আবদুল্লাহ (বিন উমর) সেই(১) মসজিদে সালাত আদায় করতেন না; বরং তিনি সেটিকে তাঁর বাম দিকে ও পেছনে রেখে চলতেন এবং তাঁর সামনের দিকে সেই নির্দিষ্ট পাহাড়ের চূড়া (ইর্ক) পর্যন্ত গিয়ে সালাত আদায় করতেন। আবদুল্লাহ (বিন উমর) রাওহা থেকে রওনা হতেন এবং সেই স্থানে না পৌঁছানো পর্যন্ত যোহরের সালাত আদায় করতেন না; সেখানে পৌঁছে তিনি যোহরের সালাত আদায় করতেন। আর যখন তিনি মক্কা থেকে ফিরতেন, তখন যদি সুবহে সাদিকের এক ঘণ্টা আগে বা সাহ্‌রির শেষ সময়ে সেই স্থান অতিক্রম করতেন, তবে সেখানে যাত্রাবিরতি করতেন যাতে সেখানে ফজরের সালাত আদায় করতে পারেন।
আর আবদুল্লাহ (বিন উমর) বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রুওয়াইসার(৪) নিকটবর্তী রাস্তার ডান দিকে এবং রাস্তার সম্মুখভাগে একটি সমতল উপত্যকায় একটি বিশাল বৃক্ষের (সারহা) নিচে অবতরণ করতেন। স্থানটি ছিল রুওয়াইসার মনজিল থেকে দুই মাইল দূরত্বে অবস্থিত একটি ছোট টিলার শেষ প্রান্তে। গাছটির উপরিভাগ ভেঙে ভেতরের দিকে নুয়ে পড়েছিল, কিন্তু তা তার কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে ছিল এবং এর কাণ্ডের নিকট অনেক বালুর ঢিবি ছিল।
আর আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল-আরাজ-এর পেছনে একটি ঢালের প্রান্তে সালাত আদায় করেছিলেন যখন আপনি একটি পাহাড়ের দিকে অগ্রসর হবেন। সেই মসজিদের নিকট দুই বা তিনটি কবর রয়েছে, কবরগুলোর ওপর পাথরের স্তূপ(৬) রয়েছে। এগুলো রাস্তার ডান দিকে রাস্তার পাথরসমূহের(৭) নিকট অবস্থিত। আবদুল্লাহ (বিন উমর) দ্বিপ্রহরের পর যখন সূর্য ঢলে পড়ত তখন আল-আরাজ থেকে রওনা হতেন এবং সেই মসজিদে যোহরের সালাত আদায় করতেন।
আর আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হারশার(৮) নিকটবর্তী একটি প্রবাহপথে রাস্তার বাম দিকের কিছু বড় গাছের (সারাহাত) নিচে অবতরণ করেছিলেন। সেই প্রবাহপথটি হারশার পাহাড়ের পাদদেশের সাথে লেগে আছে এবং তা রাস্তা থেকে প্রায় এক তীর নিক্ষেপ(৯) দূরত্বের কাছাকাছি। আবদুল্লাহ (বিন উমর) সেই গাছগুলোর(১০) মধ্যে যেটি রাস্তার সবচেয়ে কাছে এবং সবচেয়ে দীর্ঘ ছিল, সেটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন।
আর আবদুল্লাহ বিন উমর (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাররুজ জাহরান-এর(১১) নিম্নভাগের সেই প্রবাহপথে অবতরণ করতেন যা মদীনার দিকে অবস্থিত, যখন তিনি আস-সাফরাওয়াত(১২) থেকে নিচে নামতেন। আপনি যখন মক্কার দিকে যাবেন তখন তিনি সেই প্রবাহপথের মাঝখানে রাস্তার বাম দিকে অবতরণ করতেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবতরণস্থল এবং রাস্তার মধ্যে কেবল একটি পাথর নিক্ষেপ করা যায় এমন দূরত্ব ছিল।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই, কারণ এটি মূল 'আ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় সংশোধন করা হয়েছে।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (وكان - এবং তিনি ছিলেন)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (ولا - এবং না)।
(৪) "রুওয়াইসা": একটি প্রসিদ্ধ গ্রাম, মদীনা থেকে এর দূরত্ব সতেরো ফারসাখ (ফাতহুল বারী ১/৫৭০)।
(৫) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (يريد - তিনি ইচ্ছা করেন)।
(৬) "রাদ্ম ও রিদাম": এর একবচন হলো রাদ্মাহ, যার অর্থ একটির ওপর একটি রাখা পাথরখণ্ডসমূহ (আন-নিহায়াহ: রদম)।
(৭) "সালিমা": এর বহুবচন হলো সালিমাত, যার অর্থ পাথর (আন-নিহায়াহ: سلم)।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (هرشي - হারশি) যা মূলত পাঠ্যবিকৃতি। আর হারশা হলো মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। এর কুরা বলতে এর উচ্চভূমির প্রসারিত অংশকে বোঝায় (আন-নিহায়াহ: কর-হরশ) এবং দেখুন মুজামুল বুলদান: কুরা এবং হারশা।
(৯) "গালওয়াহ": এক তীর নিক্ষেপের সমপরিমাণ দূরত্ব (আন-নিহায়াহ: গ্লা)।
(১০) "সারহাহ": বিশাল বৃক্ষ (আন-নিহায়াহ: سرح)।
(১১) "মাররুজ জাহরান": মিমের ওপর ফাতহা (যবর) এবং র-এর ওপর তাশদীদসহ: মক্কা থেকে এক মঞ্জিল দূরত্বে অবস্থিত একটি স্থান। ইয়াকুত হামাউয়ী 'আরাম' থেকে বর্ণনা করেন: 'মার' হলো গ্রামটির নাম এবং 'জাহরান' হলো উপত্যকাটি (মুজামুল বুলদান ও আন-নিহায়াহ: মাররুজ জাহরান)।
(১২) "আস-সাফরাওয়াত": মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান, যা মাররুজ জাহরান-এর নিকটবর্তী (মুজামুল বুলদান)।