ইমাম মালিক বর্ণনা করেছেন নাফি’র সূত্রে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন উচ্চ গিরিপথ (ছানিয়্যাতুল উলয়া) দিয়ে এবং বের হয়েছিলেন নিম্ন গিরিপথ (ছানিয়্যাতুস সুফলা) দিয়ে। তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি তাঁর বর্ণিত হাদীস থেকে ‘সহীহাইন’-এ সংকলন করেছেন(১)।
এবং তাঁদের (বুখারী ও মুসলিম) নিকট(২) উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে(৩) নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন বাতহা-তে অবস্থিত উচ্চ গিরিপথ দিয়ে এবং বের হয়েছিলেন নিম্ন গিরিপথ দিয়ে। তাঁদের (বুখারী ও মুসলিম) নিকট(৪) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
যখন তাঁর (সা.) দৃষ্টি বায়তুল্লাহর ওপর পড়ল, তখন তিনি তা-ই বললেন যা ইমাম শাফিঈ(৫) তাঁর ‘মুসনাদ’-এ বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে সালিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে যে, নবী (সা.) যখন বায়তুল্লাহ দেখতেন, তখন হাত তুলতেন এবং বলতেন: “হে আল্লাহ! এই গৃহের মর্যাদা, মহিমা, সম্মান ও গাম্ভীর্য বৃদ্ধি করে দিন। আর যারা হজ্জ বা উমরা পালন করতে এখানে আসে(৬), তাদের মর্যাদা, সম্মান, মহিমা ও পুণ্য বৃদ্ধি করে দিন।” হাফেজ বায়হাকী(৭) বলেন: এটি ‘মুনকাতি’ (সূত্রবিচ্ছিন্ন), তবে এর একটি ‘মুরসাল’ সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আবু সাঈদ শামী থেকে, তিনি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: নবী (সা.) যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন এবং বায়তুল্লাহ দেখতেন, তখন হাত তুলে তাকবীর দিতেন এবং বলতেন: “হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার পক্ষ থেকেই শান্তি আসে। অতএব হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের শান্তির সাথে জীবিত রাখুন। হে আল্লাহ! এই গৃহের মর্যাদা, মহিমা, সম্মান, গাম্ভীর্য ও পুণ্য বৃদ্ধি করে দিন; এবং যে ব্যক্তি হজ্জ বা উমরা করল তার সম্মান, মর্যাদা, মহিমা ও পুণ্য বাড়িয়ে দিন।”
ইমাম শাফিঈ(৮) বলেন: সাঈদ ইবনে সালিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: মিকসামের সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (সা.) বলেছেন: হাত তোলা হয় নামাযে, বায়তুল্লাহ দেখার সময়, সাফা ও মারওয়া পাহাড়ে, আরাফার সন্ধ্যায়, মুজদালিফায়(৯), দুই জামরাহ (পাথর নিক্ষেপের স্থান) এর কাছে এবং জানাযার সময়।
হাফেজ বায়হাকী(১০) বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা এটি বর্ণনা করেছেন হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে। আবার নাফি’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে। এটি কখনও তাঁদের ওপর ‘মাওকুফ’ (স্থগিত) হিসেবে এবং কখনও জানাযার উল্লেখ ছাড়াই নবী (সা.)-এর প্রতি ‘মারফু’ (সম্পর্কিত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন: এই ইবনে আবি লায়লা শক্তিশালী নন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বনী শায়বা দরজা দিয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন। হাফেজ বলেন...--------------------------------------------
(১) বুখারী (১৫৭৫) ও মুসলিম (১২৫৭) উবায়দুল্লাহর সূত্রে নাফি’ থেকে বর্ণনা করেছেন—শুধুমাত্র পরবর্তী বর্ণনার মতো। আর মালিকের সূত্রে নাফি’ হয়ে ইবনে উমর থেকে হাদীসটি বর্ণনায় বুখারীর সাথে অংশীদার হয়েছেন আবু দাউদ (১৮৬৬)।
(২) বুখারী (১৫৭৬) ও মুসলিম (১২৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ক: (হাদীস থেকে)।
(৪) বুখারী (১৫৭৭) ও মুসলিম (১২৫৮) (২২৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) শাফিঈ তাঁর মুসনাদে (১/১২৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) ত: (অতঃপর যে ব্যক্তি হজ্জ ও উমরা করল)।
(৭) বায়হাকী তাঁর সুনানে (৫/৭৩) (৮৯৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৮) শাফিঈ তাঁর মুসনাদে (১/১২৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৯) ত: (এবং জমায়েত হওয়ার স্থানে)।
(১০) বায়হাকী তাঁর সুনানে (৫/৭২) (৮৯৯২) এটি বর্ণনা করেছেন।