"আপনি কি কুরবানির দিন তাওয়াফ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ!" তিনি বললেন: "তাহলে রওয়ানা হও।" তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো ইহরাম (উমরার জন্য) বাঁধিনি। তিনি বললেন: "তুমি তানঈম থেকে উমরা করে নাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর সাথে তাঁর ভাই বের হলেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: আমাদের সাথে মুদলিযের দেখা হলো। তখন তিনি বললেন: তোমার নির্ধারিত সময় অমুক অমুক সময়ে। বায়হাকী এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী(১) এটি মুহাম্মদ - বলা হয় তিনি ইবনে ইয়াহইয়া আদ-দুহলী - এর সূত্রে মুহাদির ইবনুল মুওয়াররি’(২) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি (আয়েশা) বলেছেন(৩): "আমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে বের হলাম এবং আমরা কেবল হজ্জের কথাই উল্লেখ করছিলাম।" আর এটি তাঁর পূর্বোক্ত হাদীসগুলোর সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
কিন্তু ইমাম মুসলিম(৪) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুসহির থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে বের হলাম; তখন আমরা হজ্জ বা উমরা কোনোটির কথাই উল্লেখ করছিলাম না।"
ইমাম বুখারী(৫) ও মুসলিম(৬) মানসুরের সূত্রে ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন(৭)। তিনি বলেছেন: "আমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে বের হলাম এবং আমরা হজ্জ ব্যতীত অন্য কিছু মনে করছিলাম না।" আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ(৮) ও সুদৃঢ়, আল্লাহই ভালো জানেন। এই সূত্রেই তাঁর (আয়েশার) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে(৯): "আমরা তালবিয়া পাঠ করতে করতে বের হলাম এবং আমরা হজ্জ বা উমরা কোনোটির কথা উল্লেখ করছিলাম না।" এর অর্থ এই হতে পারে যে, তাঁরা তালবিয়া পাঠের সময় তা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করছিলেন না, যদিও ইহরাম বাঁধার সময় তাঁরা সেটির নামকরণ করেছিলেন। যেমন আনাস (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: "আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি— 'লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা হাজ্জান ওয়া উমরাতান' (হে আল্লাহ! আমি হজ্জ ও উমরার জন্য হাজির)(১০)।" আনাস (রা.) আরও বলেন: "আমি তাঁদের উভয়টির জন্যই উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি(১১)।"
আর ইমাম মুসলিম(১২) দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে আবু নাদরা থেকে, তিনি জাবির ও আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: "আমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাথে আসলাম এবং আমরা উচ্চস্বরে হজ্জের ঘোষণা দিচ্ছিলাম," সেই হাদীসটি এই প্রসঙ্গের জন্য কিছুটা অস্পষ্ট, আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
= প্রাচীন উৎস: মাজমাউল আমসাল (২/৩৮), জামহারাতুল আমসাল আল-আরাবিয়্যাহ (২/৩২ ও ৫৮), আল-মুস্তাকসা লিজ-যামাখশারী (২/১৬৪), আমসালুল কাসিম ইবনে সালাম (৭৮), এবং এর ব্যাখ্যা ফাসলুল মাক্বাল (৯৯), আল-লিসান: (আকর, হালক)।
(১) বুখারী (১৭৭২) বর্ণনা করেছেন।
(২) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আল-মুদাও) যা একটি লিখন বিকৃতি। তাহযীবুত তাহযীব (১০/৫১)-এ তাঁর জীবনী দেখুন।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই।
(৪) মুসলিম (১২১১) (১২৯) বর্ণনা করেছেন।
(৫) বুখারী (১৫৬১) বর্ণনা করেছেন।
(৬) মুসলিম (১২১১) (১২৮) বর্ণনা করেছেন।
(৭) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আসওয়াদ থেকে তাঁদের উভয়ের সূত্রে)।
(৮) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ)।
(৯) আলিফ পাণ্ডুলিপিতে: (তাঁদের উভয়ের বর্ণনায়) মুসলিম (১২১১) (১২৯) বর্ণনা করেছেন।
(১০) মুসলিম, নং (১২৩২) বর্ণনা করেছেন।
(১১) বুখারী, নং (২৯৮৬) বর্ণনা করেছেন।
(১২) মুসলিম (১২৪৮) বর্ণনা করেছেন।