وقال(1) البخاري: باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة، حدّثنا عبدُ اللَّه بن يوسف، أنبأنا مالك، عن محمد بن أبي بكر الثقفي، أنه سأل أنس بن مالك، وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان يهلُّ منا المُهّل فلا يُنْكَر عليه، ويكبّر المُكَبِّر منا فلا يُنْكر عليه. وأخرجه مسلم(2) من حديث مالك وموسى بن عقبة، كلاهما عن محمد بن أبي بكر بن عوف بن رياح الثقفي الحجازي، عن أنس به.
وقال البخاري(3): حدّثنا عبد اللَّه بن مَسْلَمة(4)، حدّثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللَّه أن(5) عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجاج بن يوسف أن يأتمّ بعبد اللَّه بن عمر في الحج، فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر، وأنا معه، حين زاغت الشمس -أو زالت الشمس(6) - فصاح عند فسْطاطه أين هذا فخرجَ إليه. فقال ابن عمر: الرَّواحَ. فقال: الآن؟ قال: نعم! فقال: أنْظِرْني حتى أُفيضَ عليَّ ماءً، فنزل ابن عمر حتى خرج، فسار بيني وبين أبي، فقلُت: إن كنتَ تريدُ أن تصيبَ السنةَ اليوم، فاقْصُرِ الخطبةَ وعَجِّلِ الوقوفَ، فقال ابن عمر: صدقَ، ورواه البخاري أيضًا، عن القعنبي(7)، عن مالك به. وأخرجه النّسائي(8) من حديث أشهب وابن وهب عن مالك.
ثم قال البخاري(9) بعد روايته هذا الحديث: وقال الليث: حدّثني عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم: أنَّ الحجاج عامَ نزلَ بابن الزُّبير سأل عبدَ اللَّه كيفَ تصنعُ في هذا الموقف فقال(10): إن كنتَ تريدُ السنة فهجِّر بالصلاة يوم عرفة. فقال ابن عمر: صدَق، إنهم كانوا يجمعون بين الظُّهر والعصر في السّنة، فقلت لسالم: أفَعَلَ ذلك رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم؟! فقال: هل تَبْتغون بذلك إلا سُنَّتَه.
وقال أبو داود(11): ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يعقوب، ثنا أبي(12)، عن ابن إسحاقَ، عن نافع، عن--------------------------------------------
(1) ط: (قال) بلا واو. وهو في البخاري (1659).
(2) مسلم (1285).
(3) البخاري (1663).
(4) أ: (مسلم) وانظر سير أعلام النبلاء (10/ 257).
(5) ط: (أن عبد اللَّه بن عبد الملك).
(6) البيت عبارة (أو زالت الشمس) في أ.
(7) مكان هذا الراوي في صحيح البخاري (1660) (عبد اللَّه بن يوسف)، فلعله اشتبه عليه بعبد اللَّه بن مسلمة.
(8) سنن النسائي (5/ 252) (3005)، (5/ 254) (3009).
(9) البخاري (1662) معلقًا.
(10) أ: (فقلت) وفي البخاري (فقال سالم).
(11) أبو داود (1913)، وهو حديث حسن.
(12) ط: (حدّثنا أبي عوف وما هنا عن أبي داود).
وقال البخاري(3): حدّثنا عبد اللَّه بن مَسْلَمة(4)، حدّثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللَّه أن(5) عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجاج بن يوسف أن يأتمّ بعبد اللَّه بن عمر في الحج، فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر، وأنا معه، حين زاغت الشمس -أو زالت الشمس(6) - فصاح عند فسْطاطه أين هذا فخرجَ إليه. فقال ابن عمر: الرَّواحَ. فقال: الآن؟ قال: نعم! فقال: أنْظِرْني حتى أُفيضَ عليَّ ماءً، فنزل ابن عمر حتى خرج، فسار بيني وبين أبي، فقلُت: إن كنتَ تريدُ أن تصيبَ السنةَ اليوم، فاقْصُرِ الخطبةَ وعَجِّلِ الوقوفَ، فقال ابن عمر: صدقَ، ورواه البخاري أيضًا، عن القعنبي(7)، عن مالك به. وأخرجه النّسائي(8) من حديث أشهب وابن وهب عن مالك.
ثم قال البخاري(9) بعد روايته هذا الحديث: وقال الليث: حدّثني عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم: أنَّ الحجاج عامَ نزلَ بابن الزُّبير سأل عبدَ اللَّه كيفَ تصنعُ في هذا الموقف فقال(10): إن كنتَ تريدُ السنة فهجِّر بالصلاة يوم عرفة. فقال ابن عمر: صدَق، إنهم كانوا يجمعون بين الظُّهر والعصر في السّنة، فقلت لسالم: أفَعَلَ ذلك رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم؟! فقال: هل تَبْتغون بذلك إلا سُنَّتَه.
وقال أبو داود(11): ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يعقوب، ثنا أبي(12)، عن ابن إسحاقَ، عن نافع، عن--------------------------------------------
(1) ط: (قال) بلا واو. وهو في البخاري (1659).
(2) مسلم (1285).
(3) البخاري (1663).
(4) أ: (مسلم) وانظر سير أعلام النبلاء (10/ 257).
(5) ط: (أن عبد اللَّه بن عبد الملك).
(6) البيت عبارة (أو زالت الشمس) في أ.
(7) مكان هذا الراوي في صحيح البخاري (1660) (عبد اللَّه بن يوسف)، فلعله اشتبه عليه بعبد اللَّه بن مسلمة.
(8) سنن النسائي (5/ 252) (3005)، (5/ 254) (3009).
(9) البخاري (1662) معلقًا.
(10) أ: (فقلت) وفي البخاري (فقال سالم).
(11) أبو داود (1913)، وهو حديث حسن.
(12) ط: (حدّثنا أبي عوف وما هنا عن أبي داود).
ইমাম বুখারি(১) বলেছেন: পরিচ্ছেদ—মিনা থেকে আরাফাতের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার সময় তালবিয়া ও তাকবির পাঠ করা। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আস-সাকাফি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যখন তাঁরা উভয়ই মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলেন: আপনারা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে আজকের এই দিনে কী করতেন? তিনি বললেন: আমাদের মধ্য থেকে যারা তালবিয়া পাঠকারী ছিলেন তারা তালবিয়া পাঠ করতেন এবং তাতে কেউ আপত্তি করত না; আর আমাদের মধ্য থেকে যারা তাকবির পাঠকারী ছিলেন তারা তাকবির পাঠ করতেন এবং তাতেও কেউ আপত্তি করত না। ইমাম মুসলিম(২) মালিক ও মুসা ইবনে উকবার হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে আউফ ইবনে রিয়াহ আস-সাকাফি আল-হিজাজি থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি(৩) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা(৪), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে,(৫) আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে লিখেছিলেন যেন তিনি হজের কার্যাবলিতে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-এর অনুসরণ করেন। অতপর যখন আরাফাতের দিন এল, তখন সূর্য ঢলে পড়ার সময়—অথবা সূর্য মধ্যাকাশ থেকে সরে যাওয়ার সময়(৬)—ইবনে উমর (রা.) এলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি হাজ্জাজের তাঁবুর কাছে উচ্চস্বরে ডাকলেন, "এই লোকটি কোথায়?" তখন সে (হাজ্জাজ) বের হয়ে তাঁর কাছে এল। ইবনে উমর (রা.) বললেন: "রওনা হওয়ার সময় হয়েছে।" সে বলল: "এখনই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ!" সে বলল: "আমাকে একটু অবকাশ দিন যেন আমি নিজের ওপর পানি ঢেলে নিতে পারি (গোসল করতে পারি)।" তখন ইবনে উমর (রা.) অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না সে বের হয়ে এল। এরপর সে আমার ও আমার পিতার মাঝখানে চলতে লাগল। আমি বললাম: "যদি আপনি আজ সুন্নাহর অনুসরণ করতে চান, তবে খুতবা সংক্ষিপ্ত করুন এবং উকুফ (আরাফায় অবস্থান) ত্বরান্বিত করুন।" ইবনে উমর (রা.) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" ইমাম বুখারি এটি কানাবি(৭) থেকে, তিনি মালিক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম নাসায়ি(৮) এটি আশহাব ও ইবনুল ওয়াহাবের মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অতপর ইমাম বুখারি(৯) এই হাদিসটি বর্ণনার পর বলেন: লাইস বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেন যে: হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ যে বছর ইবনুল যুবাইরের ওপর আক্রমণ করতে মক্কায় অবতরণ করেছিলেন, সে বছর তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে উমর)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, "আপনি এই অবস্থানে (আরাফায়) কী করেন?" সালিম(১০) বললেন: "আপনি যদি সুন্নাহ চান, তবে আরাফাতের দিন দ্বিপ্রহরেই (জোহর ও আসর) সালাত আদায় করুন।" ইবনে উমর (রা.) বললেন: "সে সত্য বলেছে, তারা সুন্নাহ অনুযায়ী জোহর ও আসর একত্রে আদায় করতেন।" আমি সালিমকে জিজ্ঞেস করলাম: "রাসুলুল্লাহ (সা.) কি এমনটি করেছিলেন?" তিনি বললেন: "তোমরা কি এর মাধ্যমে তাঁর সুন্নাহ ব্যতীত অন্য কিছু প্রত্যাশা কর?"
ইমাম আবু দাউদ(১১) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হাম্বল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা(১২), তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ত (نسخة ط): 'ওয়াও' ব্যতিরেকে (বললেন)। এটি বুখারিতে (১৬৫৯) রয়েছে।
(২) মুসলিম (১২৮৫)।
(৩) বুখারি (১৬৬৩)।
(৪) আলিফ (نسخة أ): (মুসলিম), আর দেখুন সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/২৫৭)।
(৫) ত (نسخة ط): (নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মালিক)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ (অথবা সূর্য ঢলে পড়ল) বাক্যটি রয়েছে।
(৭) সহিহ বুখারিতে (১৬৬০) এই বর্ণনাকারীর স্থলে (আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ) রয়েছে, সম্ভবত এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামার সাথে বিভ্রান্তি ঘটেছে।
(৮) সুনানে নাসায়ি (৫/২৫২) (৩০০৫), (৫/২৫৪) (৩০০৯)।
(৯) বুখারি (১৬৬২), মুআল্লাক হিসেবে।
(১০) আলিফ (نسخة أ): (আমি বললাম), আর বুখারিতে রয়েছে (সালিম বললেন)।
(১১) আবু দাউদ (১৯১৩), আর এটি একটি হাসান হাদিস।
(১২) ত (نسخة ط): (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা আউফ আর এখানে যা আছে তা আবু দাউদ থেকে)।
ইমাম বুখারি(৩) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা(৪), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে,(৫) আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে লিখেছিলেন যেন তিনি হজের কার্যাবলিতে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-এর অনুসরণ করেন। অতপর যখন আরাফাতের দিন এল, তখন সূর্য ঢলে পড়ার সময়—অথবা সূর্য মধ্যাকাশ থেকে সরে যাওয়ার সময়(৬)—ইবনে উমর (রা.) এলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি হাজ্জাজের তাঁবুর কাছে উচ্চস্বরে ডাকলেন, "এই লোকটি কোথায়?" তখন সে (হাজ্জাজ) বের হয়ে তাঁর কাছে এল। ইবনে উমর (রা.) বললেন: "রওনা হওয়ার সময় হয়েছে।" সে বলল: "এখনই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ!" সে বলল: "আমাকে একটু অবকাশ দিন যেন আমি নিজের ওপর পানি ঢেলে নিতে পারি (গোসল করতে পারি)।" তখন ইবনে উমর (রা.) অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না সে বের হয়ে এল। এরপর সে আমার ও আমার পিতার মাঝখানে চলতে লাগল। আমি বললাম: "যদি আপনি আজ সুন্নাহর অনুসরণ করতে চান, তবে খুতবা সংক্ষিপ্ত করুন এবং উকুফ (আরাফায় অবস্থান) ত্বরান্বিত করুন।" ইবনে উমর (রা.) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" ইমাম বুখারি এটি কানাবি(৭) থেকে, তিনি মালিক থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম নাসায়ি(৮) এটি আশহাব ও ইবনুল ওয়াহাবের মালিক থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অতপর ইমাম বুখারি(৯) এই হাদিসটি বর্ণনার পর বলেন: লাইস বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে বর্ণনা করেন যে: হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ যে বছর ইবনুল যুবাইরের ওপর আক্রমণ করতে মক্কায় অবতরণ করেছিলেন, সে বছর তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে উমর)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, "আপনি এই অবস্থানে (আরাফায়) কী করেন?" সালিম(১০) বললেন: "আপনি যদি সুন্নাহ চান, তবে আরাফাতের দিন দ্বিপ্রহরেই (জোহর ও আসর) সালাত আদায় করুন।" ইবনে উমর (রা.) বললেন: "সে সত্য বলেছে, তারা সুন্নাহ অনুযায়ী জোহর ও আসর একত্রে আদায় করতেন।" আমি সালিমকে জিজ্ঞেস করলাম: "রাসুলুল্লাহ (সা.) কি এমনটি করেছিলেন?" তিনি বললেন: "তোমরা কি এর মাধ্যমে তাঁর সুন্নাহ ব্যতীত অন্য কিছু প্রত্যাশা কর?"
ইমাম আবু দাউদ(১১) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হাম্বল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা(১২), তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ত (نسخة ط): 'ওয়াও' ব্যতিরেকে (বললেন)। এটি বুখারিতে (১৬৫৯) রয়েছে।
(২) মুসলিম (১২৮৫)।
(৩) বুখারি (১৬৬৩)।
(৪) আলিফ (نسخة أ): (মুসলিম), আর দেখুন সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (১০/২৫৭)।
(৫) ত (نسخة ط): (নিশ্চয়ই আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মালিক)।
(৬) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ (অথবা সূর্য ঢলে পড়ল) বাক্যটি রয়েছে।
(৭) সহিহ বুখারিতে (১৬৬০) এই বর্ণনাকারীর স্থলে (আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ) রয়েছে, সম্ভবত এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামার সাথে বিভ্রান্তি ঘটেছে।
(৮) সুনানে নাসায়ি (৫/২৫২) (৩০০৫), (৫/২৫৪) (৩০০৯)।
(৯) বুখারি (১৬৬২), মুআল্লাক হিসেবে।
(১০) আলিফ (نسخة أ): (আমি বললাম), আর বুখারিতে রয়েছে (সালিম বললেন)।
(১১) আবু দাউদ (১৯১৩), আর এটি একটি হাসান হাদিস।
(১২) ত (نسخة ط): (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা আউফ আর এখানে যা আছে তা আবু দাউদ থেকে)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 227)