مسنده(1): حدّثنا هشام عن قتادة، عن أبي شيخ الهُنائي - واسمه حَيْوان(2) بن خالد - أنَّ معاوية قال لنَفَرٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعلمونَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن صُفَف(3) النمور؟. قالوا: اللهمَّ نعم! قال: وأنا أشهدُ. قال: أتعلمون أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لُبْس الذَّهب إلا مُقَطَّعًا(4). قالوا: اللهم نعم! قال: أتعلمونَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يُقْرَنَ بين الحجِّ والعمرة؟ قالوا: اللهم لا! قال: واللهِ إنها لَمَعَهُنَّ.
وقال الإمام أحمد(5): حدّثنا عَفّان، حدّثنا همام، عن قتادة، عن أبي شيخ الهُنائي قال: كنتُ في مَلأٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند معاوية، فقال معاوية: أنشدكم بالله أتعلمونَ أنَّ رسول الله نهى عن جُلود النُّمور أن يُرْكَبَ عليها؟ قالوا: اللهم نعم! قال: وتَعْلَمونَ أنَّه نَهَى عن لباسِ الذَّهب إلا مُقَطَّعًا؟ قالوا: اللهم نعم! قال: وتعلمون أنه نهى عن الشُّرب في آنيةِ الذَّهَب والفضَّة؟ قالوا: اللهم نعم! قال: وتعلمونَ أنَّه نهى عن المتعة - يعني متعة الحج؟ قالوا(6): اللهم لا [قال: أما إنها معهن]!
وقال أحمد(7): حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي شيخ الهُنائي أنَّه شهدَ معاويةَ، وعنده جمعٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم معاوية: أتعلمونَ أنَّ رسولَ الله نهى عن رُكوبِ جُلودِ النُّمور. قالوا: نعم! قال: أتَعلمون (8) أنَّ رسولَ الله نهى عن لُبْسِ الحَريرِ؟ قالوا: اللهم نعم! قال: أتعلمون(8) أن رسول الله نهى أنْ يُشْربَ في آنيةِ الذَّهَبِ والفضة؟ قالوا: اللهم نعم! قال: أتعلمون (8) أنَّ رسول الله نهى عن جَمْعٍ بينَ حجٍّ وعمرةٍ؟ قالوا: اللهم لا! قال فوالله إنها لَمَعَهُنَّ.
وكذا رواه(9) حماد بن سلمة عن قتادة وزاد: ولكنَّكم نَسيتُم.--------------------------------------------
(1) ورواه البيهقي (5/ 19) من طريق الطيالسي.
(2) ط: (أبي سيح الهناني واسمه صفوان بن خالد) وقال ابن حجر: قيل اسمه حيوان بن خالد وقيل خيوان (تهذيب التهذيب 12/ 129 - 130).
(3) قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث: (صفف فيه: نهى عن صُفَفِ النُّمور. هي جمع صُفَّة، وهي للسَّرج بمنزلة المِيثَرَة من الرَّحل وهذا كحديثه الآخر "نهى عن ركوب جلود النمور").
(4) وقال أيضًا: (وفيه: "نهى عن لُبْس الذهب إلا مُقَطعًا" أراه الشيء اليسير منه كالحلقة والشنف ونحو ذلك، وكره الكثير الذي عادة أهل السَّرَف والخُيَلاء والكِبْر. واليسير هو ما لا تجب فيه الزكاة).
(5) رواه أحمد (4/ 92).
(6) أ: (قال).
(7) رواه أحمد (4/ 99).
(8) أ، ط (تعلمون) بلا همزة الاستفهام.
(9) انظر سنن البيهقي الكبرى (5/ 19) (8651) ونص الحديث كاملًا في سنن أبي داود (2/ 157) (1794).
তাঁর মুসনাদ(১): হিশাম আমাদের নিকট কাতাদা থেকে, তিনি আবু শাইখ আল-হুনাই - যার নাম হায়ওয়ান(২) বিন খালিদ - থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবীকে লক্ষ্য করে বললেন: আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চিতা বাঘের চামড়ার গদি(৩) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি বললেন: আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি। তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খণ্ড খণ্ড(৪) অংশ ব্যতীত সোনা পরিধান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ ও ওমরাহ একত্রে পালন করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, না! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এটিও অন্যগুলোর সাথেই (নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত)।
ইমাম আহমদ(৫) বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট কাতাদা থেকে, তিনি আবু শাইখ আল-হুনাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবীর মধ্যে উপস্থিত ছিলাম। মুয়াবিয়া বললেন: আমি আপনাদের আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চিতা বাঘের চামড়ার ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন যে তিনি খণ্ড খণ্ড অংশ ব্যতীত সোনার পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন যে তিনি সোনা ও রূপার পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন যে তিনি মুতআ - অর্থাৎ হজের মুতআ - থেকে নিষেধ করেছেন? তাঁরা(৬) বললেন: আল্লাহর কসম, না! [তিনি বললেন: জেনে রাখুন, এটিও তাদের সাথেই]!
আহমদ(৭) বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট কাতাদা থেকে, তিনি আবু শাইখ আল-হুনাই থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে উপস্থিত ছিলেন, যখন তাঁর নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী ছিলেন। মুয়াবিয়া তাঁদের বললেন: আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চিতা বাঘের চামড়ার ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: হ্যাঁ! তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন(৮) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশমি পোশাক পরতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন(৮) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সোনা ও রূপার পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! তিনি বললেন: আপনারা কি জানেন(৮) যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ ও ওমরাহ একত্রে পালন করতে নিষেধ করেছেন? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, না! তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এটিও অন্যগুলোর সাথেই (নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত)।
এবং একইভাবে হাম্মাদ বিন সালামাহ(৯) কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: কিন্তু আপনারা ভুলে গেছেন।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি তায়ালিসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন (৫/ ১৯)।
(২) ত: (আবু সাইহ আল-হুনানি এবং তার নাম সাফওয়ান বিন খালিদ) এবং ইবনে হাজার বলেন: বলা হয়েছে তার নাম হায়ওয়ান বিন খালিদ এবং কেউ বলেছেন খাইওয়ান (তাহজীবুত তাহজীব ১২/ ১২৯ - ১৩০)।
(৩) ইবনে আল-আসীর 'আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস'-এ বলেন: (সুফাফ: এতে আছে, চিতা বাঘের সুফাফ থেকে নিষেধ করা হয়েছে। এটি 'সুফফাহ' এর বহুবচন, যা জিনের ক্ষেত্রে সেই গদির মতো যা সওয়ারির আরামের জন্য রাখা হয়; আর এটি তাঁর অন্য হাদিস "চিতা বাঘের চামড়ার ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন" এর মতোই)।
(৪) তিনি আরও বলেন: (এবং এতে আছে: "খণ্ড খণ্ড অংশ ব্যতীত সোনা পরিধান করতে নিষেধ করেছেন", আমার মতে এর দ্বারা সামান্য কিছু বোঝানো হয়েছে যেমন আংটি, কানের দুল এবং এই জাতীয় কিছু। আর তিনি সেই অধিক পরিমাণকে অপছন্দ করেছেন যা বিলাসপ্রিয়, অহংকারী ও দাম্ভিক ব্যক্তিদের অভ্যাস। আর সামান্য পরিমাণ হলো যাতে জাকাত ওয়াজিব হয় না)।
(৫) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪/ ৯২)।
(৬) অ: (তিনি বললেন)।
(৭) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (৪/ ৯৯)।
(৮) অ, ত (আপনারা জানেন) প্রশ্নবোধক হামজা ব্যতীত।
(৯) দেখুন সুনানে বায়হাকী আল-কুবরা (৫/ ১৯) (৮৬৫১) এবং পূর্ণ হাদিসটি রয়েছে সুনানে আবু দাউদে (২/ ১৫৭) (১৭৯৪)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 171)