যখন তিনি তাঁর পেছনে লোকজনের প্রচণ্ড ভিড়ের শব্দ শুনলেন, তখন বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো; কেননা দ্রুতগতিতে সওয়ারি চালনা করা পুণ্যের কাজ নয়।" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আশেপাশে যখন মানুষের ভিড় বেড়ে যেত, তখন তিনি মাঝারি গতিতে চলতেন, আর যখন ফাঁকা জায়গা পেতেন তখন দ্রুত গতিতে চলতেন; যতক্ষণ না তিনি মুজদালিফায় পৌঁছালেন। সেখানে তিনি মাগরিব ও এশার নামাজ একত্রে আদায় করলেন। অতঃপর ইমাম আহমাদ এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে, ইব্রাহিম ইবনে উকবা থেকে, তিনি কুরাইব থেকে এবং তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাইস ইবনে সা’দ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (উসামা) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাহ থেকে প্রস্থান করলেন এবং আমি তাঁর পেছনে সওয়ার ছিলাম। তিনি তাঁর উষ্ট্রীর লাগাম সজোরে টেনে ধরছিলেন, এমনকি তার কানের পেছনের অংশ প্রায় সওয়ারির সামনের কাঠের সাথে লেগে যাচ্ছিল। তিনি বলছিলেন: "হে লোকসকল! তোমরা ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্য বজায় রাখো; কেননা উট দ্রুত দৌড়ানোর মধ্যে কোনো পুণ্য নেই।" অনুরূপভাবে এটি আফফান-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। নাসায়ি এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি জুহাইর ইবনে হারব-এর সূত্রে, ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উসামা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: উসামা বলেছেন, তিনি অত্যন্ত ধীরগতিতে পথ চলতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি জাম’ (মুজদালিফা) এ পৌঁছালেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আহমাদ ইবনে হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যি’ব থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আরাফাতের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে সওয়ারিতে নিজের পেছনে বসিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি গিরিপথে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি পানি ঢাললেন এবং অজু করলেন, তারপর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন কিন্তু (তখনই) নামাজ আদায় করলেন না।
ইমাম আহমাদ বলেন: আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আযরা থেকে এবং তিনি আশ-শা’বি থেকে বর্ণনা করেছেন যে...--------------------------------------------
(১) হাতমাতুন নাস: মানুষের ভিড়, যখন একে অপরের ওপর উপচে পড়ে (আন-নিহায়া ও আল-লিসান: হাতাম)।
(২) আল-ইদা’: দ্রুত গতিতে চলা (আন-নিহায়া: ওয়াদা’)।
(৩) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/ ২০২) (২১৮০৯), এর সনদ হাসান।
(৪) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/ ২০৭) (২১৮৫১), এর সনদ সহিহ।
(৫) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (নিশ্চয়ই তার কানের পেছনের অংশ প্রায় স্পর্শ করছিল)। ‘যিফরা’ শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ, এর দ্বিবচন ‘যিফরায়ান’; আর উটের ‘যিফরা’ হলো তার কানের মূল বা গোঁড়ার অংশ (আন-নিহায়া: যাফার)।
(৬) মুসনাদে আহমাদ (৫/ ২০১) এবং নাসায়ি (৫/ ২৫৭) (৩০১৮), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৭) মুসলিম (১২৮৬) (২৮২)।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘ত’: (হাইনাতুহু)।
(৯) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/ ২০৬) (২১৮৩৮)। মুসনাদে আহমাদের মুদ্রিত কপিতে ‘আবু আহমাদ’ রয়েছে যা ভুল। এটি একটি সহিহ হাদিস, তবে শু’বা-র দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল; তিনি হলেন ইবনে দিনার আল-হাশেমি, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস।
(১০) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (৫/ ২০৬) (২১৮৪১)। এই হাদিসের সনদটি বিচ্ছিন্নতার কারণে ত্রুটিযুক্ত। আবু হাতিম আল-রাজি ‘আল-ইলাল’ (১/ ২৭৮) গ্রন্থে এই হাদিসে শা’বি-র বক্তব্যকে ভুল বলেছেন যে উসামা তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন। হাদিস বিশারদ ইবনুল মাদিনি, ইবনে মা’ইন এবং আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি উসামা থেকে কিছুই শোনেননি, যেমনটি আলায়ি-র ‘আল-মারাসিল’ (পৃষ্ঠা ২৪৮) গ্রন্থে রয়েছে। তবে হাদিসটি অন্য সূত্রে সহিহ (বাশশার)।
(১১) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ ও ‘ত’: (উরওয়াহ), যা একটি বিকৃতি। আমি মুসনাদ অনুযায়ী ‘আযরা’ শব্দটি বহাল রেখেছি।