এবং (হাফিজ আবুল কাসিম)(১) আত-তাবারানি বলেন, আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আদ-দাবারি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের মা'মার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সেই ব্যক্তি থেকে শুনেছেন যিনি কাতাদাহকে বলতে শুনেছেন: আমাদের নিকট খিলাস(২) ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফার দিন বলেছেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ আজকের দিনে তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছেন, তবে তোমাদের মধ্যাকার পারস্পরিক অধিকার সংক্রান্ত দাবিগুলো ব্যতীত। তিনি তোমাদের অপরাধীদের তোমাদের নেককারদের সুপারিশে দান করেছেন (অর্থাৎ নেককারদের খাতিরে অপরাধীদের ক্ষমা করেছেন) এবং তোমাদের নেককাররা যা চেয়েছে তা দান করেছেন। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নামে (আরাফা থেকে) রওনা হও।" অতঃপর তারা যখন মুজদালিফায় (জাম') পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের নেককারদের ক্ষমা করে দিয়েছেন(৩) এবং তোমাদের পাপাচারীদের বিষয়ে তোমাদের নেককারদের সুপারিশ কবুল করেছেন। রহমত নাযিল হয় এবং তা তাদের সকলকে আচ্ছন্ন করে নেয়। অতঃপর রহমত জমিনে(৪) ছড়িয়ে পড়ে এবং তা প্রত্যেক সেই তওবাকারীর ওপর পতিত হয় যে নিজের জিহ্বা ও হাত (পাপ থেকে) হিফাযত করেছে। আর ইবলিস ও তার বাহিনী আরাফার পাহাড়গুলোর ওপর দাঁড়িয়ে দেখতে থাকে আল্লাহ তাদের সাথে কী করেন। যখন রহমত নাযিল হয়, তখন সে ও তার বাহিনী আক্ষেপ ও ধ্বংস(৫) আহ্বান করে চিৎকার করতে থাকে এবং বলে: আমি দীর্ঘকাল ধরে তাদেরকে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করেছি, [অতঃপর এখন](৬) ক্ষমা আসলো এবং তাদেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলল। অতঃপর তারা আক্ষেপ ও ধ্বংসের আর্তনাদ করতে করতে বিক্ষিপ্ত হয়ে পড়ে।"(৭)

‌‌এই মহান অবস্থানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর নাযিলকৃত সুউচ্চ ওহীর বর্ণনা
ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: জা’ফর ইবনে আউন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবুল উমাইস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, কায়স ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ইহুদি ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনারা আপনাদের কিতাবে এমন একটি আয়াত পাঠ করেন, যা যদি আমাদের ইহুদি জাতির ওপর নাযিল হতো, তবে আমরা সেই দিনটিকে উৎসবের দিন (ঈদ) হিসেবে গ্রহণ করতাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সেটি কোন আয়াত? সে বলল: আল্লাহর বাণী: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম, তোমাদের ওপর আমার নিআমত সম্পন্ন করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩]। তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি কোন দিন(৯) তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর নাযিল হয়েছিল এবং কোন সময়ে তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর নাযিল হয়েছিল; তা আরাফার সন্ধ্যায় জুমার দিনে নাযিল হয়েছিল।
আল-বুখারীও(১০) হাসান ইবনুস সাব্বাহ-এর সূত্রে জা’ফর ইবনে আউন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ নেই।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ' ও 'ত্বা'-তে (আল-জিলাস) আছে যা শব্দগত বিকৃতি। তার জীবনী 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (৪/৪৯১)-তে দেখুন।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে আছে: (তোমাদের নেককারদের জন্য এবং তোমাদের নেককারদের জন্য সুপারিশ করেছেন)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে এই শব্দটি নেই।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এই শব্দটি নেই।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে এই শব্দটি নেই এবং পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এর স্থানটি শূন্য রয়েছে। আমি আত-তাবারী থেকে এটি পূর্ণ করেছি।
(৭) এর বর্ণনাসূত্র (সনদ) দুর্বল।
(৮) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/২৮) (১৮৮), এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এরপর 'তাতে' শব্দটি রয়েছে।
(১০) বুখারী (৪৫)।