فقالت: لبيك اللهمّ لبيك، لبيك لا شريكَ لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك والملك، لا شريك لك. فزاد في هذا السياق وحده: والملك لا شريك لك.
وقال البيهقي(1): أخبرنا الحاكم، أنبأنا الأصم، حدّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم(2)، أنبأنا ابن وهب، أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلَمة: أن عبد الله بن الفضل حدَّثه، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هُريرة، أنه قال: كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لبيك إله الحق".
وقد رواه النسائي(3)، عن قتيبة، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن، عن عبد العزيز بن أبي سَلَمة؛ وابن ماجه(4) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد كلاهما عن وكيع عن عبد العزيز به. قال النسائي(5): ولا أعلم أحدًا أسنده عن عبد الله بن الفضل إلا عبد العزيز ورواه(6) إسماعيل بن أمية مُرْسلًا.
وقال الشافعي(7): أنبأنا سعيد(8) بن سالم القَدّاح، عن ابن جُرَيْج، أخبرني حُميد الأعرج، عن مجاهد، أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُظْهِر من التلبية: لبَّيْكَ اللهمَ لبيك، فذكر التلبية. قال: حتى إذا كان ذات يوم، والناسُ يُصْرفون عنه كأنه(9) أعجبه ما هو فيه، فزاد فيها: لبَّيْكَ إنّ العيشَ عيشُ الآخرة. قال ابن جُرَيْج: وحسبتْ أنّ ذلك يومَ عرفة. هذا مرسل من هذا الوجه.
وقد قال الحافظ أبو بكر(10) البيهقي(11): أخبرنا عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد يوسُفُ بن محمد بن محمد بن يوسف، حدّثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدّثنا نصر بن علي الجَهْضَمي، حدّثنا مَحْبوب بن الحسن، حدّثنا داود، عن عِكْرمة، عن ابن عباسٍ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب بعرفات، فلما قال: لبيكَ اللهمَّ لبيك. قال: إنما الخير خير الآخرة. وهذا إسناد غريب وإسناده على شرط السُّنن ولم يخرجوه.--------------------------------------------
(1) رواه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 45) (8815).
(2) ط: (عبد الحكيم) وانظر سير أعلام النبلاء (12/ 497 - 501) وفي هامشه مزيد من المصادر.
(3) رواه النسائي في سننه (5/ 161) (2752)، وهو حديث صحيح.
(4) رواه ابن ماجه في السنن (2920)، وهو حديث صحيح. ومن هذا الوجه أخرجه أحمد 341/ 2 و 352 و 476.
(5) انظر عند تخريج الحديث (5/ 161) (2752).
(6) أ: (رواه) بلا واو.
(7) رواه الشافعي في مسنده (1/ 122).
(8) أ: (سعد) وانظر سير أعلام النبلاء (9/ 319 - 320) وفي هامشه مزيد من التخريج.
(9) ليس لفظ (كأنه) في.
(10) ليس (أبو بكر) في أ.
(11) رواه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 45) (8816).
তিনি বললেন: আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ, আমি উপস্থিত; আমি উপস্থিত, আপনার কোনো শরিক নেই, আমি উপস্থিত; নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই, আর রাজত্বও আপনারই, আপনার কোনো শরিক নেই। কেবল এই বর্ণনাতেই তিনি এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: রাজত্ব আপনারই, আপনার কোনো শরিক নেই।
ইমাম বায়হাকি(১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকিম, আমাদের জানিয়েছেন আল-আসাম্ম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল হাকাম(২), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ওয়াহাব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ: আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর তালবিয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল: "আমি উপস্থিত, হে সত্য ইলাহ!"
আন-নাসায়ি(৩) এটি কুতায়বাহ থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে আবি সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ(৪) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ওয়াকি থেকে, তিনি আবদুল আজিজ থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি(৫) বলেন: আবদুল আজিজ ব্যতীত অন্য কাউকে আমি আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল থেকে এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করতে দেখিনি; আর ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ এটি মুরসাল হিসেবে(৬) বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ি(৭) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ(৮) ইবনে সালিম আল-কাদ্দাহ, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন যে হুমাইদ আল-আরাজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুজাহিদ থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তালবিয়া উচ্চস্বরে পাঠ করতেন: আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ, আমি উপস্থিত—এভাবে তিনি তালবিয়া উল্লেখ করলেন। তিনি বলেন: এমনকি একদিন যখন মানুষ তাঁর চারপাশ থেকে সরে যাচ্ছিল, তখন তিনি যা পালন করছিলেন তাতে তিনি আনন্দিত হয়ে তাতে বৃদ্ধি করলেন: আমি উপস্থিত, প্রকৃত জীবন তো কেবল আখিরাতের জীবন। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমার ধারণা এটি ছিল আরাফাতের দিন। এই দিক থেকে এটি মুরসাল।
হাফেজ আবু বকর(১০) বায়হাকি(১১) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ আল-হাফেজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমদ ইউসুফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহবুব ইবনে হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতের ময়দানে খুতবা প্রদান করেন। যখন তিনি বললেন: আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ, আমি উপস্থিত, তখন তিনি আরও বললেন: প্রকৃত কল্যাণ তো কেবল আখিরাতের কল্যাণ। এই সনদটি গরিব (বিরল) এবং এর সনদ 'সুনান' গ্রন্থসমূহের শর্ত অনুযায়ী হলেও তাঁরা এটি সংকলন করেননি।--------------------------------------------
(১) বায়হাকি তাঁর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (৫/৪৫) (৮৮১৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি ‘ত’ এ আছে: (আবদুল হাকিম), দ্রষ্টব্য: ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (১২/৪৯৭-৫০১) এবং এর টীকায় আরও উৎসের উল্লেখ রয়েছে।
(৩) নাসায়ি তাঁর সুনান (৫/১৬১) (২৭৫২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৪) ইবনে মাজাহ তাঁর সুনান (২৯২০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এটি একটি সহিহ হাদিস। এই সূত্রে আহমদ (২/৩৪১, ৩৫২ এবং ৪৭৬) বর্ণনা করেছেন।
(৫) হাদিসের তাখরিজ দ্রষ্টব্য (৫/১৬১) (২৭৫২)।
(৬) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ এ 'ওয়াও' ব্যতীত বর্ণিত হয়েছে।
(৭) শাফেয়ি তাঁর মুসনাদ (১/১২২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৮) পাণ্ডুলিপি ‘আ’ এ (সা’দ) রয়েছে; দ্রষ্টব্য: ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’ (৯/৩১৯-৩২০) এবং এর টীকায় আরও তাখরিজ রয়েছে।
(৯) (কা-আন্নাহু) শব্দটি এখানে নেই।
(১০) ‘আবু বকর’ অংশটুকু পাণ্ডুলিপি ‘আ’ এ নেই।
(১১) বায়হাকি তাঁর ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (৫/৪৫) (৮৮১৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 178)