রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, আমরা যখন (উমরাহ শেষে) হালাল হই, তখন মিনার দিকে রওয়ানা হওয়ার সময় যেন পুনরায় ইহরাম বাঁধি। তিনি বলেন: আমরা আবতাহ(১) থেকে ইহরামের তালবিয়া পাঠ করেছিলাম।
উবাইদ ইবনে জুরাইজ ইবনে উমরকে বললেন: আমি আপনাকে দেখেছি যখন আপনি মক্কায় থাকেন, মানুষ চাঁদ দেখার সাথে সাথেই ইহরামের তালবিয়া পাঠ করে, কিন্তু আপনি তারবিয়াহর দিন না আসা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করেন না। তিনি উত্তরে বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু না করা পর্যন্ত হজের তালবিয়া পাঠ করতে(২) দেখিনি। ইমাম বুখারী(৩) এটি একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী(৪) বলেন: আতাকে মিনার আশপাশে অবস্থানকারীর(৫) হজের তালবিয়া পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: ইবনে উমর তারবিয়াহর দিন জোহরের নামাজ পড়ার পর এবং তাঁর সওয়ারিতে স্থির হয়ে বসার পর তালবিয়া পাঠ করতেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে উমর যখন উমরাহ পালনকারী হিসেবে হজ (তামাত্তু) করতেন, তখন এভাবেই করতেন; তিনি উমরাহ থেকে হালাল হতেন, অতঃপর যখন তারবিয়াহর দিন আসত, মিনার দিকে রওয়ানা হওয়ার উদ্দেশ্যে তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু না করা পর্যন্ত তিনি তালবিয়া পাঠ করতেন না। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিল-হুলাইফাহ থেকে জোহরের নামাজ পড়ার পর এবং তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু করার পর ইহরাম বেঁধেছিলেন। তবে তারবিয়াহর দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবতাহে জোহর পড়েননি, বরং সেদিন তিনি মিনায় জোহর পড়েছিলেন; আর এটি একটি সর্বসম্মত বিষয়। ইমাম বুখারী(৬) 'তারবিয়াহর দিন জোহর কোথায় পড়তে হয়'(৭) শিরোনামে অনুচ্ছেদ এনেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক আল-আযরাক আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম(৮): আমাকে এমন কিছু সম্পর্কে অবহিত করুন যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে(৯) আত্মস্থ করেছেন; তিনি তারবিয়াহর দিন জোহর ও আসরের নামাজ কোথায় পড়েছিলেন(১০)? তিনি বললেন: মিনায়। আমি বললাম: প্রত্যাবর্তনের দিন (ইয়াওমুন নাফর) তিনি আসর কোথায় পড়েছিলেন? তিনি বললেন: আবতাহে। তারপর তিনি বললেন: তোমার নেতৃবৃন্দ যেভাবে করেন তুমিও সেভাবে করো।
ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামাতের অন্যান্য ইমামগণ(১১) বিভিন্ন সূত্রে এটি ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আযরাক থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে—এভাবে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে ইমাম আহমদও(১২) ইসহাক ইবনে ইউসুফ(১৩) আল-আযরাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস, সাওরী থেকে আযরাকের সূত্রে এটি একক বর্ণনা হিসেবে আশ্চর্যের।--------------------------------------------
(১) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আমরা আবতাহে ইহরামের তালবিয়া পাঠ করেছিলাম)।
(২) তার একটি বর্ণনা অনুযায়ী।
(৩) বুখারী, হাদিস নং (১৬৬)।
(৪) বুখারী, (১৬৫৩) নং হাদিসের পূর্বে উদ্ধৃত।
(৫) আলিফ এবং ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (অতিক্রমকারী)।
(৬) এটি সহিহ বুখারীর (১৬৫৩) নং হাদিসে রয়েছে।
(৭) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জোহর পড়েছেন)।
(৮) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (তিনি বলেন: আমি বললাম)।
(৯) ত্বা এবং আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আপনি... থেকে আত্মস্থ করেছেন), তবে আমি সহিহ বুখারী অনুসারে এটি স্থির করেছি।
(১০) ত্বা পাণ্ডুলিপিতে: (তিনি পড়েন)।
(১১) মুসলিম (১৩০৯), তিরমিযী (৯৬৪), আবু দাউদ (১৯১২), এবং নাসাঈ (৫/২৪৯, ২৯৯৭)।
(১২) আহমদ এটি মুসনাদে (৩/১০০) বর্ণনা করেছেন।
(১৩) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দগুলো নেই, দেখুন মুসনাদ (৩/১০০)।