سمعي نورًا، وفي قلبي نورًا، اللهمَّ اشرحْ لي صدري، ويسِّرْ لي أمري، اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواس الصدر، وشتات الأمر، وشر فتنة القبر، وشرّ ما يلج في الليل، وشر ما يلجُ في النهار، وشر ما تهبُّ به الرياح، وشرّ بوائق الدهر(1). ثم قال: تفرَّد به موسى بن عُبَيْدة، وهو ضعيف، وأخوه عبد اللَّه لم يدرك عليًا.
وقال الطَّبراني في "مناسكه"(2): حدّثنا يحيى بن عثمان المصري(3)، ثنا يحيى بن بُكَيْر، ثنا يحيى بن صالح الأيْلي، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: كان فيما دعا به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:
"اللهم إنك تسمع كلامي، وترى مكاني، وتعلم سري وعلانيتي، ولا يخفى عليك شيء من أمري، أنا البائس الفقير المستغيث المستجير، الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه، أسألك مسألة المسكين، وأبتهل إليك ابتهالَ المُذْنبِ(4) الذَّليل، وأدعوك دعاء الخائف الضرير، من خضعَتْ لكَ رقبتُه وفاضَتْ لكَ عَبْرَتُه، وذلَّ لك جسدُه، ورَغِمَ لكَ أنْفُهُ. اللهمَّ لا تجعلني بدعائك ربِّ شقيًا، وكن بي رؤوفًا رحيمًا، يا خير المسؤولين ويا خير المعطين".
وقال الإمام أحمد(5): حدّثنا هُشَيْم(6)، أنبأنا عبد الملك، ثنا عطاء، قال: قال أسامة بن زيد، كنتُ رَديفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعرفاتٍ فرفعَ يدَيْه يدعو فمالت(7) به ناقتُه فسقطَ خِطامُها. قال: فتناولَ الخِطامَ بإحدى يَدَيْه، وهو رافع يَدَه الأخرى.
وهكذا رواه النَّسائي(8)، عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم به(9).
وقال الحافظ البيهقي(10): أنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ، ثنا أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، ثنا ابن جُرَيْج، عن حسين بن عبد اللَّه الهاشمي، عن عكرمة،--------------------------------------------
(1) أ: (الدهور).
(2) وأخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (11405) وإسناده ضعيف.
(3) ط: (النصري) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (13/ 354).
(4) ليس اللفظ في ط، واستدركته عن أ.
(5) مسند الإمام أحمد (5/ 209)، وهو حديث صحيح.
(6) أ: (هشام) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (8/ 287).
(7) ط: (قالت) تحريف.
(8) النسائي (5/ 254) (3011)، وهو حديث صحيح.
(9) ليس اللفظ في ط.
(10) السنن الكبرى للبيهقي (5/ 117) (9257).
وقال الطَّبراني في "مناسكه"(2): حدّثنا يحيى بن عثمان المصري(3)، ثنا يحيى بن بُكَيْر، ثنا يحيى بن صالح الأيْلي، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: كان فيما دعا به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع:
"اللهم إنك تسمع كلامي، وترى مكاني، وتعلم سري وعلانيتي، ولا يخفى عليك شيء من أمري، أنا البائس الفقير المستغيث المستجير، الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه، أسألك مسألة المسكين، وأبتهل إليك ابتهالَ المُذْنبِ(4) الذَّليل، وأدعوك دعاء الخائف الضرير، من خضعَتْ لكَ رقبتُه وفاضَتْ لكَ عَبْرَتُه، وذلَّ لك جسدُه، ورَغِمَ لكَ أنْفُهُ. اللهمَّ لا تجعلني بدعائك ربِّ شقيًا، وكن بي رؤوفًا رحيمًا، يا خير المسؤولين ويا خير المعطين".
وقال الإمام أحمد(5): حدّثنا هُشَيْم(6)، أنبأنا عبد الملك، ثنا عطاء، قال: قال أسامة بن زيد، كنتُ رَديفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعرفاتٍ فرفعَ يدَيْه يدعو فمالت(7) به ناقتُه فسقطَ خِطامُها. قال: فتناولَ الخِطامَ بإحدى يَدَيْه، وهو رافع يَدَه الأخرى.
وهكذا رواه النَّسائي(8)، عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم به(9).
وقال الحافظ البيهقي(10): أنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ، ثنا أبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، ثنا ابن جُرَيْج، عن حسين بن عبد اللَّه الهاشمي، عن عكرمة،--------------------------------------------
(1) أ: (الدهور).
(2) وأخرجه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (11405) وإسناده ضعيف.
(3) ط: (النصري) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (13/ 354).
(4) ليس اللفظ في ط، واستدركته عن أ.
(5) مسند الإمام أحمد (5/ 209)، وهو حديث صحيح.
(6) أ: (هشام) تحريف. وانظر سير أعلام النبلاء (8/ 287).
(7) ط: (قالت) تحريف.
(8) النسائي (5/ 254) (3011)، وهو حديث صحيح.
(9) ليس اللفظ في ط.
(10) السنن الكبرى للبيهقي (5/ 117) (9257).
আমার শ্রবণে নূর দান করুন এবং আমার অন্তরে নূর দান করুন। হে আল্লাহ! আমার বক্ষ প্রশস্ত করে দিন এবং আমার কাজ সহজ করে দিন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি অন্তরের কুমন্ত্রণা, বিশৃঙ্খল কর্মতৎপরতা, কবরের ফিতনার অনিষ্ট, রাতে যা প্রবেশ করে তার অনিষ্ট, দিনে যা প্রবেশ করে তার অনিষ্ট, বায়ু যা বয়ে নিয়ে আসে তার অনিষ্ট এবং কালের বিপদ-আপদ থেকে(১)। অতঃপর তিনি বলেন: মুসা ইবনে উবায়দাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল, আর তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ আলীকে (রা.) পাননি।
এবং ইমাম তাবারানি তাঁর "মানাসিক" গ্রন্থে বলেছেন(২): ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আল-মিসরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(৩), ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সলিহ আল-আইলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে দোয়াগুলো করেছিলেন তার মধ্যে ছিল:
"হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি আমার কথা শুনছেন, আমার অবস্থান দেখছেন, আমার গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছুই আপনি জানেন; আমার কোনো বিষয়ই আপনার নিকট গোপন নয়। আমি একজন দুর্দশাগ্রস্ত, নিঃস্ব, সাহায্যপ্রার্থী, আশ্রয়প্রার্থী, ভীত-সন্ত্রস্ত, দয়াভিক্ষু এবং নিজের পাপ স্বীকারকারী ও তা মেনে গ্রহণকারী। আমি আপনার কাছে একজন মিসকিনের মতো প্রার্থনা করছি, আপনার কাছে একজন লাঞ্ছিত অপরাধীর(৪) মতো আকুতি জানাচ্ছি। আমি আপনার নিকট এমন এক ভয়ভীত দৃষ্টিহীনের ন্যায় দোয়া করছি যার ঘাড় আপনার সামনে নত হয়েছে, যার অশ্রু আপনার সামনে বিগলিত হয়েছে, যার দেহ আপনার জন্য বিনম্র হয়েছে এবং যার নাক আপনার সামনে ধুলোয় মিশেছে। হে আমার রব! আপনার নিকট দোয়া করে আমাকে দুর্ভাগা করবেন না; আপনি আমার প্রতি মমতাশীল ও দয়ালু হোন, হে সাহায্যপ্রার্থীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং দানকারীদের মধ্যে সর্বোত্তম।"
এবং ইমাম আহমদ বলেছেন(৫): হুশাইম(৬) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুল মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) বলেছেন, আমি আরাফাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে সওয়ার ছিলাম। তিনি দোয়া করার জন্য তাঁর হাত তুললেন, এমতাবস্থায় তাঁর উটটি হেলে পড়ল(৭) এবং সেটির লাগাম পড়ে গেল। তিনি বলেন: ফলে তিনি এক হাত দিয়ে লাগামটি ধরলেন, আর অন্য হাতটি উত্তোলিত অবস্থায় রাখলেন।
নাসায়িও অনুরূপভাবে(৮) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি হুশাইম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৯)।
এবং হাফেজ বায়হাকি বলেছেন(১০): আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আলি ইবনুল হাসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুল মজিদ ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাশেমি থেকে, তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন,--------------------------------------------
(১) ক: (কালসমূহ)।
(২) এটি তাবারানিও তাঁর "আল-মু'জামুল কবির" (১১৪০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) ত: (আন-নাসরি) এটি ভুল লিখন। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ৩৫৪)।
(৪) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি এটি 'ক' থেকে যোগ করেছি।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৫/ ২০৯), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৬) ক: (হিশাম) এটি ভুল লিখন। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ২৮৭)।
(৭) ত: (কালাত) এটি ভুল লিখন।
(৮) নাসায়ি (৫/ ২৫৪) (৩০১১), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৯) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) বায়হাকির আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ১১৭) (৯২৫৭)।
এবং ইমাম তাবারানি তাঁর "মানাসিক" গ্রন্থে বলেছেন(২): ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আল-মিসরি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন(৩), ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সলিহ আল-আইলি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে দোয়াগুলো করেছিলেন তার মধ্যে ছিল:
"হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি আমার কথা শুনছেন, আমার অবস্থান দেখছেন, আমার গোপন ও প্রকাশ্য সবকিছুই আপনি জানেন; আমার কোনো বিষয়ই আপনার নিকট গোপন নয়। আমি একজন দুর্দশাগ্রস্ত, নিঃস্ব, সাহায্যপ্রার্থী, আশ্রয়প্রার্থী, ভীত-সন্ত্রস্ত, দয়াভিক্ষু এবং নিজের পাপ স্বীকারকারী ও তা মেনে গ্রহণকারী। আমি আপনার কাছে একজন মিসকিনের মতো প্রার্থনা করছি, আপনার কাছে একজন লাঞ্ছিত অপরাধীর(৪) মতো আকুতি জানাচ্ছি। আমি আপনার নিকট এমন এক ভয়ভীত দৃষ্টিহীনের ন্যায় দোয়া করছি যার ঘাড় আপনার সামনে নত হয়েছে, যার অশ্রু আপনার সামনে বিগলিত হয়েছে, যার দেহ আপনার জন্য বিনম্র হয়েছে এবং যার নাক আপনার সামনে ধুলোয় মিশেছে। হে আমার রব! আপনার নিকট দোয়া করে আমাকে দুর্ভাগা করবেন না; আপনি আমার প্রতি মমতাশীল ও দয়ালু হোন, হে সাহায্যপ্রার্থীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং দানকারীদের মধ্যে সর্বোত্তম।"
এবং ইমাম আহমদ বলেছেন(৫): হুশাইম(৬) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুল মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসামা ইবনে যায়েদ (রা.) বলেছেন, আমি আরাফাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে সওয়ার ছিলাম। তিনি দোয়া করার জন্য তাঁর হাত তুললেন, এমতাবস্থায় তাঁর উটটি হেলে পড়ল(৭) এবং সেটির লাগাম পড়ে গেল। তিনি বলেন: ফলে তিনি এক হাত দিয়ে লাগামটি ধরলেন, আর অন্য হাতটি উত্তোলিত অবস্থায় রাখলেন।
নাসায়িও অনুরূপভাবে(৮) ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি হুশাইম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৯)।
এবং হাফেজ বায়হাকি বলেছেন(১০): আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফেজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আলি ইবনুল হাসান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আব্দুল মজিদ ইবনে আব্দুল আজিজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাশেমি থেকে, তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেন,--------------------------------------------
(১) ক: (কালসমূহ)।
(২) এটি তাবারানিও তাঁর "আল-মু'জামুল কবির" (১১৪০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৩) ত: (আন-নাসরি) এটি ভুল লিখন। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৩/ ৩৫৪)।
(৪) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমি এটি 'ক' থেকে যোগ করেছি।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমদ (৫/ ২০৯), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৬) ক: (হিশাম) এটি ভুল লিখন। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/ ২৮৭)।
(৭) ত: (কালাত) এটি ভুল লিখন।
(৮) নাসায়ি (৫/ ২৫৪) (৩০১১), এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৯) এই শব্দটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) বায়হাকির আস-সুনানুল কুবরা (৫/ ১১৭) (৯২৫৭)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 234)