এবং বুখারী(২) বলেছেন(১): মুহাম্মদ ইবন বকর বলেছেন: ইবন জুরাইজ আমাদের জানিয়েছেন, আমর ইবন দীনার আমাকে আবুল শা'সা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলেন: "বাইতুল্লাহর কোনো অংশ কি বর্জন করা যায়?" মুয়াবিয়া রা. (কাবা শরীফের) সকল রুকন বা কোণ স্পর্শ করতেন। তখন ইবন আব্বাস রা. তাকে বললেন: "এই দুটি রুকন(৪) স্পর্শ করা হয় না!" তিনি (মুয়াবিয়া) উত্তরে বললেন: "বাইতুল্লাহর কোনো অংশই পরিত্যক্ত বা বর্জনীয় নয়(৫)।" আর ইবন যুবাইর রা. সবকয়টি রুকনই স্পর্শ করতেন। ইমাম বুখারী রহ. এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম(৬) তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে বলেন: আবু তাহের আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, কাতাদাহ ইবন দিআমাহ তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু তুফাইল আল-বাকরী তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবন আব্বাস রা.-কে বলতে শুনেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কেবল দুটি ইয়ামানি রুকন ব্যতীত অন্য কোনোটি স্পর্শ করতে দেখিনি।"
এটি কেবল মুসলিম বর্ণনা করেছেন। সুতরাং ইবন উমর রা. যা বর্ণনা করেছেন তা ইবন আব্বাস রা.-এর বক্তব্যের(৭) সাথে সংগতিপূর্ণ; অর্থাৎ শামী রুকনদ্বয় স্পর্শ করা হবে না। কারণ সে দুটি ইব্রাহীম আ.-এর ভিত্তির ওপর পূর্ণতা পায়নি(৮)। কেননা কুরাইশরা যখন কা'বা নির্মাণ করেছিল, তখন তাদের অর্থের স্বল্পতা দেখা দেওয়ায় তারা 'হিজর' অংশটুকুকে কা'বা ঘরের বাইরে রেখে দিয়েছিল, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চেয়েছিলেন যদি তিনি এটি পুনরায় নির্মাণ করে ইব্রাহীম আ.-এর ভিত্তির ওপর পূর্ণাঙ্গ করতে পারতেন। কিন্তু মানুষের জাহেলিয়াত যুগের নিকটবর্তী হওয়ার কারণে তাদের অন্তরে বিভ্রান্তি সৃষ্টির আশঙ্কা করলেন। পরবর্তীতে যখন আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর রা.-এর শাসনকাল এলো, তখন তিনি কা'বা ঘরটি ভেঙে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইঙ্গিত অনুযায়ী পুনরায় নির্মাণ করলেন, যেমনটি তাঁর খালা উম্মুল মুমিনীন আয়েশা বিনতে সিদ্দিক রা. তাঁকে অবহিত করেছিলেন।
যদি ইবন যুবাইর রা. ইব্রাহীম আ.-এর ভিত্তির ওপর কা'বা ঘর নির্মাণের পর সকল রুকন স্পর্শ করে থাকেন, তবে তা অত্যন্ত উত্তম কাজ এবং আল্লাহর কসম, তাঁর প্রতি এটিই সুধারণা পোষণ করা হয়(৯)।
ইমাম আবু দাউদ(১০) বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবন উমর রা. থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতিবার তওয়াফের(১১) সময় রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা ত্যাগ করতেন না।"--------------------------------------------
(১) অ: (قال) 'ওয়াও' ব্যতীত। এরপর 'অ' পাণ্ডুলিপিতে কয়েক লাইন পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(২) বুখারী (১৬০৮), মুয়াল্লাক হিসেবে।
(৩) ত: (ইবন আবী বকর)।
(৪) ত: (এই রুকন দুটি)।
(৫) অ: (পরিত্যক্ত)।
(৬) মুসলিম (১২৬৯)।
(৭) অ: (যা তিনি বলেছেন)।
(৮) অ: [না] বিকৃতি।
(৯) অ: (ইব্রাহীমের ভিত্তি, এবং আল্লাহর কসম তিনিই অধিক জ্ঞাত যা তাঁর প্রতি সুধারণা করা হয়, সুতরাং তা তাঁর জন্য উত্তম)।
(১০) আবু দাউদ (১৮৭৬), এটি একটি হাসান হাদীস।
(১১) ত: (তাঁর তওয়াফ)।