زمزم، فقال: "انزعوا بني عبد المطلب، فلولا أن يغلبكم الناسُ على سقايتكم لنَزَعْتُ معكم". فناولوه دَلْوًا فشرب منه.
ثم رواه مسلم(1) عن عمر بن حفصٍ، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر … فذكره بنحوه. وذكر قصةَ أبي سَيَّارة(2) وأنّه كانَ يدفع بأهل الجاهلية على حمار عُرْي، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نحرتُ هاهنا ومنىً كلُّها مَنْحر، فانْحَروا في رحالكم، ووقفتُ هاهنا وعرفةُ كلها موقفٌ، ووقفت هاهنا وجَمْعٌ كلها موقف.
وقد رواه أبو داود(3) بطوله عن النُّفَيْلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن، وربَّما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشيء، أربعتهم عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، بنحو(4) من رواية مسلم. وقد رمزنا لبعض زياداته عليه، ورواه أبو داود(5) أيضًا، والنسائي(6) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد القطّان، عن جعفر به. ورواه النسائي(7) أيضًا عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد ببعضه، وعن(8) إبراهيم بن هارون البلخي، عن حاتم بن إسماعيل ببعضه(9).

‌‌ذِكْرُ الأماكِن الّتي صَلَّى فيها رسول الله(10) صلى الله عليه وسلم وهو ذاهِبٌ منَ المَدينةِ إلى مكَّة في عمرتِه(11) وحجّته
قال البخاري(12) رحمه الله(13): (باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلَّى فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم):--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (1218) (148).
(2) ط: (سنان).
(3) رواه أبو داود (1905).
(4) أ: (كنحوٍ).
(5) رواه أبو داود (1909).
(6) رواه النسائي (1/ 154) (2740).
(7) رواه النسائي (1/ 154) (2743).
(8) ط: (عن) بلا واو، وهو عند النسائي في "الكبرى" رقم (4167).
(9) ينظر تفصيل تخريج هذا الحديث في كتابنا: المسند الجامع 4/ 27 - 45 حديث 2419 حيث تجد تفصيل طرقه (بشار).
(10) ليس اللفظان في ط.
(11) أ: (وعُمَره وحجته).
(12) رواه البخاري (483).
(13) جملة الترحم ليست في ط.
জমজম (কূপের নিকটে এলেন), অতঃপর তিনি বললেন: "হে বনী আবদিল মুত্তালিব! তোমরা পানি তোলো। যদি মানুষ তোমাদের পানি পান করানোর দায়িত্বে তোমাদের ওপর প্রবল না হয়ে যেত (অর্থাৎ সবাই হুড়োহুড়ি করে পানি তোলার চেষ্টা না করত), তবে আমিও তোমাদের সাথে পানি তুলতাম।" অতঃপর তারা তাঁকে একটি বালতি বাড়িয়ে দিলেন এবং তিনি তা থেকে পান করলেন।
অতঃপর ইমাম মুসলিম(১) এটি উমর ইবনে হাফস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন... এবং তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর তিনি আবু সাইয়্যারার(২) কাহিনী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি জাহেলিয়াত যুগে একটি জীনহীন গাধার পিঠে চড়ে লোকেদের নিয়ে অগ্রসর হতেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি এখানে কোরবানি করেছি, তবে মিনার পুরো এলাকাই কোরবানির স্থান; সুতরাং তোমরা তোমাদের অবস্থানস্থলেই কোরবানি করো। আমি এখানে অবস্থান করেছি, তবে আরাফাতের পুরো ময়দানই অবস্থানের স্থান। আর আমি এখানে দাঁড়িয়েছি, তবে জাম' (মুজদালিফা)-এর পুরো অংশই অবস্থানের স্থান।"
আবু দাউদ(৩) এটি নূফাইলী, উসমান ইবনে আবু শাইবা, হিশাম ইবনে আম্মার এবং সুলায়মান ইবনে আবদুর রহমান থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে শব্দ বা বিষয়ে কিছু বেশি বর্ণনা করেছেন। তাদের চারজনই হাতিম ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি জাফর থেকে, মুসলিমের বর্ণনার(৪) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমরা এর ওপর তার কিছু অতিরিক্ত বর্ণনা নির্দেশ করেছি। আবু দাউদ(৫) এটি পুনরায় বর্ণনা করেছেন এবং নাসায়ি(৬) ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাইদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি জাফর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি(৭) এটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাইদ থেকে এর কিয়দাংশ বর্ণনা করেছেন। আর ইব্রাহিম ইবনে হারুন আল-বালখি থেকে হাতিম ইবনে ইসমাইল এর কিয়দাংশ(৯) বর্ণনা করেছেন।

‌‌মদিনা থেকে মক্কায় যাওয়ার পথে রাসূলুল্লাহ(১০) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উমরা(১১) ও হজের সময় যে সকল স্থানে সালাত আদায় করেছেন তার বর্ণনা
ইমাম বুখারি(১২) (রাহিমাহুল্লাহ)(১৩) বলেন: (পরিচ্ছেদ: মদিনার পথে অবস্থিত মসজিদসমূহ এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেসব স্থানে সালাত আদায় করেছেন তার বর্ণনা):--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১২১৮) (১৪৮) বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত': (সিনান)।
(৩) আবু দাউদ (১৯০৫) বর্ণনা করেছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'আ': (অনুরূপভাবে)।
(৫) আবু দাউদ (১৯০৯) বর্ণনা করেছেন।
(৬) নাসায়ি (১/১৫৪) (২৭৪০) বর্ণনা করেছেন।
(৭) নাসায়ি (১/১৫৪) (২৭৪৩) বর্ণনা করেছেন।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত': 'ওয়াও' ব্যতীত (আন), আর এটি নাসায়ির "আল-কুবরা" গ্রন্থে ৪১৬৭ নম্বরে রয়েছে।
(৯) এই হাদিসের বিস্তারিত উদ্ধৃতি আমাদের গ্রন্থ: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' (৪/২৭-৪৫), হাদিস নং ২৪১৯-এ দেখা যেতে পারে, যেখানে আপনি এর সনদসমূহের বিস্তারিত বিবরণ পাবেন (বাশার)।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে এই দুটি শব্দ নেই।
(১১) পাণ্ডুলিপি 'আ': (এবং তাঁর উমরাসমূহ ও হজের সময়)।
(১২) বুখারি (৪৮৩) বর্ণনা করেছেন।
(১৩) দোয়াযুক্ত এই বাক্যটি পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে নেই।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 186)