অতঃপর ইমাম বুখারি(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী, তিনি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে শুনেছেন; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ বিন রুফাই, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিকের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আবান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তারবিয়াহর দিনে মিনার উদ্দেশ্যে বের হলাম, তখন আমি আনাস (রা.)-কে একটি গাধার পিঠে আরোহণ করে যেতে দেখলাম। আমি বললাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আজ যোহরের সালাত কোথায় আদায় করেছেন? তিনি বললেন: তোমার আমিররা (নেতারা) যেখানে সালাত আদায় করে, তুমি সেখানেই সালাত আদায় করো।
এবং ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুদাইনাহ(৩), তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি হাকাম(৪) থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৫) আরও বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুহাইয়াহ ইয়াহইয়া বিন ইয়ালা আত-তাইমি, তিনি আ’মাশ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তারবিয়াহর দিন মিনায় যোহরের সালাত আদায় করেছেন এবং আরাফার দিন সুবহে সাদিকের সালাত (ফজর) সেখানেই আদায় করেছেন।
এটি আবু দাউদ(৬) বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন হারব থেকে, তিনি আহওয়াস বিন জাওয়াব(৭) থেকে, তিনি আম্মার বিন রুজাইক(৮) থেকে, তিনি সুলাইমান বিন মিহরান আল-আ’মাশ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তারবিয়াহর দিন যোহর এবং আরাফার দিন ফজর মিনায় আদায় করেছেন(৯)।
ইমাম তিরমিজি(১০) এটি আশাজ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আজলাহ থেকে, তিনি আ’মাশ থেকে সমার্থক শব্দে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: শু’বাহ হাকাম কর্তৃক মিকসাম থেকে শ্রুত যে হাদিসগুলো গণনা করেছেন, এটি তার অন্তর্ভুক্ত নয়(১১)।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (১৬৫৪)।
(২) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: (বলেন), এবং হাদিসটি মুসনাদে ইমাম আহমাদ-এ (১/ ২৯৭, ৩০৩) রয়েছে।
(৩) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: (আবু কুরনুবাহ) যা একটি বিকৃতি। শব্দটি হলো আবু কুদাইনাহ (তাসগির হিসেবে)—তার নাম ইয়াহইয়া বিন আল-মুহাল্লাব আল-বাজালি আবু কুদাইনাহ আল-কুফি। তিনি আ’মাশ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে আসওয়াদ বিন আমির বর্ণনা করেছেন (দেখুন: তাহজিবুত তাহজিব (১১/ ২৮৯), এবং তাকরিবুত তাহজিব - আওয়ামাহ - ৫৯৭)।
(৪) ‘ত’ সংস্করণে: (আল-হাকিম) যা একটি বিকৃতি। হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ আবু মুহাম্মদ আল-কিন্দি, তাদের মুক্তদাস, কুফি অধিবাসী। তাকে আবু আমরও বলা হয়, আবার আবু আব্দুল্লাহও বলা হয়। তিনি মিকসাম ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে আ’মাশ ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তিনি ১১৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ১১৪ হিজরিতে। (সিয়ারু আ’লামিন নুবালা (৫/ ২০৮-২১৩) এবং তাহজিবুত তাহজিব (২/ ৪৩২))।
(৫) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/ ২৯৭)।
(৬) আবু দাউদ (১৯১১)।
(৭) ‘ত’ সংস্করণে: (জাওয়াব থেকে), যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাহজিবুত তাহজিব (১/ ১৯১) এবং তাকরিবুত তাহজিব (৯৬)।
(৮) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: (জুরাইক) বিকৃতি, আর তিনি হলেন আম্মার বিন রুজাইক—‘রা’ অক্ষরটি আগে (তাসগির রূপে) (তাকরিবুত তাহজিব ৪০৭)।
(৯) ‘ত’ সংস্করণে: (তার শব্দ হলো: তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফার দিন মিনায় যোহর আদায় করেছেন)।
(১০) ইমাম তিরমিজি বর্ণনা করেছেন, নং (৮৮০)।
(১১) বাশশার বলেন: ইমাম তিরমিজি এই হাদিসটিকে ইনকিতা (সূত্রবিচ্ছিন্নতা) এর কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন। কেননা হাকাম বিন উতাইবাহ মিকসাম থেকে এটি শোনেননি। তিনি তার থেকে মাত্র পাঁচটি হাদিস শুনেছেন, আর সেগুলো হলো: বিতরের হাদিস, কুনুত, তালাকের সংকল্প, শিকারের জরিমানা এবং ঋতুবতী স্ত্রীর নিকট গমনকারী ব্যক্তির হাদিস। এটি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়। অতএব, মুসনাদে আহমাদের মুহাক্কিকগণ কর্তৃক এই হাদিসের বিশুদ্ধায়ন (১/ ২৯৭ এবং ৩০৩) পুনর্বিবেচনার দাবি রাখে।