ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত তাঁর একটি সনদের ব্যাপারে বায়হাকী বলেছেন: তবে ওয়াক্বিদীর সমর্থনমূলক বর্ণনা (মুতাবায়াত) কোনো উপকারে আসবে না(১)। আর ইবনে(২) উমর ও অন্যদের থেকে এ বিষয়ে যে হাদীসগুলো বর্ণিত হয়েছে সেগুলোর সনদ শক্তিশালী ও সুদৃঢ়, আর মহান আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: যদি এই হাদীসটি সহীহ হতো, তবে এটি হাদীসসমূহের মধ্যকার মতপার্থক্য নিরসনে একটি সমন্বয়কারী এবং বাস্তবতার বিপরীত বর্ণনাকারীদের ওজর বর্ণনার ক্ষেত্রে সহায়ক হতো। কিন্তু এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। তদুপরি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর থেকে পূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তার বিপরীতেও (২) কিছু বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা অচিরেই উল্লেখ করব এবং স্পষ্ট করব। একইভাবে তারা ঐ ব্যক্তির কথাও উল্লেখ করেছেন যিনি বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরামের তালবিয়া পাঠ করেছিলেন যখন তাঁর উষ্ট্রী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
বুখারী(৩) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম বিন ইউসুফ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুনকাদির থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় চার রাকাত এবং যুল-হুলাইফায় দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সেখানে রাত যাপন করলেন এবং যখন ভোর হলো, তিনি তাঁর উষ্ট্রীর পিঠে সওয়ার হলেন। যখন উষ্ট্রীটি তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াল, তখন তিনি ইহরামের তালবিয়া পাঠ করলেন।
এটি বুখারী, মুসলিম এবং সুনান গ্রন্থকারগণ(৪) মুহাম্মদ বিন মুনকাদির ও ইবরাহীম বিন মাইসারাহর সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন।
এবং মালিকের সূত্রে সাঈদ মাকবুরী থেকে, তিনি উবাইদ বিন জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীসটি "সহীহাইন"-এ(৫) প্রমাণিত রয়েছে, যেখানে তিনি বলেন: ইহরামের তালবিয়া পাঠের ব্যাপারে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ততক্ষণ পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে দেখিনি যতক্ষণ না তাঁর উষ্ট্রী তাঁকে নিয়ে পথ চলতে শুরু করেছিল।
এবং তাঁরা উভয়ে (বুখারী ও মুসলিম) এটি "সহীহাইন"-এ(৬) ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল-হুলাইফায় তাঁর উষ্ট্রীর ওপর আরোহণ করতেন, অতঃপর যখন তা তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়াত তখন তিনি ইহরামের তালবিয়া পাঠ করতেন।
বুখারী(৭) বলেন: অনুচ্ছেদ: উষ্ট্রী সোজা হয়ে দাঁড়ানোর পর যে ব্যক্তি ইহরামের তালবিয়া পাঠ করে। আমাদের নিকট আবু আসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সালিহ বিন কায়সান থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরামের তালবিয়া পাঠ করেছিলেন যখন তাঁর উষ্ট্রী তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
এটি মুসলিম এবং নাসাঈ(৮) ইবনে জুরাইজের উল্লিখিত সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে: (উপকারে আসে)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ত্বা'-তে এই শব্দটি নেই।
(৩) সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১৫৪৬, সালাত অধ্যায়, সালাত কসর করা অনুচ্ছেদ।
(৪) বুখারী নং ১০৮৯, মুসলিম নং ৬৯০ (১১) মুসাফিরের সালাত অধ্যায়; সুনানে আবু দাউদ নং ১২০২, সালাত অধ্যায়, মুসাফির কখন সালাত কসর করবে অনুচ্ছেদ; সুনানে তিরমিযী নং ৫৪৬, সালাত অধ্যায়, সফরে কসর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে; সুনানে নাসাঈ (১/২৩৪) সালাত অধ্যায়, সফরে আসরের সালাত অনুচ্ছেদ; তবে ইবনে মাজাহ-তে এই হাদীসটি নেই।
(৫) সহীহ বুখারী (১৬৬) এবং মুসলিম (১১৮৭) (২৫) হজ অধ্যায়, যুল-হুলাইফা মসজিদের নিকট মদীনাবাসীদের ইহরাম বাঁধার নির্দেশ অনুচ্ছেদ।
(৬) বুখারী (১৫১৪) এবং মুসলিম (১১৮৭) (২৯)।
(৭) সহীহ বুখারী (১৫৫২) হজ অধ্যায়।
(৮) সহীহ মুসলিম নং ১১৮৭ (২৮) হজ অধ্যায়, যুল-হুলাইফা মসজিদের নিকট মদীনাবাসীদের ইহরাম বাঁধার নির্দেশ অনুচ্ছেদ; সুনানে নাসাঈ (৫/১৬২) হজ অধ্যায়, ইহরামের তালবিয়া পাঠের নিয়ম অনুচ্ছেদ।