) (287).
(3) مسلم (1288) (288) (289).
(4) (1288) (291).
(5) مسلم (1288) (290).
(6) أ: (أبو عمر). وانظر سير أعلام النبلاء (11/ 122).
(7) ط: (جبير) وانظر سير أعلام النبلاء (9/ 244).
(8) البخاري (1674).
(9) ط: (أبو يزيد). وانظر سير أعلام النبلاء (2/ 402).
(10) بعدها في ط: (بين).
(11) ليس اللفظ في أ، وانظر البخاري (4414).
ثم قال مسلم(2): حدّثني حرملة، حدّثني ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب: أنّ عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر أخبره: أن أباه قال: جمع رسول اللَّه بين المغرب والعشاء بجَمْعٍ، ليس بينهما سَجْدة، فصلَّى المغرب ثلاث ركعات، وصلَّى العشاء ركعتين، فكان عبد اللَّه يصلِّي بجَمْعٍ كذلك حتى لحق باللَّه.
ثم روى مسلم(3) من حديث شُعبة، عن الحكم وسَلَمة بن كُهَيْل، عن سعيد بن جبير:
أنه صلَّى المغربَ بجَمْعٍ والعشاء بإقامة واحدةٍ، ثم حدَّثَ عن ابن عمر أنه صلَّى مثلَ ذلك. وحدث ابن عمر أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك. ثم رواه من طريق الثوري(4)، عن سَلَمة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجَمْعٍ صلّى المغربَ ثلاثًا والعشاء ركعتين بإقامةٍ واحدة.
ثم قال مسلم(5): ثنا أبو بكر(6) بن أبي شيبة، ثنا عبد اللَّه بن نُمَيْر(7) ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، قال: قال سعيد بن جبير: أفضنا مع ابن عمر حتى أتينا جمعًا فصلّى بنا المغرب والعشاء بإقامةٍ واحدةٍ ثم انصرف، فقال: هكذا صلَّى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في هذا المكان.
وقال البخاري(8): حدّثنا خالد بن مَخْلَد، حدّثنا سليمان بن بلال، حدّثني يحيى بن سعيد، حدّثني عديّ بن ثابت، حدّثني عبد اللَّه بن يزيد الخَطْمي، حدّثني أبو أيّوب(9) الأنصاري؛ أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جمع في حجّة الوداع(10) المغرب والعشاء بالمزدلفة. ورواه البخاري(11) أيضًا في المغازي، عن القَعْنبي،--------------------------------------------
(1) مسلم (703) (286) الذي بعد (1287).
(2) رواه مسلم (1288) (287).
(3) مسلم (1288) (288) (289).
(4) (1288) (291).
(5) مسلم (1288) (290).
(6) أ: (أبو عمر). وانظر سير أعلام النبلاء (11/ 122).
(7) ط: (جبير) وانظر سير أعلام النبلاء (9/ 244).
(8) البخاري (1674).
(9) ط: (أبو يزيد). وانظر سير أعلام النبلاء (2/ 402).
(10) بعدها في ط: (بين).
(11) ليس اللفظ في أ، وانظر البخاري (4414).
এবং ইমাম মুসলিম(১) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করেছেন।
অতঃপর মুসলিম(২) বলেন: হারমালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'জামউ' (মুযদালিফা)-তে মাগরিব ও এশা একত্রে আদায় করেছেন, যে দুইয়ের মাঝে কোনো (নফল) সালাত ছিল না। তিনি মাগরিব তিন রাকাত এবং এশা দুই রাকাত আদায় করেছেন। আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া (মৃত্যু) পর্যন্ত 'জামউ'-তে এভাবেই সালাত আদায় করতেন।
এরপর মুসলিম(৩) শু'বা থেকে, তিনি হাকাম ও সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন:
যে, তিনি 'জামউ'-তে মাগরিব ও এশা এক ইকামতে আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনিও অনুরূপ সালাত আদায় করেছেন। আর ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এরূপই করেছিলেন। এরপর তিনি সাওরী(৪)-এর সূত্র থেকে, সালামাহ থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'জামউ'-তে মাগরিব ও এশা একত্রে আদায় করেছেন; তিনি মাগরিব তিন রাকাত এবং এশা দুই রাকাত এক ইকামতে আদায় করেছেন।
অতঃপর মুসলিম(৫) বলেন: আবু বকর(৬) ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর(৭) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আবু ইসহাক থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন: আমরা ইবনে উমর-এর সাথে পথ চলেছি যতক্ষণ না আমরা 'জামউ'-তে পৌঁছলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে মাগরিব ও এশা এক ইকামতে আদায় করলেন এবং এরপর প্রস্থান করলেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই স্থানে আমাদের নিয়ে এভাবেই সালাত আদায় করেছেন।
এবং বুখারী(৮) বলেন: খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আদি ইবনে সাবিত আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-খাতমি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আইয়ুব(৯) আনসারী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের(১০) সময় মুযদালিফায় মাগরিব ও এশা একত্রে আদায় করেছেন। বুখারী(১১) এটি আল-মাগাযী অধ্যায়ে আল-কানাবি থেকেও বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৭০৩) (২৮৬) যা (১২৮৭) এর পরে।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১২৮৮) (২৮৭)।
(৩) মুসলিম (১২৮৮) (২৮৮) (২৮৯)।
(৪) (১২৮৮) (২৯১)।
(৫) মুসলিম (১২৮৮) (২৯০)।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: (আবু উমর)। দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১১/১২২)।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (জুবায়ের)। দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (৯/২৪৪)।
(৮) বুখারী (১৬৭৪)।
(৯) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (আবু ইয়াযিদ)। দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২/৪০২)।
(১০) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: (মধ্যে)।
(১১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দগুলো নেই, দ্রষ্টব্য: বুখারী (৪৪১৪)।
অতঃপর মুসলিম(২) বলেন: হারমালা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'জামউ' (মুযদালিফা)-তে মাগরিব ও এশা একত্রে আদায় করেছেন, যে দুইয়ের মাঝে কোনো (নফল) সালাত ছিল না। তিনি মাগরিব তিন রাকাত এবং এশা দুই রাকাত আদায় করেছেন। আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়া (মৃত্যু) পর্যন্ত 'জামউ'-তে এভাবেই সালাত আদায় করতেন।
এরপর মুসলিম(৩) শু'বা থেকে, তিনি হাকাম ও সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন:
যে, তিনি 'জামউ'-তে মাগরিব ও এশা এক ইকামতে আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনিও অনুরূপ সালাত আদায় করেছেন। আর ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও এরূপই করেছিলেন। এরপর তিনি সাওরী(৪)-এর সূত্র থেকে, সালামাহ থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'জামউ'-তে মাগরিব ও এশা একত্রে আদায় করেছেন; তিনি মাগরিব তিন রাকাত এবং এশা দুই রাকাত এক ইকামতে আদায় করেছেন।
অতঃপর মুসলিম(৫) বলেন: আবু বকর(৬) ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর(৭) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ আবু ইসহাক থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন: আমরা ইবনে উমর-এর সাথে পথ চলেছি যতক্ষণ না আমরা 'জামউ'-তে পৌঁছলাম। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে মাগরিব ও এশা এক ইকামতে আদায় করলেন এবং এরপর প্রস্থান করলেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই স্থানে আমাদের নিয়ে এভাবেই সালাত আদায় করেছেন।
এবং বুখারী(৮) বলেন: খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে বিলাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আদি ইবনে সাবিত আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-খাতমি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আইয়ুব(৯) আনসারী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজের(১০) সময় মুযদালিফায় মাগরিব ও এশা একত্রে আদায় করেছেন। বুখারী(১১) এটি আল-মাগাযী অধ্যায়ে আল-কানাবি থেকেও বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৭০৩) (২৮৬) যা (১২৮৭) এর পরে।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১২৮৮) (২৮৭)।
(৩) মুসলিম (১২৮৮) (২৮৮) (২৮৯)।
(৪) (১২৮৮) (২৯১)।
(৫) মুসলিম (১২৮৮) (২৯০)।
(৬) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: (আবু উমর)। দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (১১/১২২)।
(৭) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (জুবায়ের)। দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (৯/২৪৪)।
(৮) বুখারী (১৬৭৪)।
(৯) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (আবু ইয়াযিদ)। দ্রষ্টব্য: সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (২/৪০২)।
(১০) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: (মধ্যে)।
(১১) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দগুলো নেই, দ্রষ্টব্য: বুখারী (৪৪১৪)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 242)