সুফী, যায়েদ ইবনে হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান সাওরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার হজ্জ করেছেন: হিজরতের পূর্বে দুইবার এবং একটি হজ্জ যাতে তিনি উমরাকেও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। ইমাম তিরমিযী(১) এবং ইবনে মাজাহ(২) সুফিয়ান ইবনে সাঈদ সাওরী থেকে এই সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী এটি(৩) আব্দুল্লাহ ইবনে আবী যিয়াদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে হুবাব থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।(৪) অতঃপর তিনি বলেন: সুফিয়ানের হাদীস হিসেবে এটি গরীব; যায়েদ ইবনে হুবাবের বর্ণনা ব্যতীত(৫) এটি আমাদের জানা নেই। আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান অর্থাৎ দারেমীকে(৬) দেখেছি যে, তিনি তাঁর কিতাবে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী যিয়াদ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর আমি মুহাম্মদ (ইমাম বুখারী)-কে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি এটি চিনতে পারেননি(৭) এবং আমি তাঁকে দেখলাম যে তিনি একে 'মাহফুয' (নির্ভরযোগ্য) মনে করছেন না। তিনি বলেন: সাওরী থেকে এটি আবু ইসহাক সূত্রে মুজাহিদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
বায়হাকীর 'আস-সুনান আল-কাবীর'-এ(৮) বর্ণিত আছে যে, আবু ঈসা তিরমিযী বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বুখারীকে(৯) এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "এটি একটি ভুল হাদীস, সাওরী থেকে এটি মুরসাল হিসেবেই বর্ণিত।" বুখারী বলেন: যায়েদ ইবনে হুবাব যখন মুখস্থ বর্ণনা করতেন(১০), তখন মাঝে মাঝে কোনো বিষয়ে ভুল করতেন।
আর ইবনে মাজাহ এটি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবী সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরাইবী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি এমন এক সূত্র যার সম্পর্কে তিরমিযী বা বায়হাকী অবগত ছিলেন না, সম্ভবত বুখারীও নন; কারণ তিনি যায়েদ ইবনে হুবাব সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন এই ধারণা থেকে যে তিনি একাই এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌‌জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র
আবু ঈসা তিরমিযী(১১) বলেন: ইবনে আবী উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে,--------------------------------------------
(১) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন (৮১৫)।
(২) ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (৩০৭৬)।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: (আর)।
(৪) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: (বর্ণনা করেছেন)।
(৫) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'ব্যতীত' শব্দটি নেই।
(৬) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে (রাযী) আছে যা একটি বিকৃতি। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/২২৪) গ্রন্থে দারেমীর জীবনী দেখুন।
(৭) 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে: (মুহাম্মদ এই বিষয়ে তাঁকে চিনতে পারেননি)।
(৮) বায়হাকীর আস-সুনান আল-কুবরা (৫/১২) দেখুন।
(৯) এই শব্দগুলো 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(১০) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে (ভুল) আছে যা একটি বিকৃতি।
(১১) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন (৯৪৭); এটি একটি হাসান হাদীস, এর পরবর্তী ইবনে হিব্বানের হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।