خَلَف: حدّثنا حمادُ بن زيد، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس(1)، قال: رأيت الأصْلَعَ - يعني عمر - يُقَبِّلُ الحجرَ، ويقول: والله إنّي لأقبِّلُكَ، وإنّي لأعلمُ أنَّكَ حجرٌ، وأنّك لا تضرّ ولا تنفع، ولولا أني رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُقبِّلك ما قَبَّلْتُكَ. وفي رواية المُقَدَّمي وأبي كامل: رأيتُ الأُصَيْلعَ(2) وهذا من أفراد مسلم دون البخاري.
وقد رواه الإمام أحمد(3) عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس به.
ورواه أحمد(4) أيضًا: عن غُنْدَر(5) عن شعبة، عن عاصم الأحول به.
وقال الإمام أحمد(6): ثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غَفْلَة، قال: رأيتُ عمر يُقَبِّلُ الحجرَ، ويقول: إني لأعلم أنك حجر لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ ولكنّي رأيتُ أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حَفيًّا(7). ثُمَّ رواه أحمد(8)، عن وكيع، عن سفيان الثوري به، وزاد: فقبَّله والْتَزَمه.
وهكذا رواه مسلم(9) من حديث عبد الرحمن بن مهدي بلا زيادة. ومن حديث وكيع(10) بهذه الزيادة: قبَّل الحجر والتزمه، وقال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بك حفيًّا (7).
وقال الإمام أحمد(11): ثنا عَفَّان، ثنا وهيب، ثنا(12) عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنَّ عمر بن الخطاب أكَبَّ على الركن(13)، وقال: إنّي لأعلمُ أنَّكَ حَجَرٌ ولو لم أرَ حَبيبي صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ واسْتَلَمَكَ ما ولا قَبَّلْتُكَ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].--------------------------------------------
(1) عبد الله بن سَرْجس - بفتح المهملة، وسكون الراء، وكسر الجيم بعدها مهملة - المزني حليف بني مخزوم صحابي سكن البصرة (تقريب التهذيب 305).
(2) أ، ط: (الأصلع) وما أثبته عن الصحيح.
(3) رواه أحمد في المسند (1/ 34).
(4) رواه أحمد في المسند (1/ 50).
(5) "غنْدَر": محمد بن جعفر الهذلي البصري مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين (تقريب التهذيب 472).
(6) رواه أحمد في المسند (1/ 39).
(7) ط: (خفيا) تحريف.
(8) رواه أحمد في المسند (1/ 54).
(9) مسلم (1271).
(10) مسلم (1271) (252).
(11) مسند الإمام أحمد (1/ 21).
(12) ليس (حدّثنا) في ط.
(13) أ: (على الحجر).
وقد رواه الإمام أحمد(3) عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس به.
ورواه أحمد(4) أيضًا: عن غُنْدَر(5) عن شعبة، عن عاصم الأحول به.
وقال الإمام أحمد(6): ثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غَفْلَة، قال: رأيتُ عمر يُقَبِّلُ الحجرَ، ويقول: إني لأعلم أنك حجر لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ ولكنّي رأيتُ أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حَفيًّا(7). ثُمَّ رواه أحمد(8)، عن وكيع، عن سفيان الثوري به، وزاد: فقبَّله والْتَزَمه.
وهكذا رواه مسلم(9) من حديث عبد الرحمن بن مهدي بلا زيادة. ومن حديث وكيع(10) بهذه الزيادة: قبَّل الحجر والتزمه، وقال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بك حفيًّا (7).
وقال الإمام أحمد(11): ثنا عَفَّان، ثنا وهيب، ثنا(12) عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنَّ عمر بن الخطاب أكَبَّ على الركن(13)، وقال: إنّي لأعلمُ أنَّكَ حَجَرٌ ولو لم أرَ حَبيبي صلى الله عليه وسلم قَبَّلَكَ واسْتَلَمَكَ ما ولا قَبَّلْتُكَ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].--------------------------------------------
(1) عبد الله بن سَرْجس - بفتح المهملة، وسكون الراء، وكسر الجيم بعدها مهملة - المزني حليف بني مخزوم صحابي سكن البصرة (تقريب التهذيب 305).
(2) أ، ط: (الأصلع) وما أثبته عن الصحيح.
(3) رواه أحمد في المسند (1/ 34).
(4) رواه أحمد في المسند (1/ 50).
(5) "غنْدَر": محمد بن جعفر الهذلي البصري مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين (تقريب التهذيب 472).
(6) رواه أحمد في المسند (1/ 39).
(7) ط: (خفيا) تحريف.
(8) رواه أحمد في المسند (1/ 54).
(9) مسلم (1271).
(10) مسلم (1271) (252).
(11) مسند الإمام أحمد (1/ 21).
(12) ليس (حدّثنا) في ط.
(13) أ: (على الحجر).
খালাফ বর্ণনা করেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন সারজিস(১) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সেই কেশহীন ব্যক্তিকে—অর্থাৎ উমরকে—হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: “আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে চুম্বন করছি এবং আমি জানি যে তুমি একটি পাথর মাত্র, তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে পারো না। যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।” মুকাদ্দামী এবং আবু কামিলের বর্ণনায় রয়েছে: ‘আমি সেই সামান্য কেশহীন ব্যক্তিকে দেখেছি’(২); আর এটি বুখারি ব্যতীত কেবল মুসলিমের একক বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম আহমাদ(৩) এটি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন সারজিস থেকে উক্ত সূত্রেই বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ(৪) এটি পুনরায় বর্ণনা করেছেন: গুন্দার(৫) থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এবং তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে উক্ত সূত্রেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন মাহদী বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন আব্দুল আলা থেকে, তিনি সুয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: “আমি জানি যে তুমি একটি পাথর, তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকার করো না, তবে আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমার প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ও অনুরাগী হতে দেখেছি”(৭)। অতঃপর আহমাদ(৮) এটি ওয়াকী' থেকে এবং তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে উক্ত সূত্রেই বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: ‘অতঃপর তিনি পাথরটি চুম্বন করলেন এবং এর সাথে লেপ্টে থাকলেন (ইলতিযাম করলেন)।’
এভাবেই মুসলিম(৯) আব্দুর রহমান বিন মাহদীর হাদীস থেকে কোনো অতিরিক্ত অংশ ছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন। আর ওয়াকী'র(১০) হাদীস থেকে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণিত হয়েছে: ‘তিনি পাথরটি চুম্বন করলেন এবং এর সাথে লেপ্টে থাকলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমার প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল হতে দেখেছি’ (৭)।
ইমাম আহমাদ(১১) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উয়াইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট(১২) আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর বিন খাত্তাব রুকনের (কোণ বা হাজরে আসওয়াদ)(১৩) ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং বললেন: “আমি অবশ্যই জানি যে তুমি একটি পাথর, আর যদি আমি আমার প্রিয়তম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে এবং স্পর্শ (ইস্তিলাম) করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে স্পর্শও করতাম না এবং চুম্বনও করতাম না। {অবশ্যই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে এক উত্তম আদর্শ} [সূরা আল-আহযাব: ২১]।”--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ বিন সারজিস—সিনের ওপর ফাতহা, র-এর ওপর সুকুন এবং জিমের নিচে কাসরা ও পরবর্তী বর্ণটি সিন—আল-মুযানী, বনু মাখযুমের মিত্র, একজন সাহাবী যিনি বসরায় বসবাস করতেন (তাকরীবুত তাহযীব ৩০৫)।
(২) ‘আ’ এবং ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: (আল-আসলা') বা কেশহীন ব্যক্তি রয়েছে, তবে আমি মূল কিতাবে যা সাব্যস্ত হয়েছে তাই রেখেছি।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৫০) বর্ণনা করেছেন।
(৫) ‘গুন্দার’: মুহাম্মাদ বিন জাফর আল-হুযালী আল-বাসরী, তিনি ৯৩ বা ৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (তাকরীবুত তাহযীব ৪৭২)।
(৬) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৩৯) বর্ণনা করেছেন।
(৭) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে (খফিয়া) এসেছে।
(৮) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৫৪) বর্ণনা করেছেন।
(৯) মুসলিম (১২৭১)।
(১০) মুসলিম (১২৭১) (২৫২)।
(১১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/২১)।
(১২) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে (হাদ্দাসানা) শব্দটি নেই।
(১৩) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: (পাথরের ওপর) রয়েছে।
ইমাম আহমাদ(৩) এটি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ বিন সারজিস থেকে উক্ত সূত্রেই বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ(৪) এটি পুনরায় বর্ণনা করেছেন: গুন্দার(৫) থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এবং তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে উক্ত সূত্রেই বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন মাহদী বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন আব্দুল আলা থেকে, তিনি সুয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: “আমি জানি যে তুমি একটি পাথর, তুমি কোনো ক্ষতি বা উপকার করো না, তবে আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমার প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ও অনুরাগী হতে দেখেছি”(৭)। অতঃপর আহমাদ(৮) এটি ওয়াকী' থেকে এবং তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে উক্ত সূত্রেই বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: ‘অতঃপর তিনি পাথরটি চুম্বন করলেন এবং এর সাথে লেপ্টে থাকলেন (ইলতিযাম করলেন)।’
এভাবেই মুসলিম(৯) আব্দুর রহমান বিন মাহদীর হাদীস থেকে কোনো অতিরিক্ত অংশ ছাড়া এটি বর্ণনা করেছেন। আর ওয়াকী'র(১০) হাদীস থেকে এই অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণিত হয়েছে: ‘তিনি পাথরটি চুম্বন করলেন এবং এর সাথে লেপ্টে থাকলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমার প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল হতে দেখেছি’ (৭)।
ইমাম আহমাদ(১১) বলেন: আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট উয়াইব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট(১২) আবদুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর বিন খাত্তাব রুকনের (কোণ বা হাজরে আসওয়াদ)(১৩) ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং বললেন: “আমি অবশ্যই জানি যে তুমি একটি পাথর, আর যদি আমি আমার প্রিয়তম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে এবং স্পর্শ (ইস্তিলাম) করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে স্পর্শও করতাম না এবং চুম্বনও করতাম না। {অবশ্যই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে এক উত্তম আদর্শ} [সূরা আল-আহযাব: ২১]।”--------------------------------------------
(১) আবদুল্লাহ বিন সারজিস—সিনের ওপর ফাতহা, র-এর ওপর সুকুন এবং জিমের নিচে কাসরা ও পরবর্তী বর্ণটি সিন—আল-মুযানী, বনু মাখযুমের মিত্র, একজন সাহাবী যিনি বসরায় বসবাস করতেন (তাকরীবুত তাহযীব ৩০৫)।
(২) ‘আ’ এবং ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: (আল-আসলা') বা কেশহীন ব্যক্তি রয়েছে, তবে আমি মূল কিতাবে যা সাব্যস্ত হয়েছে তাই রেখেছি।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৩৪) বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৫০) বর্ণনা করেছেন।
(৫) ‘গুন্দার’: মুহাম্মাদ বিন জাফর আল-হুযালী আল-বাসরী, তিনি ৯৩ বা ৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (তাকরীবুত তাহযীব ৪৭২)।
(৬) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৩৯) বর্ণনা করেছেন।
(৭) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে (খফিয়া) এসেছে।
(৮) আহমাদ এটি মুসনাদে (১/৫৪) বর্ণনা করেছেন।
(৯) মুসলিম (১২৭১)।
(১০) মুসলিম (১২৭১) (২৫২)।
(১১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ (১/২১)।
(১২) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে (হাদ্দাসানা) শব্দটি নেই।
(১৩) ‘আ’ পাণ্ডুলিপিতে: (পাথরের ওপর) রয়েছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 195)