وهذه أسانيدُ جيدةٌ على شرط الصحيح. وقد رواهُ أبو داود(1) والنسائي(2) وابن ماجه(3) من طرقٍ عن أبي وائل شَقيق بن سَلَمَة به.
وقال النسائي(4) في كتاب الحج من "سننه": حدّثنا محمد بن علي بن الحسن بن شَقيقٍ، حدّثنا أبي، عن أبي حمزة، السكري(5)، عن مُطَرِّف، عن سلمة بن كُهيل، عن طاوس، عن ابن عباس، عن عمر، أنه قال: واللهِ إنّي لأنْهاكُمْ عن المُتعةِ، وإنَّها لفي كتاب الله، وقد فعلَها النبيّ صلى الله عليه وسلم. إسناد جيد.

‌‌رواية أميري المؤمنين عثمان وعلي رضي الله عنهما:
قال الإمام أحمد(6): حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن عمرو بن مُرَّة(7)، عن سعيد بن المُسيّب، قال: اجتمع عليٌّ وعثمانُ بعُسْفان(8)، وكان عثمان يَنْهى عن المتعة أو العمرة. فقال عليٌّ: ما تريد إلى أمرٍ فعلَه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تَنْهَى عنه، فقال عثمان: دَعْنا مِنْكَ.
هكذا رواه الإمام أحمد مختصرًا.
وقد أخرجاه في "الصحيحين"(9) من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المُسيّب، قال: اختلف علي وعثمان وهما بعُسْفان في المتعة، فقال علي: ما تريد إلى أن تنهى عن أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلما رأى ذلك علي بن أبي طالب أهَلَّ بهما جميعًا.
وهكذا لفظ البخاري.
وقال البخاري(10): حدّثنا محمد بن بَشّار(11)، حدّثنا غُنْدَر، عن شعبة، عن الحكم، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم، قال: شهدتُ عثمان وعليًا، وعثمانُ ينهى عن المتعة، وأن يُجْمَع--------------------------------------------
(1) أبو داود (1798، 1799).
(2) النسائي (2718، 2719، 2720).
(3) ابن ماجه (2970).
(4) النسائي (2735).
(5) ط: (جمرة السكري) تحريف وهو أبو حمزة السكري محمد بن مَيْمون المروزي عالم مرو وحافظ إمام حجة روى عن مُطرِّف بن طريف. وعنه علي بن الحسن بن شقيق وغيرهم مات سنة سبع وستين ومئة وقيل سنة ثمان (سير أعلام النبلاء 7/ 385).
(6) مسند الإمام أحمد (1/ 136).
(7) ليس اللفظ في ط.
(8) تقدم تعريفه قبل صفحات.
(9) البخاري (1569) ومسلم (1223) (159).
(10) البخاري (1563).
(11) ط: "يسار" وهو تحريف وانظر سير أعلام النبلاء (12/ 144).
আর এগুলো সহীহ এর শর্তানুযায়ী উত্তম সনদ। আবু দাউদ(১), নাসায়ী(২) এবং ইবনে মাজাহ(৩) এটি আবু ওয়াইল শাকিক ইবনে সালামার সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম নাসায়ী(৪) তাঁর "সুনান"-এর হজ অধ্যায়ে বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হামজা আস-সুক্কারী(৫) থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ওমর) বলেছিলেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদেরকে মুতআ (হজ্জে তামাত্তু) থেকে নিষেধ করছি, যদিও তা আল্লাহর কিতাবে রয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পালন করেছেন।" সনদটি উত্তম।

‌‌দুই আমীরুল মুমিনীন উসমান ও আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা:
ইমাম আহমদ(৬) বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররাহ(৭) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসফান(৮) নামক স্থানে আলী ও উসমান একত্রিত হলেন। উসমান (রা.) মুতআ বা উমরাহ থেকে নিষেধ করছিলেন। তখন আলী (রা.) বললেন: "আপনি এমন একটি কাজ থেকে কেন নিষেধ করছেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছেন?" উসমান (রা.) বললেন: "আমাদেরকে আপনার এই কথা থেকে বিরত রাখুন।"
ইমাম আহমদ এভাবেই সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারী ও মুসলিম 'সহীহাইন'-এ(৯) শু'বাহর হাদীস থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসফান নামক স্থানে মুতআ নিয়ে আলী ও উসমানের মধ্যে মতভেদ হলো। আলী (রা.) বললেন: "আপনি এমন একটি কাজ থেকে কেন নিষেধ করতে চাচ্ছেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছেন?" আলী ইবনে আবি তালিব যখন এটি দেখলেন, তখন তিনি হজ্জ ও উমরাহ—উভয়ের জন্যই ইহরাম বাঁধলেন।
বুখারীর শব্দাবলি এরূপই।
ইমাম বুখারী(১০) বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বাশশার(১১) বর্ণনা করেছেন, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে এবং তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমান ও আলীকে দেখেছি, তখন উসমান (রা.) মুতআ এবং (হজ্জ ও উমরাহ) একত্রিত করা থেকে নিষেধ করছিলেন...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (১৭৯৮, ১৭৯৯)।
(২) নাসায়ী (২৭১৮, ২৭১৯, ২৭২০)।
(৩) ইবনে মাজাহ (২৯৭০)।
(৪) নাসায়ী (২৭৩৫)।
(৫) ত: (জমরাহ আস-সুক্কারী) এটি একটি বিকৃতি (তাহরিফ), মূলত তিনি হলেন আবু হামজা আস-সুক্কারী মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আল-মারওয়াযী। মার্ভের প্রাজ্ঞ আলেম, হাফেজ ও নির্ভরযোগ্য ইমাম। তিনি মুতাররিফ ইবনে তারিফ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৬৭ হিজরিতে অথবা বলা হয় ১৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/৩৮৫)।
(৬) মুসনাদে ইমাম আহমদ (১/১৩৬)।
(৭) ত-এর সংস্করণে এই শব্দগুলো নেই।
(৮) এর পরিচিতি কয়েক পৃষ্ঠা পূর্বে গত হয়েছে।
(৯) বুখারী (১৫৬৯) ও মুসলিম (১২২৩) (১৫৯)।
(১০) বুখারী (১৫৬৩)।
(১১) ত: "ইয়াসার" এটি একটি বিকৃতি। দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (১২/১৪৪)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 149)