15 - يحيى بن أبي إسحاق(1) الحَضْرمي عنه. قال الإمام أحمد(2): حدّثنا هُشَيْم، أنبأنا يحيى بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن صُهَيْب وحُمَيْد الطَّويل، عن أنس أنَّهم سَمعوه يقولُ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُلبِّي بالحجِّ والعُمْرة جميعًا يقول(3) لبَّيك عُمْرة وحَجًّا، لبيك عمرةً وحجًّا.
وقد تقدَّم أن مسلمًا رواه عن يحيى بن يحيى عن هُشَيْم به.
وقال الإمام أحمد(4) أيضًا: حدّثنا عبد الأعلى، عن يحيى، عن أنس، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة، قال: فسمعته يقول: لبَّيْكَ عُمْرةً وحَجًّا.
16 - أبو أَسماء(5) الصَّيْقَل عنه. قال الإمام أحمد(6): حدّثنا حسن، حدّثنا زهير، وحدّثنا أحمد بن عبد الملك، حدّثنا زهير عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك، قال: خرجنا نصرُخ بالحجّ فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نَجْعَلهَا عُمْرة. وقال: لو استقبلتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ لجَعَلْتُها عُمرةً ولكنّي سُقتُ الهَدْيَ وقَرنتُ الحجَّ بالعمرة.
ورواه النَّسائي(7) عن هنّاد عن أبي الأحْوص عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُلبِّي بهما.
17 - أبو قُدامة الحَنَفي، ويقال إن اسمه محمد بن عُبَيد، عن أنس. قال الإمام أحمد(8): حدّثنا رَوْحُ بن عُبادة، حدّثنا شعبة، عن يونس بن عُبَيْد، عن أبي قُدامة الحَنَفي، قال: قلت لأنس بن مالك(9): بأيّ شيءٍ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي؟ فقال: سمعتُه سبعَ مرّاتٍ يُلبِّي بعُمْرةٍ وحجّةٍ.
تفرد به الإمام(10) أحمد، وهو إسنادٌ جيدٌ، قويٌّ، ولله الحمدُ والمنَّةُ وبه التوفيق والعصمة.
وروى ابن حِبان(11) في "صحيحه" عن أنس بن مالك. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قَرَنَ بين الحجِّ والعُمْرة وقَرَنَ القوم معه.--------------------------------------------
(1) ط (يحيى بن إسحاق). وهو يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي: روى عن أنس بن مالك. روى عنه هُشيم (الجمع بين رجال الصحيحين (2/ 566)، وتهذيب الهذيب (11/ 179 - 183).
(2) رواه أحمد (3/ 99).
(3) ليس اللفظ في أ، ط واستدركته عن المسند.
(4) رواهـ أحمد (3/ 187)، وإسناده صحيح.
(5) زيادة عن أ وسيرد الاسم تامًا بعد أسطر.
(6) رواه أحمد (3/ 148 و 266)، وهو حديث صحيح بطرقه.
(7) رواه النسائي (5/ 150)، وهو حديث صحيح بطرقه.
(8) رواه أحمد (3/ 142).
(9) لفظا (بن مالك) زيادة عن أ.
(10) ليس اللفظ في أ.
(11) رواه ابن حبان في الإحسان (9/ 241) (3931).
وقد تقدَّم أن مسلمًا رواه عن يحيى بن يحيى عن هُشَيْم به.
وقال الإمام أحمد(4) أيضًا: حدّثنا عبد الأعلى، عن يحيى، عن أنس، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة، قال: فسمعته يقول: لبَّيْكَ عُمْرةً وحَجًّا.
16 - أبو أَسماء(5) الصَّيْقَل عنه. قال الإمام أحمد(6): حدّثنا حسن، حدّثنا زهير، وحدّثنا أحمد بن عبد الملك، حدّثنا زهير عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك، قال: خرجنا نصرُخ بالحجّ فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نَجْعَلهَا عُمْرة. وقال: لو استقبلتُ من أمري ما اسْتَدْبَرْتُ لجَعَلْتُها عُمرةً ولكنّي سُقتُ الهَدْيَ وقَرنتُ الحجَّ بالعمرة.
ورواه النَّسائي(7) عن هنّاد عن أبي الأحْوص عن أبي إسحاق، عن أبي أسماء الصَّيْقَل، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُلبِّي بهما.
17 - أبو قُدامة الحَنَفي، ويقال إن اسمه محمد بن عُبَيد، عن أنس. قال الإمام أحمد(8): حدّثنا رَوْحُ بن عُبادة، حدّثنا شعبة، عن يونس بن عُبَيْد، عن أبي قُدامة الحَنَفي، قال: قلت لأنس بن مالك(9): بأيّ شيءٍ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي؟ فقال: سمعتُه سبعَ مرّاتٍ يُلبِّي بعُمْرةٍ وحجّةٍ.
تفرد به الإمام(10) أحمد، وهو إسنادٌ جيدٌ، قويٌّ، ولله الحمدُ والمنَّةُ وبه التوفيق والعصمة.
وروى ابن حِبان(11) في "صحيحه" عن أنس بن مالك. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قَرَنَ بين الحجِّ والعُمْرة وقَرَنَ القوم معه.--------------------------------------------
(1) ط (يحيى بن إسحاق). وهو يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي: روى عن أنس بن مالك. روى عنه هُشيم (الجمع بين رجال الصحيحين (2/ 566)، وتهذيب الهذيب (11/ 179 - 183).
(2) رواه أحمد (3/ 99).
(3) ليس اللفظ في أ، ط واستدركته عن المسند.
(4) رواهـ أحمد (3/ 187)، وإسناده صحيح.
(5) زيادة عن أ وسيرد الاسم تامًا بعد أسطر.
(6) رواه أحمد (3/ 148 و 266)، وهو حديث صحيح بطرقه.
(7) رواه النسائي (5/ 150)، وهو حديث صحيح بطرقه.
(8) رواه أحمد (3/ 142).
(9) لفظا (بن مالك) زيادة عن أ.
(10) ليس اللفظ في أ.
(11) رواه ابن حبان في الإحسان (9/ 241) (3931).
১৫ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক(১) আল-হাদরামি তাঁর (আনাস রা.-এর) সূত্রে। ইমাম আহমাদ(২) বলেন: আমাদের কাছে হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক, আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব এবং হুমাইদ আত-তবিল আনাস (রা.) থেকে; তাঁরা তাঁকে বলতে শুনেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হজ ও উমরাহ—উভয়ের জন্য একত্রে তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন(৩): লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান, লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান (আমি উমরাহ ও হজের জন্য আপনার দরবারে হাজির, আমি উমরাহ ও হজের জন্য আপনার দরবারে হাজির)।
ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে হুশাইম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৪) আরও বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান (আমি উমরাহ ও হজের জন্য হাজির)।
১৬ - আবু আসমা(৫) আস-সাইকাল তাঁর সূত্রে। ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জুহাইর বর্ণনা করেছেন; এবং আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আসমা আস-সাইকাল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন: আমরা হজের উচ্চধ্বনি (তালবিয়া) সহকারে বের হলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এটিকে উমরাহতে রূপান্তরিত করার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "যদি আমি আগে জানতাম যা পরে জেনেছি, তবে আমি একে উমরাহ হিসেবেই গণ্য করতাম; কিন্তু আমি সাথে করে কোরবানির পশু নিয়ে এসেছি এবং হজ ও উমরাহকে একত্রে সম্পন্ন (কিরান) করেছি।"
ইমাম নাসায়ি(৭) এটি হান্নাদ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আসমা আস-সাইকাল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উভয়টির (হজ ও উমরাহ) তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।
১৭ - আবু কুদামা আল-হানাফি—বলা হয় যে তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ—আনাস (রা.) থেকে। ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: আমাদের কাছে রাওহ ইবনে উবাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আবু কুদামা আল-হানাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক(৯)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলে তালবিয়া পাঠ করতেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে সাতবার উমরাহ ও হজের জন্য তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।
এটি কেবল ইমাম(১০) আহমাদই বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদটি উত্তম ও শক্তিশালী। আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ। তাঁর সাহায্যেই তাওফিক ও সুরক্ষা লাভ হয়।
ইবনে হিব্বান(১১) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ ও উমরাহর মধ্যে কিরান (একত্রীকরণ) করেছিলেন এবং তাঁর সাথে থাকা লোকেরাও কিরান করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) ত্বা (ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক)। তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আল-হাদরামি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, বসরি ও ব্যাকরণবিদ: তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হুশাইম বর্ণনা করেছেন (আল-জাম' বাইনা রিজালিল সাহিহাইন ২/৫৬৬ এবং তাহজিবুত তাহজিব ১১/১৭৯-১৮৩)।
(২) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/৯৯)।
(৩) 'আ' এবং 'ত্বা' পান্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই, আমি এটি আল-মুসনাদ থেকে সংযোজন করেছি।
(৪) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/১৮৭) এবং এর সনদ সহিহ।
(৫) 'আ' পান্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ এবং নামটির পূর্ণ রূপ কয়েক ছত্র পরেই আসছে।
(৬) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/১৪৮ ও ২৬৬) এবং এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৭) নাসায়ি বর্ণনা করেছেন (৫/১৫০) এবং এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৮) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/১৪২)।
(৯) 'ইবনে মালিক' শব্দ দুটি 'আ' পান্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(১০) 'আল-ইমাম' শব্দটি 'আ' পান্ডুলিপিতে নেই।
(১১) ইবনে হিব্বান আল-ইহসান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৯/২৪১) (৩৯৩১)।
ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া-এর সূত্রে হুশাইম থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ(৪) আরও বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান (আমি উমরাহ ও হজের জন্য হাজির)।
১৬ - আবু আসমা(৫) আস-সাইকাল তাঁর সূত্রে। ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: আমাদের কাছে হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জুহাইর বর্ণনা করেছেন; এবং আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আসমা আস-সাইকাল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন: আমরা হজের উচ্চধ্বনি (তালবিয়া) সহকারে বের হলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এটিকে উমরাহতে রূপান্তরিত করার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "যদি আমি আগে জানতাম যা পরে জেনেছি, তবে আমি একে উমরাহ হিসেবেই গণ্য করতাম; কিন্তু আমি সাথে করে কোরবানির পশু নিয়ে এসেছি এবং হজ ও উমরাহকে একত্রে সম্পন্ন (কিরান) করেছি।"
ইমাম নাসায়ি(৭) এটি হান্নাদ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আসমা আস-সাইকাল থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উভয়টির (হজ ও উমরাহ) তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।
১৭ - আবু কুদামা আল-হানাফি—বলা হয় যে তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ—আনাস (রা.) থেকে। ইমাম আহমাদ(৮) বলেন: আমাদের কাছে রাওহ ইবনে উবাদা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আবু কুদামা আল-হানাফি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক(৯)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলে তালবিয়া পাঠ করতেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে সাতবার উমরাহ ও হজের জন্য তালবিয়া পাঠ করতে শুনেছি।
এটি কেবল ইমাম(১০) আহমাদই বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদটি উত্তম ও শক্তিশালী। আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা ও অনুগ্রহ। তাঁর সাহায্যেই তাওফিক ও সুরক্ষা লাভ হয়।
ইবনে হিব্বান(১১) তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ ও উমরাহর মধ্যে কিরান (একত্রীকরণ) করেছিলেন এবং তাঁর সাথে থাকা লোকেরাও কিরান করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) ত্বা (ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক)। তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আল-হাদরামি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, বসরি ও ব্যাকরণবিদ: তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে হুশাইম বর্ণনা করেছেন (আল-জাম' বাইনা রিজালিল সাহিহাইন ২/৫৬৬ এবং তাহজিবুত তাহজিব ১১/১৭৯-১৮৩)।
(২) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/৯৯)।
(৩) 'আ' এবং 'ত্বা' পান্ডুলিপিতে এই শব্দটি নেই, আমি এটি আল-মুসনাদ থেকে সংযোজন করেছি।
(৪) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/১৮৭) এবং এর সনদ সহিহ।
(৫) 'আ' পান্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ এবং নামটির পূর্ণ রূপ কয়েক ছত্র পরেই আসছে।
(৬) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/১৪৮ ও ২৬৬) এবং এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৭) নাসায়ি বর্ণনা করেছেন (৫/১৫০) এবং এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৮) আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৩/১৪২)।
(৯) 'ইবনে মালিক' শব্দ দুটি 'আ' পান্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(১০) 'আল-ইমাম' শব্দটি 'আ' পান্ডুলিপিতে নেই।
(১১) ইবনে হিব্বান আল-ইহসান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৯/২৪১) (৩৯৩১)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 157)