أبي الجعد، عن سعد مَوْلَى الحسن بن علي(1)، قال: خرجنا مع علي فأتينا ذا الحُلَيْفة. فقال علي: إني أريد أن أجمع بين الحجِّ والعُمْرة، فمن أراد ذلك فليقل كما أقول، ثم لبَّى وقال: لبَّيك بحَجَّة وعُمْرَةٍ معًا. قال: وقال سالم: وقد أخبرني أنس بن مالك، قال: والله إنَّ رجلي لتمسُّ رِجْلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه ليُهلُّ بهما جميعًا. وهذا أيضًا إسناد جيد من هذا الوجه ولم يخرجوه. وهذا السياق أيضًا(2) يردُّ على الحافظ البزار ما تأول به حديث حميد بن هلال، عن أنسٍ، كما تقدّم والله أعلم.
8 - سُلَيْمان بن طَرْخان التَّيْمي عنه: قال الحافظ أبو بكر البزّار: حدّثنا يحيى بن حبيب بن(3) عربي، حدّثنا المُعْتَمِر بن سليمان، سمعت أبي يحدِّث عن أنس بن مالك، قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يُلبيِّ بهما جميعًا. ثم قال البزار: لم يروه عن التيمي إلا ابنُه المعتمر ولم يَسْمَعْه إلا من يحيى بن حبيب بن عربي(4) عنه. قلت: وهو على شرط الصحيح ولم يخرجوه.
9 - سُوَيْد بن حُجَيْر عنه: قال الإمام أحمد(5)، حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن أبي قَزَعة سُوَيْد بن حُجَيْر، عن أنس بن مالك، قال: كنتُ رَديفَ أبي طلحة، فكانت ركبةُ أبي طلحة تكادُ أن تُصيبَ ركبةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يهلّ بهما. وهذا إسناد جيّدٌ تفرَّدَ به أحمد ولم يخرجوه وفيه ردٌّ على الحافظ البزار صريح.
10 - عبد الله بن زَيْد أبو قِلابة الجَرْمي عنه: قال الإمام أحمد(6): حدّثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن أنس: قال: كنت رديفَ أبي طَلْحة، وهو يُسايرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم. قال: فإنَّ رجلي لتمسُّ غَرْزَ النبيّ صلى الله عليه وسلم، فسمعته يُلبِّي بالحجِّ والعُمْرة معًا.
وقد رواه(7) البخاري(8) من طرقٍ عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، قال: صلَّى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم الظهرَ بالمدينةِ أربعًا، والعصرَ بذي الحُلَيْفة ركعتينِ، ثم باتَ بها حتى أصبح ثم ركبَ راحلتَه، حتى استَوَتْ به على البَيْداء حمِدَ اللهَ وسبَّحَ وكَبَّر، وأهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرَةٍ وأهلَّ الناسُ بهما جميعًا. وفي روايةٍ له(9): كنتُ--------------------------------------------
(1) أ: (ولم يخرجوه عن سالم بن أبي الجعد عن عفان حدّثنا أبو عوانة حدّثنا عثمان بن المغيرة عن سعد مولى الحسن بن علي).
(2) زيادة عن أ.
(3) أ: (عن عربي، وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء 11/ 156).
(4) ط: (حبيب العربي). وقد تقدم.
(5) رواه أحمد (3/ 171).
(6) رواه أحمد (3/ 164).
(7) أ: (روى).
(8) رواه البخاري رقم (1547) و (1548).
(9) البخاري رقم (2986).
আবু আল-জা'দ হতে বর্ণিত, হাসান বিন আলীর মুক্তদাসী সাদ হতে বর্ণিত(১), তিনি বলেন: আমরা আলীর সাথে বের হলাম এবং যুল হুলাইফায় পৌঁছালাম। তখন আলী বললেন: আমি হজ্জ ও উমরাহ একত্রে পালন করতে চাই, সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা করতে চায় সে যেন তা-ই বলে যা আমি বলি। অতঃপর তিনি তালবিয়াহ পাঠ করলেন এবং বললেন: আমি হজ্জ ও উমরাহর জন্য একত্রে হাজির হয়েছি। তিনি বলেন: সালিম বলেছেন: আনাস বিন মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমার পা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পা স্পর্শ করছিল এবং তিনি উভয়ের জন্যই (হজ্জ ও উমরাহ) ইহরামের উচ্চধ্বনি দিচ্ছিলেন। এটিও এই সূত্রে একটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদ, যদিও তাঁরা (মুহাদ্দিসগণ) এটি সংকলন করেননি। এই প্রেক্ষাপটটি হাফিজ আল-বাজজারের সেই ব্যাখ্যারও খণ্ডন করে যা তিনি আনাস হতে বর্ণিত হুমাইদ বিন হিলালের হাদিস সম্পর্কে করেছিলেন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
৮ - সুলাইমান বিন তারখান আত-তাইমী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাফিজ আবু বকর আল-বাজজার বলেন: ইয়াহইয়া বিন হাবীব বিন আরাবী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুতামির বিন সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে আনাস বিন মালিক হতে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উভয়ের (হজ্জ ও উমরাহ) জন্য তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনেছি। অতঃপর আল-বাজজার বলেন: আত-তাইমী হতে তাঁর পুত্র মুতামির ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি এবং তিনি এটি কেবল ইয়াহইয়া বিন হাবীব বিন আরাবীর মাধ্যমেই তাঁর থেকে শুনেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি সহীহ হাদিসের শর্ত অনুযায়ী উত্তীর্ণ, অথচ তাঁরা এটি সংকলন করেননি।
৯ - সুওয়াইদ বিন হুজাইর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমাম আহমাদ বলেন(৫), মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কাযা'আ সুওয়াইদ বিন হুজাইর থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু তালহার বাহনের পেছনে বসা ছিলাম। তখন আবু তালহার হাঁটু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাঁটুর এত কাছে ছিল যে তা প্রায় স্পর্শ করছিল। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উভয়ের জন্য ইহরামের উচ্চধ্বনি দিচ্ছিলেন। এটি একটি উত্তম (জায়্যিদ) সনদ যা কেবল আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং অন্য কেউ সংকলন করেননি। এতে হাফিজ আল-বাজজারের মতের স্পষ্ট খণ্ডন রয়েছে।
১০ - আব্দুল্লাহ বিন যাইদ আবু কিলাবাহ আল-জারমী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমাম আহমাদ বলেন(৬): আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন, আইয়ুব হতে, তিনি আবু কিলাবাহ হতে, তিনি আনাস হতে বর্ণনা করেন: তিনি বলেন: আমি আবু তালহার বাহনের পেছনে বসা ছিলাম এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে পথ চলছিলেন। তিনি বলেন: আমার পা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রেকাব স্পর্শ করছিল, তখন আমি তাঁকে হজ্জ ও উমরাহ একত্রে পালন করার জন্য তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনলাম।
আর ইমাম বুখারী(৮) এটি আইয়ুব হতে আবু কিলাবাহর মাধ্যমে আনাস থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৭), তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদিনায় যোহরের নামায চার রাকাত এবং যুল হুলাইফায় আসরের নামায দুই রাকাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি সেখানে রাত কাটান এবং ভোর পর্যন্ত অবস্থান করেন। এরপর তিনি তাঁর বাহনে আরোহণ করেন, যখন তা বাইদা নামক স্থানে তাঁকে নিয়ে সমান হয়ে দাঁড়াল, তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা (হামদ), পবিত্রতা (তাসবীহ) এবং মাহাত্ম্য (তাকবীর) বর্ণনা করলেন। এরপর তিনি হজ্জ ও উমরাহর জন্য ইহরামের উচ্চধ্বনি দিলেন এবং মানুষও উভয়ের জন্যই উচ্চধ্বনি দিল। তাঁর অপর এক বর্ণনায় রয়েছে(৯): আমি ছিলাম...--------------------------------------------
(১) আলিফ পান্ডুলিপিতে: (সালেম বিন আবু আল-জা'দ থেকে আফফান হতে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে, তিনি উসমান বিন আল-মুগীরা থেকে, তিনি হাসান বিন আলীর মুক্তদাসী সাদ হতে বর্ণনা করেছেন—এমন সূত্রেও মুহাদ্দিসগণ এটি সংকলন করেননি)।
(২) আলিফ পান্ডুলিপি হতে সংযোজিত।
(৩) আলিফ পান্ডুলিপিতে: (আরাবী হতে, যা একটি ভুল সংশোধন। দেখুন সিয়ার আলাম আন-নুবালা ১১/১৫৬)।
(৪) ত্ব-পান্ডুলিপিতে: (হাবীব আল-আরাবী)। এবং তা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩/১৭১)।
(৬) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৩/১৬৪)।
(৭) আলিফ পান্ডুলিপিতে: (বর্ণনা করেছেন)।
(৮) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর (১৫৪৭) ও (১৫৪৮)।
(৯) বুখারী, হাদিস নম্বর (২৯৮৬)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 155)