আবু তালহার আরোহী (পিছনে বসা), এবং তারা উভয়ে হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করছিলেন। তাঁর (বুখারীর) অন্য এক বর্ণনায়(১) আইয়ুব থেকে জনৈক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আনাস (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি রাত যাপন করলেন যতক্ষণ না ভোর হলো, এরপর ফজরের সালাত আদায় করলেন(২) এবং তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন(৩)। যখন তাঁর সওয়ারিটি বায়দা প্রান্তরে পৌঁছাল, তখন তিনি উমরাহ ও হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন।
১১ - আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব; তাঁর থেকে তাঁর বর্ণিত বর্ণনাটি হুমাইদ আত-তবীলের বর্ণনার সাথে ইতিপূর্বে ইমাম মুসলিমের নিকট অতিক্রান্ত হয়েছে।
১২ - আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন তাঁর (আনাস) থেকে বর্ণনা করেছেন: (হাফেয আবু বকর) আল-বাযযার(৪) বলেন, ইব্রাহিম ইবনে সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে হাকীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীকের সূত্রে, তিনি আলী ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জ ও উমরাহ উভয়ের জন্য একত্রে তালবিয়া পাঠ করেছেন। এই সূত্রে এটি একটি গরীব (অপ্রসিদ্ধ) বর্ণনা, এবং সুনান গ্রন্থকারদের কেউ এটি সংকলন করেননি, যদিও এটি তাঁদের শর্ত অনুযায়ী সঠিক।
১৩ - কাতাদাহ ইবনে দি’আমাহ আস-সাদুসী(৫) তাঁর (আনাস) থেকে বর্ণনা করেছেন, ইমাম আহমাদ(৬) বলেন: বাহয ও আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—উভয়ের অর্থের সামঞ্জস্য রয়েছে—তাঁরা বলেন: হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কতবার হজ্জ করেছেন? তিনি বললেন: একবার হজ্জ করেছেন এবং চারবার উমরাহ করেছেন। একটি উমরাহ হুদাইবিয়ার সময়, একটি উমরাহ(৭) যিলকদ মাসে মদীনা থেকে, একটি উমরাহ জি’রানা(৮) থেকে যিলকদ মাসে(৯)—যেখানে তিনি হুনাইনের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টন করেছিলেন—এবং আরেকটি উমরাহ তাঁর হজ্জের সাথে। ইমাম বুখারী ও মুসলিম উভয়েই তাঁদের "সহীহাইন"-এ(১০) হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার এই হাদীসটি সংকলন করেছেন।
১৪ - মুসআব ইবনে সুলাইম আজ-যুবাইরী (তাদের মুক্তদাস)(১১) তাঁর (আনাস) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ(১২) বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসআব ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হজ্জ ও উমরাহর একত্রে ইহরাম বেঁধেছেন। ইমাম আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৭১৫)।
(২) 'আলিফ' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: (যখন তিনি সালাত আদায় করলেন)।
(৩) 'ত্ব' পান্ডুলিপিতে 'রাকিব' (আরোহী) রয়েছে যা একটি লেখনী বিকৃতি।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'আলিফ' পান্ডুলিপিতে নেই।
(৫) 'ত্ব' পান্ডুলিপিতে 'আস-সাদুদি' রয়েছে যা বিকৃতি। দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/ ২৬৯-২৮৩), এবং এর টীকায় বর্ণিত অন্যান্য উৎস।
(৬) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩/ ১৩৪)।
(৭) 'আলিফ' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: (উমরাহর কয়েকবার)।
(৮) আল-জি’রানা: ইয়াকুত বলেছেন: সর্বসম্মতভাবে এর প্রথম অক্ষরে কাসরা হবে। এরপর হাদীস বিশারদগণ এর 'আইন' বর্ণে কাসরা এবং 'রা' বর্ণে তাশদীদ দিয়ে উচ্চারণ করেন, কিন্তু বিশুদ্ধ ভাষা ও সাহিত্যের পণ্ডিতগণ একে ভুল বলেন এবং তাঁরা 'আইন' বর্ণে সুকুন ও 'রা' বর্ণে তাখফীফ (হালকা) উচ্চারণ করেন। আমাদের নিকট উভয়টিই গ্রহণযোগ্য বর্ণনা। এটি তায়েফ ও মক্কার মধ্যবর্তী একটি পানির প্রস্রবণ, যা মক্কার অধিক নিকটবর্তী। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হুনাইন থেকে ফেরার পথে যখন হাওয়াযিন গোত্রের গনীমত বণ্টন করেন, তখন এখানে অবস্থান করেছিলেন এবং এখান থেকেই তিনি ইহরাম বেঁধেছিলেন। সেখানে তাঁর একটি মসজিদ আছে এবং ইরাকগামী পথ হয়ে এটি মক্কা থেকে এক 'বারীদ' দূরত্বে অবস্থিত। (মু’জামুল বুলদান)।
(৯) 'আলিফ' পান্ডুলিপিতে রয়েছে: (যিলকদ মাসে হুদাইবিয়ার সময়)।
(১০) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (১৭৭৮)-(১৭৮০) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন হাদীস নং (১২৫৩)।
(১১) দেখুন: আল-জামউ বাইনা রিজালিল সহীহাইন (২/ ৫১২), এবং তাহযীবুত তাহযীব (১০/ ১৬০)।
(১২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩/ ১৮৩), এবং এর সনদ হাসান।