حدّثنا محمد بن أبي بكر المَقدّمي قال (1): ثنا فُضَيْل بن سُليمان، قال(1): ثنا موسى بن عقبة، قال:
رأيت سالم بن عبد الله يَتَحَرَّى أماكنَ من الطريق، فيصلِّي فيها، ويحدِّثُ أن أباه كان يُصلّي فيها، وأنَّه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصلّي في تلك الأمكنة.
وحدّثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يُصلِّي في تلك الأمكنة. وسألتُ سالمًا فلا أعلمه إلا وافقَ نافعًا في الأمكنة كلِّها، إلا أنَّهما اختلفا في مسجدٍ بشرف الرَّوْحاء(2).
قال: حدّثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا أنس بن عياض، قال (1): ثنا موسى بن عقبة، عن نافع: أنَّ عبد الله أخبره: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزلُ بذي الحُلَيْفةِ حين يعتمر، وفي حجته حين حجَّ، تحتَ سَمُرَة(3) في موضع المسجد الذي بذي الحُلَيْفة. وكان إذا رجع من غزوٍ(4) كان في تلك الطريق أو حج(5) أو عمرة هبطَ من(6) بطنٍ واد، فإذا ظهرَ من بطن وادٍ أناخَ بالبطحاء التي على شَفير الوادي الشرقية، فعرَّس ثَمَّ حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة، ولا على الأكمة التي عليها المسجد، كان ثَمَّ خليجٌ يُصلِّي عبد الله عنده في بطنه كُثُبٌ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ يُصَلِّي، فدحا(7) السيلُ فيه بالبطحاء حتى دَفنَ ذلك المكانَ الذي كانَ عبدُ الله يصلِّي فيه.
وأنّ عبد الله بن عمر حَدَّثه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى حيث المسجدُ الصغيرُ الذي(8) دون المسجد الذي بشَرَفِ الرَّوْحاء، وقد كان عبدُ الله يُعْلِمُ المكانَ الذي كان صلَّى فيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ثَمَّ عن يمينك حين تقوم في المسجد تُصلّي، وذلك المسجد على حافَة الطريق اليمنى، وأنت ذاهبٌ إلى مكة بينه وبين المسجد الأكبر رميةٌ بحجر أو نحو ذلك.
وأن ابنَ عمر كان يُصلِّي إلى العِرْق الذي عند مُنْصَرف الرَّوْحاءِ، وذلك العِرْقُ انتهاءُ طَرَفه(9) على حافَةِ الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المُنْصَرَف وأنت ذاهبٌ إلى مكة، وقد ابتُنِيَ ثَمَّ مسجدٌ، فلم--------------------------------------------
(1) ليست (قال) في أ.
(2) رواه البخاري (1/ 183) (470).
(3) أ: (العمرة). والسَّمُرَة هي الشجرة (كما في النهاية: سمر).
(4) أ: (غزوة).
(5) ط: (أو في حج أو عمرة).
(6) ط: (أو في حج).
(7) قال ابن الأثير: (ومنه حديث ابن عمر: "فدحا السيلُ فيه بالبطحاء" أي رمى وألقى. (النهاية: دحا).
(8) ليس لفظ (الذي) في أ.
(9) أ: (طرقه).
رأيت سالم بن عبد الله يَتَحَرَّى أماكنَ من الطريق، فيصلِّي فيها، ويحدِّثُ أن أباه كان يُصلّي فيها، وأنَّه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصلّي في تلك الأمكنة.
وحدّثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يُصلِّي في تلك الأمكنة. وسألتُ سالمًا فلا أعلمه إلا وافقَ نافعًا في الأمكنة كلِّها، إلا أنَّهما اختلفا في مسجدٍ بشرف الرَّوْحاء(2).
قال: حدّثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا أنس بن عياض، قال (1): ثنا موسى بن عقبة، عن نافع: أنَّ عبد الله أخبره: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزلُ بذي الحُلَيْفةِ حين يعتمر، وفي حجته حين حجَّ، تحتَ سَمُرَة(3) في موضع المسجد الذي بذي الحُلَيْفة. وكان إذا رجع من غزوٍ(4) كان في تلك الطريق أو حج(5) أو عمرة هبطَ من(6) بطنٍ واد، فإذا ظهرَ من بطن وادٍ أناخَ بالبطحاء التي على شَفير الوادي الشرقية، فعرَّس ثَمَّ حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة، ولا على الأكمة التي عليها المسجد، كان ثَمَّ خليجٌ يُصلِّي عبد الله عنده في بطنه كُثُبٌ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ يُصَلِّي، فدحا(7) السيلُ فيه بالبطحاء حتى دَفنَ ذلك المكانَ الذي كانَ عبدُ الله يصلِّي فيه.
وأنّ عبد الله بن عمر حَدَّثه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى حيث المسجدُ الصغيرُ الذي(8) دون المسجد الذي بشَرَفِ الرَّوْحاء، وقد كان عبدُ الله يُعْلِمُ المكانَ الذي كان صلَّى فيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ثَمَّ عن يمينك حين تقوم في المسجد تُصلّي، وذلك المسجد على حافَة الطريق اليمنى، وأنت ذاهبٌ إلى مكة بينه وبين المسجد الأكبر رميةٌ بحجر أو نحو ذلك.
وأن ابنَ عمر كان يُصلِّي إلى العِرْق الذي عند مُنْصَرف الرَّوْحاءِ، وذلك العِرْقُ انتهاءُ طَرَفه(9) على حافَةِ الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المُنْصَرَف وأنت ذاهبٌ إلى مكة، وقد ابتُنِيَ ثَمَّ مسجدٌ، فلم--------------------------------------------
(1) ليست (قال) في أ.
(2) رواه البخاري (1/ 183) (470).
(3) أ: (العمرة). والسَّمُرَة هي الشجرة (كما في النهاية: سمر).
(4) أ: (غزوة).
(5) ط: (أو في حج أو عمرة).
(6) ط: (أو في حج).
(7) قال ابن الأثير: (ومنه حديث ابن عمر: "فدحا السيلُ فيه بالبطحاء" أي رمى وألقى. (النهاية: دحا).
(8) ليس لفظ (الذي) في أ.
(9) أ: (طرقه).
মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন (১): ফুযাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): মুসা ইবনে উকবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে পথের কিছু নির্দিষ্ট স্থান অনুসন্ধান করতে দেখেছি যেখানে তিনি সালাত আদায় করতেন। তিনি বর্ণনা করতেন যে, তাঁর পিতা (ইবনে উমর) সেই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন।
নাফে' ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবনে উমর) সেই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতেন। আমি সালিমকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে দেখলাম যে তিনি সকল স্থানের ব্যাপারে নাফে'-এর সাথে একমত হয়েছেন, কেবল শারাফ আল-রাওহা-তে অবস্থিত একটি মসজিদের ব্যাপারে তাঁদের মধ্যে মতভেদ হয়েছে(২)।
তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন (১): মুসা ইবনে উকবাহ নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) তাঁকে জানিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উমরাহ করতে যেতেন এবং যখন হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফাহ-তে একটি সামুরাহ (বাবলা জাতীয়) গাছের নিচে(৩) অবস্থান করতেন, যা বর্তমানে যুল-হুলাইফাহ-র মসজিদের স্থানে অবস্থিত। তিনি যখন কোনো যুদ্ধ থেকে(৪) অথবা সেই পথ দিয়ে হজ্জ(৫) বা উমরাহ থেকে ফিরতেন, তখন তিনি উপত্যকার তলদেশ দিয়ে অবতরণ করতেন। যখন তিনি উপত্যকার তলদেশ থেকে উপরে উঠতেন, তখন উপত্যকার পূর্ব তীরের প্রশস্ত বালুকাময় স্থানে উট বসাতেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানে রাত্রিযাপন (তা'রীস) করতেন। এটি সেই পাথুরে মসজিদের নিকট ছিল না, আর না সেই টিলার উপরে ছিল যেখানে বর্তমানে মসজিদটি অবস্থিত। সেখানে একটি ছোট নালা ছিল যার তলদেশে আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) সালাত আদায় করতেন; সেখানে বালুর স্তূপ ছিল যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন। পরবর্তীতে প্লাবনের স্রোত সেখানে বালু বয়ে এনে সেই স্থানটি ভরাট করে দেয় যেখানে আবদুল্লাহ সালাত আদায় করতেন(৭)।
আর আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ছোট মসজিদটির স্থানে সালাত আদায় করেছিলেন যা(৮) শারাফ আল-রাওহা-র মসজিদের নিকটবর্তী। আবদুল্লাহ সেই স্থানটি চিনিয়ে দিতেন যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন; তিনি বলতেন: তুমি যখন মসজিদে সালাতে দাঁড়াবে, তখন স্থানটি তোমার ডান দিকে পড়বে। সেই মসজিদটি মক্কার পথে রাস্তার ডান পাশে অবস্থিত; সেটির এবং বড় মসজিদটির মধ্যবর্তী দূরত্ব একটি পাথর নিক্ষেপের দূরত্বের সমান বা অনুরূপ।
আরও বর্ণিত যে, ইবনে উমর আল-রাওহা থেকে ফেরার পথের একটি পাহাড়ের ঢালের (আল-ইর্ক) দিকে ফিরে সালাত আদায় করতেন। সেই পাহাড়ের ঢালটির শেষ প্রান্ত রাস্তার কিনারে অবস্থিত, যা ফেরার পথের মধ্যবর্তী মসজিদের ঠিক আগেই পড়ে যখন আপনি মক্কার দিকে যাচ্ছেন। সেখানে একটি মসজিদ নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু(৯)...--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে (তিনি বলেন) শব্দটি নেই।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন (১/১৮৩) (৪৭০)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (আল-উমরাহ)। সামুরাহ হলো একটি গাছ (যেমন আল-নিহায়াহ গ্রন্থে বর্ণিত: সামার)।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (গাযওয়াহ)।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (অথবা হজ্জ বা উমরাহতে)।
(৬) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (অথবা হজ্জে)।
(৭) ইবনুল আসীর বলেন: "ইবনে উমরের হাদিসে আছে: 'প্লাবনের স্রোত সেখানে বালু প্রক্ষেপণ করেছে' অর্থাৎ নিক্ষেপ করেছে ও ফেলেছে।" (আল-নিহায়াহ: দাহা)।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে (যাহা) শব্দটি নেই।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (তার পথসমূহ)।
আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে পথের কিছু নির্দিষ্ট স্থান অনুসন্ধান করতে দেখেছি যেখানে তিনি সালাত আদায় করতেন। তিনি বর্ণনা করতেন যে, তাঁর পিতা (ইবনে উমর) সেই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতেন এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন।
নাফে' ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবনে উমর) সেই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতেন। আমি সালিমকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে দেখলাম যে তিনি সকল স্থানের ব্যাপারে নাফে'-এর সাথে একমত হয়েছেন, কেবল শারাফ আল-রাওহা-তে অবস্থিত একটি মসজিদের ব্যাপারে তাঁদের মধ্যে মতভেদ হয়েছে(২)।
তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন (১): মুসা ইবনে উকবাহ নাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) তাঁকে জানিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উমরাহ করতে যেতেন এবং যখন হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফাহ-তে একটি সামুরাহ (বাবলা জাতীয়) গাছের নিচে(৩) অবস্থান করতেন, যা বর্তমানে যুল-হুলাইফাহ-র মসজিদের স্থানে অবস্থিত। তিনি যখন কোনো যুদ্ধ থেকে(৪) অথবা সেই পথ দিয়ে হজ্জ(৫) বা উমরাহ থেকে ফিরতেন, তখন তিনি উপত্যকার তলদেশ দিয়ে অবতরণ করতেন। যখন তিনি উপত্যকার তলদেশ থেকে উপরে উঠতেন, তখন উপত্যকার পূর্ব তীরের প্রশস্ত বালুকাময় স্থানে উট বসাতেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সেখানে রাত্রিযাপন (তা'রীস) করতেন। এটি সেই পাথুরে মসজিদের নিকট ছিল না, আর না সেই টিলার উপরে ছিল যেখানে বর্তমানে মসজিদটি অবস্থিত। সেখানে একটি ছোট নালা ছিল যার তলদেশে আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) সালাত আদায় করতেন; সেখানে বালুর স্তূপ ছিল যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন। পরবর্তীতে প্লাবনের স্রোত সেখানে বালু বয়ে এনে সেই স্থানটি ভরাট করে দেয় যেখানে আবদুল্লাহ সালাত আদায় করতেন(৭)।
আর আবদুল্লাহ ইবনে উমর তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ছোট মসজিদটির স্থানে সালাত আদায় করেছিলেন যা(৮) শারাফ আল-রাওহা-র মসজিদের নিকটবর্তী। আবদুল্লাহ সেই স্থানটি চিনিয়ে দিতেন যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন; তিনি বলতেন: তুমি যখন মসজিদে সালাতে দাঁড়াবে, তখন স্থানটি তোমার ডান দিকে পড়বে। সেই মসজিদটি মক্কার পথে রাস্তার ডান পাশে অবস্থিত; সেটির এবং বড় মসজিদটির মধ্যবর্তী দূরত্ব একটি পাথর নিক্ষেপের দূরত্বের সমান বা অনুরূপ।
আরও বর্ণিত যে, ইবনে উমর আল-রাওহা থেকে ফেরার পথের একটি পাহাড়ের ঢালের (আল-ইর্ক) দিকে ফিরে সালাত আদায় করতেন। সেই পাহাড়ের ঢালটির শেষ প্রান্ত রাস্তার কিনারে অবস্থিত, যা ফেরার পথের মধ্যবর্তী মসজিদের ঠিক আগেই পড়ে যখন আপনি মক্কার দিকে যাচ্ছেন। সেখানে একটি মসজিদ নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু(৯)...--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে (তিনি বলেন) শব্দটি নেই।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন (১/১৮৩) (৪৭০)।
(৩) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (আল-উমরাহ)। সামুরাহ হলো একটি গাছ (যেমন আল-নিহায়াহ গ্রন্থে বর্ণিত: সামার)।
(৪) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (গাযওয়াহ)।
(৫) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (অথবা হজ্জ বা উমরাহতে)।
(৬) 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে: (অথবা হজ্জে)।
(৭) ইবনুল আসীর বলেন: "ইবনে উমরের হাদিসে আছে: 'প্লাবনের স্রোত সেখানে বালু প্রক্ষেপণ করেছে' অর্থাৎ নিক্ষেপ করেছে ও ফেলেছে।" (আল-নিহায়াহ: দাহা)।
(৮) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে (যাহা) শব্দটি নেই।
(৯) 'আ' পাণ্ডুলিপিতে: (তার পথসমূহ)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 187)